Diwan Hutaya • Bab 01
100%
0045JarwalIbnAwsHutaya.Diwan • bab-01
Bab 01
ديوان الحطيئة Diwan Hutaya
Pengarang: Hutaya (Jarwal ibn Aws) الحطيئة
Penerbit Rujukan: OpenITI / Jāmiʿ al-Kalim (JK)
Jumlah Pasase: 899 Pasase
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ولقد رأيتك في النساء فسؤتني۞ وأبا بنيك فساءني في المجلس
Sungguh kulihat engkau di antara kaum perempuan lalu engkau menyakitiku۞ dan ayah anak-anakmu pun menyakitiku di dalam majelis
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
إن الذليل لمن تزور ركابه۞ رهط ابن جحش في الخطوب الحوس
Sungguh hinadina orang yang dikunjungi kafilah tunggangannya۞ oleh kaum Ibn Jahsh di tengah malapetaka yang dahsyat
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
قبح الإله قبيلة لم يمنعوا۞ يوم المجيمر جارهم من فقعس
Niscaya Tuhan menistakan kabilah yang tidak membela۞ tetangganya pada hari Mujaymir dari (serangan) Faq'as
فقعس (فقعس) : فقعس: فَقْعَس: حَيٌّ مِنْ بَنِي أَسد أَبوهم فَقْعَس بْنِ طَرِيف بْنِ عَمْرِو بن الحرث بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ دُودان بْنِ أَسد؛ قَالَ الأَزهري: وَلَا أَدري مَا أَصله في العربية.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
أبلغ بني جحش بأن نجارهم۞ لؤم وأن أباهم كالهجرس
Sampaikanlah kepada Bani Jahsy bahwa asal-usul mereka۞ adalah kehinaan, dan bahwa ayah mereka laksana anak rubah
الهجرس (الهجرس) : (الْهِجْرِسُ) : وَلَدُ الثَّعْلَبِ.
وَ
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ما كان ذنب بغيض أن رأى رجلا۞ ذا حاجة عاش في مستوعر شاس
Tiadalah dosa Baghid tatkala melihat seorang lelaki۞ nan didera papa, hidup di tanah terjal nan jauh terpencil
بغيض (بغيض) : بَغيض [مفرد]: ج بغيضون وبُغَضاء:
1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بغُضَ وبغِضَ: "رجل بغيض: شديد البُغض، حاقد".
2- صفة ثابتة للمفعول من بغَضَ: مبغوض، ممقوتٌ مكروه "مظهر بغيض- القمار عادة بغيضة".
شاس (شاس) : شَاسَ يَشَاسُ شَسْ شَوْساً [شوس]: نَظَرَ بمُؤْخِرِ عَيْنِهِ تكبُّراً وتغيُّظاً؛ يشوسُ الحقودُ. ـ: صَغَّرَ عَيْنَهُ أو عينيْه وضَمَّ أَجْفَانَهُ للنّظر. ـ خُلُقُهُ: ساءَ؛ خالَطَ الأشرارَ فشَاس خُلُقُه.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
جارا لقوم أطالوا هون منزله۞ و ابعث يسارا إلى وفر مذممة
Sebagai jiran bagi kaum yang melanggengkan nista kediamannya۞ serta utuslah kelapangan menuju limpahan harta yang tercela
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ملوا قراه وهرته كلابهم۞ و جرحوه بأنياب وأضراس
Mereka jemu terhadap jamuannya, dan anjing-anjing mereka menggonggonginya۞ lalu melukainya dengan taring-taring dan geraham-geraham
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
دع المكارم لا ترحل لبغيتها۞ و اقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
Tinggalkanlah kemuliaan, jangan mengembara demi mencarinya۞ dan duduklah, karena sesungguhnya engkaulah orang yang diberi makan lagi diberi pakaian
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
فلا وأبيك ما ظلمت قريع۞ بأن يبنوا المكارم حيث شاؤوا
Maka demi ayahmu, tiada berbuat lalim Bani Qurai'۞ kala mereka tegakkan kemuliaan di mana pun mereka kehendaki
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
و لا وأبيك ما ظلمت قريع
Tidak, demi ayahmu, Qurai' tidaklah terzalimi
قريع (قريع) : القريعُ : الفحلُ المختار للضِّراب.-: الفصيل ج قَرعى.-: المقارع أي الذي يضارب في الحرب.-: السيِّد؛ هو قريع دهره/ هو قريع الكتيبة، أي رئيسها.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
بعثرة جارهم أن ينعشوها
Demi ketersandung tetangganya yang mereka tegakkan kembali
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
فيبني مجدها ويقيم فيها۞ و يمشي إن أريد به المشاء
Maka ia membangun kemuliaannya dan menegakkannya di sana۞ dan ia melangkah apabila perjalanan dikehendaki baginya
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
و إن الجار مثل الضيف يعدوا۞ لوجهته وإن طال الثواء
Dan sungguh tetangga laksana tamu yang kan berlalu۞ menuju tujuannya, sekalipun lama tinggalnya
Syi'ir / Nadzom
بسيط تام Basit Tam Bait ~6
و إني قد علقت بحبل قوم۞ أعانهم على الحسب الثراء
Dan sungguh, aku telah berpegang pada tali ikatan suatu kaum۞ yang keluhuran martabatnya ditopang oleh kelimpahan harta
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه۞ لا يذهب العرف بين الله والناس
Barang siapa berbuat kebajikan niscaya tiada luput dari ganjaran balasannya۞ budi baik takkan pernah sirna di antara Allah dan manusia
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
و فتيان صدق من عدي عليهم۞ صفائح بصرى علقت بالعواتق
Dan para kesatria sejati dari Bani ‘Adi, yang pada diri mereka۞ bilah-bilah pedang Buṣra tersandang pada pundak-pundak
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
و لست أرى السعادة جمع مال۞ و لكن التقي هو السعيد
Dan tidak kulihat kebahagiaan pada penimbunan harta۞ tetapi orang yang bertakwa—dialah yang berbahagia
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
و تقوى الله خير الزاد ذخرا۞ و عند الله للأتقى مزيد
Dan takwa kepada Allah sebaik-baik bekal sebagai simpanan۞ dan di sisi Allah bagi yang paling bertakwa ada tambahan
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
وما لا بد أن يأتي قريب۞ و لكن الذي يمضي بعيد
Dan apa yang niscaya akan tiba itu sungguh dekat۞ namun apa yang telah berlalu teramat jauh
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ألا طرقتنا بعد ما هجدوا هند۞ و قد سرن غورا واستبان لنا نجد
2 Ketahuilah, Hind datang kepada kami pada malam hari setelah orang-orang terlelap padahal kami telah berjalan di dataran rendah dan telah tampak jelas bagi kami tanah Najd
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 4
ألا حبذا هند و أرض بها هند۞ و هند أتى من دونها النأي والبعد
4 Alangkah tercintanya Hind dan negeri yang di dalamnya terdapat Hind sedangkan penghalang menuju Hind adalah jarak yang jauh dan kejauhan
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 5
وإن التي نكبتها عن معاشر۞ على غضاب أن صددت كما صدوا
5 Sesungguhnya perempuan yang aku jauhkan dari kaum yang murka karena aku berpaling sebagaimana mereka berpaling
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 6
أتت آل شماس بن لأي وإنما۞ أتاهم الأحلام والحسب العد
6 Ia mendatangi keluarga Syammas bin Lu'ay, dan sesungguhnya yang mendatangi mereka adalah akal yang matang dan kemuliaan nasab yang terbilang
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 7
فإن الشقي من تعادي صدورهم۞ و ذو الجد من لانوا إليه ومن ودوا
7 Maka sungguh celakalah orang yang dada-dada mereka memusuhinya dan beruntunglah orang yang kepadanya mereka bersikap lembut dan menaruh kasih
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 8
يسوسون أحلاما بعيدا أناتها۞ و إن غصبوا جاء الحفيظة والجد
8 Mereka mengendalikan akal dengan kesabaran yang panjang dan apabila mereka dipaksa, datanglah semangat menjaga kehormatan dan kesungguhan
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 9
أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنى۞ و إن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا
9 Mereka adalah kaum yang apabila membangun, mereka memperbagus bangunan dan apabila berjanji, mereka menepati, dan apabila mengikat perjanjian, mereka mengukuhkannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 10
و إن كانت النعماء فيهم جزوا بها۞ و إن أنعموا لا كدروها ولا كدوا
10 Apabila kenikmatan ada pada mereka, mereka membalasnya dengan setimpal dan apabila mereka memberi kenikmatan, mereka tidak mencemarkannya dan tidak mempersulitnya
Syi'ir / Nadzom
Bait ~9
مغاوير أبطال مطاعيم في الدجى۞ بنى لهم آباؤهم وبنى الجد
Mereka adalah para pahlawan yang tangkas menyerbu, para pemberi makan (tamu dan papa) di kala malam yang gelap gulita; ayah-ayah mereka telah membangunkan (kemuliaan) bagi mereka, dan kakek pun telah membangunnya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
والله ما راموا امرأ جنبا۞ من آل لأي بن شماس بأكياس
Demi Allah, bukanlah orang asing yang menyendiri itu yang mereka tuju۞ dari Bani Laʾay ibn Syammas, dengan kebijaksanaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
ما كان ذنب بغيض لا أبا لكم۞ في بائس جاء يحدو آخر الناس
3 Apa dosa Baghid — tiada bapak bagi kalian — terhadap seorang papa yang datang menggiring di barisan paling belakang
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
لقد مريتكم لو أن درتكم۞ يوما يجيء بها مسحي وإبساسي
4 Sungguh aku telah mengurut ambing kalian seandainya air susu kalian suatu hari didatangkan oleh usapanku dan kelembutan perahanku
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
و قد مدحتكم عمدا لأرشدكم۞ كيما يكون لكم متحي وإمراسي
5 Dan sungguh aku memuji kalian dengan sengaja agar membimbing kalian supaya pujianku dan taliku menjadi kemuliaan bagi kalian
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
فما ملكت بأن كانت نفوسكم۞ كفارك كرهت ثوبي وإلباسي
6 Namun aku tak kuasa ketika jiwa kalian telah menjadi seperti lutut unta yang membenci pakaianku dan cara berpakaiannku
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
حتى إذا ما بدا لي غيب أنفسكم۞ و لم يكن لجراحي فيكم آسي
7 Hingga ketika telah tampak bagiku isi batin kalian۞ dan tiada tabib bagi lukaku di antara kalian
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
أزمعت يأسا مبينا من نوالكم۞ ولن ترى طاردا للحر كالياس
8 Aku pun membulatkan keputusasaan yang nyata akan pemberian kalian dan engkau tak akan melihat pengusir bagi orang merdeka seperti keputusasaan
Syi'ir / Nadzom
طويل Tawil Bait ~8
ذا فاقة عاش في مستوعر شاس
(1) Seorang yang dilanda kefakiran, yang hidup dalam kegersangan yang keras lagi terbentang luas
شاس (شاس) : شَاسَ يَشَاسُ شَسْ شَوْساً [شوس]: نَظَرَ بمُؤْخِرِ عَيْنِهِ تكبُّراً وتغيُّظاً؛ يشوسُ الحقودُ. ـ: صَغَّرَ عَيْنَهُ أو عينيْه وضَمَّ أَجْفَانَهُ للنّظر. ـ خُلُقُهُ: ساءَ؛ خالَطَ الأشرارَ فشَاس خُلُقُه.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ألا طرقت هندالهنود وصحبتي۞ ب حوران حوران الجنود هجود
Adakah Hind mengetuk malam hari, sementara kawan-kawanku۞ di Hawran — Hawran, kala pasukan tengah terlena dalam lelapnya
حوران (حوران) : حوران ḥaurān2 the Hauran, a mountainous plateau in SW Syria and N Jordan 212
هجود (هجود) : هَجود [مفرد]: ج هُجُد وهُجُود، جج هُجَّد: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هجَدَ: المصلِّي ليلاً.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
فلم تر إلا فتية ورحالهم۞ وجردا على أثباجهن لبود
Maka tidaklah engkau saksikan melainkan sekumpulan pemuda dan unta tunggangan mereka۞ serta kuda-kuda sigap yang di atas belakangnya melekat alas pelana
لبود (لبود) : لُبود [مفرد]: مصدر لبَدَ بـ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
وكم دون هند من عدو وبلدة۞ بها للعتاق الناجيات بريد
Betapa banyak musuh dan perkampungan yang memisahkan kami dari Hind۞ tempat unta-unta pilihan yang berlari kencang menempuh pos demi pos
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
و خرق يجر القوم أن ينطقوا به۞ و تمشي به الوجناء وهي لهيد
Dan padang tandus yang membuat orang-orang tertahan untuk menuturkannya۞ sedangkan unta wajnā’ yang tegar tetap berjalan di atasnya dalam keletihan
لهيد (لهد) : لَهِيدٌ A beast of carriage <i>jaded,</i> or <i>fatigued,</i> (S, L,) <i>and rendered emaciated,</i> or <i>lean, by being ridden.</i> (L.) === A she-camel <i>pressed,</i> or <i>squeezed, and having her flesh bruised, by her load.</i> (Lh, L.) === لَهِيدٌ and ↓مَلْهُودٌ A camel <i>oppressed by the weight of a load, and squeezed: having his back</i> or <i>side squeezed by a heavy load,</i> or <i>bruised so that it is swollen, and galled: having his side squeezed by a heavy load so that a disease has been the consequence, which has disordered his lungs.</i> (L.)
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
كأن لم تقم أظعان هند بملتوى۞ ولم ترع في الحي الحلال ثرود
Seolah kafilah tandu Hind tak pernah singgah di lembah berkelok itu۞ dan Tsarud tak pernah digembalakan di tengah kabilah yang bermukim tenteram
ملتوى (ملتوي) : مُلْتوى [مفرد]: اسم مكان من التوى/ التوى على/ التوى عن: "بلغتِ السَفينةُ مُلْتوى الوادي"
مُلْتوى الوادي: منحناه، منفرجه، منعطفه.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
و لم تحتلل جنبي أثال إلى الملا۞ ولم ترع قوا حذيم وأسيد
Seolah perkemahanku tak pernah singgah di Atsal menuju tempat berkumpul۞ dan kawanan tak pernah merumput di Qawa, Hudzaym dan Usayd
أثال (اثال) : الأثَالُ : الموروث من مجد أو شرف أو مال.-: مجموعة من القطع الخزفية تتداخل فتكون أنبوبًا تُصعَّد فيه المواد الكيمياوية.
قوا (قوا) : قوا: اللَّيْثُ: الْقُوَّةُ مِنْ تأْليف ق وي، وَلَكِنَّهَا حُمِلَتْ عَلَى فُعْلة فأُدغمت الْيَاءُ فِي الْوَاوِ كَرَاهِيَةَ تَغْيُّرِ الضَّمَّةِ، والفِعالةُ مِنْهَا قِوايَةٌ، يُقَالُ ذَلِكَ فِي الحَزْم وَلَا يُقَالُ فِي البَدَن؛ وأَنشد:
ومالَ بأَعْناقِ الكَرَى غالِباتُها، ... وإِنِّي عَلَى أَمْرِ القِوَايةِ حازِمُ
قَالَ: جَعَلَ مَصْدَرَ القوِيّ عَلَى فِعالة، وَقَدْ يَتَكَلَّفُ الشُّعَرَاءُ ذَلِكَ فِي الْفِعْلِ اللَّازِمِ. ابْنُ سِيدَهْ: القُوَّةُ نَقِيضُ الضَّعْفِ، وَالْجَمْعُ قُوًى وقِوًى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ؛ أَي بِجِدّ وعَوْن مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، وَهِيَ القِوايةُ، نَادِرٌ، إِنَّمَا حُكْمُهُ القِواوةُ أَو القِواءة، يَكُونُ ذَلِكَ فِي البَدن وَالْعَقْلِ، وَقَدْ قَوِيَ فَهُوَ قَوِيّ وتَقَوَّى واقْتَوَى كَذَلِكَ، قَالَ رُؤْبَةُ:
وقُوَّةَ اللهِ بِهَا اقْتَوَيْنا
وقَوّاه هُوَ. التَّهْذِيبُ: وَقَدْ قَوِيَ الرَّجُلُ والضَّعيف يَقْوَى قُوَّة فَهُوَ قَوِيٌّ وقَوَّيْتُه أَنا تَقْوِيةً وقاوَيْتُه فَقَوَيْتُه أَي غَلَبْته. وَرَجُلٌ شَدِيدُ القُوَى أَي شدِيدُ أَسْرِ الخَلْقِ مُمَرُّه. وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: شَدِيدُ الْقُوى؛ قِيلَ: هُوَ جِبْرِيلُ، عَلَيْهِ السَّلَامُ. والقُوَى: جَمْعُ القُوَّة، قَالَ عَزَّ وَجَلَّ لِمُوسَى حِينَ كَتَبَ لَهُ الأَلواح: فَخُذْها بِقُوَّةٍ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: أَي خُذْهَا بقُوَّة فِي دِينِكَ وحُجَّتك. ابْنُ سِيدَهْ: قَوَّى اللَّهُ ضعفَك أَي أَبدَلك مَكَانَ الضَّعْفِ قُوَّة، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: هُوَ يُقَوَّى أَي يُرْمَى بِذَلِكَ. وَفَرَسٌ مُقْوٍ: قويٌّ، وَرَجُلٌ مُقْوٍ: ذُو دَابَّةٍ قَوِيّة. وأَقْوَى الرجلُ فَهُوَ مُقْوٍ إِذا كَانَتْ دَابَّتُهُ قَوِيَّة. يُقَالُ: فُلَانٌ قَوِيٌّ مُقْوٍ، فالقَوِي فِي نَفْسِهِ، والمُقْوِي فِي دَابَّتِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ أَنه قَالَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ: لَا يَخْرُجَنَّ مَعَنَا الَّا رَجُلٌ مُقْوٍ
أَي ذُو دَابَّةٍ قَوِيَّة. وَمِنْهُ حَدِيثُ الأَسود بْنَ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ، قَالَ: مُقْوون مُؤْدونَ
أَي أَصحاب دَوابّ قَوِيّة كامِلُو أَداةِ الْحَرْبِ. والقَوِيُّ مِنَ الْحُرُوفِ: مَا لَمْ يَكُنْ حَرْفَ لِينٍ. والقُوَى: الْعَقْلُ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ:
وصاحِبَيْنِ حازِمٍ قُواهُما ... نَبَّهْتُ، والرُّقادُ قَدْ عَلاهُما،
إِلى أَمْونَيْنِ فَعَدَّياهما
القُوَّة: الخَصْلة الْوَاحِدَةُ مِنْ قُوَى الحَبل، وَقِيلَ: القُوَّة الطَّاقَةُ الْوَاحِدَةُ مِنْ طاقاتِ الحَبْل أَو الوَتَر، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ قُوًى وقِوًى. وَحَبْلٌ قَوٍ ووتَرٌ قَوٍ، كِلَاهُمَا: مُخْتَلِفُ القُوَى. وأَقْوَى الحبلَ والوَتر: جَعَلَ بَعْضَ قُواه أَغلظ مِنْ بَعْضٍ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ: يُنْقَضُ الإِسلامُ عُرْوَةً عُروة كَمَا يُنْقَضُ الحبلُ قُوَّة قُوَّة.
والمُقْوِي: الَّذِي يُقَوِّي وَتَرَهُ، وَذَلِكَ إِذا لَمْ يُجد غارَته فَتَرَاكَبَتْ قُواه. وَيُقَالُ: وتَر مُقْوًى. أَبو عُبَيْدَةَ: يُقَالُ أَقْوَيْتَ حبلَك، وَهُوَ حبلٌ مُقْوًى، وَهُوَ أَن تُرْخِي قُوَّة وتُغير قوَّة فَلَا يَلْبَثُ الْحَبْلُ أَن يَتَقَطَّع، وَيُقَالُ: قُوَّةٌ وقُوًى مِثْلَ صُوَّة وصُوًى وهُوَّة وهُوًى، وَمِنْهُ الإِقْوَاء فِي الشِّعْرِ. وَفِي الْحَدِيثِ:
يذهَب الدِّين سُنَّةً سُنة كَمَا يَذْهَبُ الْحَبْلُ قُوَّة قُوَّة.
أَبو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ: الإِقْواء أَن تَخْتَلِفَ حَرَكَاتُ الرَّوِيِّ، فَبَعْضُهُ مَرْفُوعٌ وَبَعْضُهُ مَنْصُوبٌ أَو مَجْرُورٌ. أَبو عُبَيْدَةَ: الإِقواء فِي عُيُوبِ الشِّعْرِ نُقْصَانُ الْحَرْفِ مِنَ الْفَاصِلَةِ يَعْنِي مِنْ عَرُوض الْبَيْتِ، وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ قوَّة الْحَبْلِ، كأَنه نَقَصَ قُوَّة مِنْ قُواه وَهُوَ مِثْلُ الْقَطْعِ فِي عَرُوضِ الْكَامِلِ؛ وَهُوَ كَقَوْلِ الرَّبِيعِ بْنِ زِيَادٍ:
أَفَبَعْدَ مَقْتَلِ مالِك بْنِ زُهَيْرٍ ... تَرْجُو النِّساءُ عَواقِبَ الأَطْهار؟
فنقَص مِنْ عَروضه قُوَّة. والعَروض: وَسَطُ الْبَيْتِ: وَقَالَ أَبو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ: الإِقْواء اخْتِلَافُ إِعراب القَوافي؛ وَكَانَ يَرْوِي بَيْتَ الأَعشى:
مَا بالُها بِاللَّيْلِ زالَ زَوالُها
بِالرَّفْعِ، وَيَقُولُ: هَذَا إِقْواء، قَالَ: وَهُوَ عِنْدَ النَّاسِ الإِكفاء، وَهُوَ اخْتِلَافُ إِعراب القَوافي، وَقَدْ أَقْوَى الشَّاعِرُ إِقْوَاء، ابْنُ سِيدَهْ: أَقْوَى فِي الشِّعْرِ خالفَ بَيْنَ قَوافِيه، قَالَ: هَذَا قَوْلُ أَهل اللُّغَةِ. وَقَالَ الأَخفش: الإِقْوَاء رَفْعُ بَيْتٍ وَجَرُّ آخَرَ نَحْوَ قَوْلِ الشَّاعِرِ:
لَا بَأْسَ بالقَوْمِ مِنْ طُولٍ وَمِنْ عِظَمٍ، ... جِسْمُ البِغال وأَحْلامُ العَصافيرِ
ثُمَّ قَالَ:
كأَنهم قَصَبٌ، جُوفٌ أَسافِلُه، ... مُثَقَّبٌ نَفَخَتْ فِيهِ الأَعاصيرُ
قَالَ: وَقَدْ سَمِعْتُ هَذَا مِنَ الْعَرَبِ كَثِيرًا لَا أُحصي، وقَلَّت قَصِيدَةٌ يُنْشِدُونَهَا إِلا وَفِيهَا إِقْواء ثُمَّ لَا يستنكِرونه لأَنه لَا يَكْسِرُ الشِّعْرَ، وأَيضاً فإِن كُلَّ بَيْتٍ مِنْهَا كأَنه شِعْرٌ عَلَى حِياله. قَالَ ابْنُ جِنِّي: أَما سَمْعُه الإِقواء عَنِ الْعَرَبِ فَبِحَيْثُ لَا يُرتاب بِهِ لَكِنَّ ذَلِكَ فِي اجْتِمَاعِ الرَّفْعِ مَعَ الْجَرِّ، فأَما مُخَالَطَةُ النَّصْبِ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا فَقَلِيلٌ، وَذَلِكَ لِمُفَارَقَةِ الأَلف الْيَاءَ وَالْوَاوَ وَمُشَابَهَةِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا جَمِيعًا أُختها؛ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الحرث بْنِ حِلِّزَةَ:
فَمَلَكْنا بِذَلِكَ الناسَ، حَتَّى ... مَلَكَ المُنْذِرُ بنُ ماءِ السَّماء
مَعَ قَوْلِهِ:
آذَنَتْنا بِبَيْنِها أَسْماءُ، ... رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ مِنْه الثَّواءُ
وَقَالَ آخَرُ أَنشده أَبو عَلِيٍّ:
رَأَيْتُكِ لَا تُغْنِينَ عَنِّى نَقْرَةً، ... إِذا اخْتَلَفَت فيَّ الهَراوَى الدَّمامِكْ
وَيُرْوَى: الدَّمالِكُ.
فأَشْهَدُ لَا آتِيكِ مَا دامَ تَنْضُبٌ ... بأَرْضِكِ، أَو صُلْبُ العَصا مِن رِجالِكِ
وَمَعْنَى هَذَا أَن رَجُلًا وَاعَدَتْهُ امرأَة فعَثر عَلَيْهَا أَهلُها فَضَرَبُوهُ بالعِصِيّ فَقَالَ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ، وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ، فأَما دُخُولُ النَّصْبِ مَعَ أَحدهما فَقَلِيلٌ؛ مِنْ ذَلِكَ مَا أَنشده أَبو عَلِيٍّ:
فَيَحْيَى كَانَ أَحْسَنَ مِنْكَ وَجْهاً، ... وأَحْسَنَ في المُعَصْفَرَةِ ارْتِداآ
ثُمَّ قَالَ:
وَفِي قَلْبي عَلَى يَحْيَى البَلاء
قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَقَالَ أَعرابي لأَمدحنّ فُلَانًا ولأَهجونه وليُعْطِيَنِّي، فَقَالَ:
يَا أَمْرَسَ الناسِ إِذا مَرَّسْتَه، ... وأَضْرَسَ الناسِ إِذا ضَرَّسْتَه[[. قوله [يا أمرس الناس إلخ] كذا بالأصل.]]
وأَفْقَسَ الناسِ إِذا فَقَّسْتَه، ... كالهِنْدُوَانِيِّ إِذا شَمَّسْتَه
وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي رَبِيعَةَ لِرَجُلٍ وَهَبَهُ شَاةً جَماداً:
أَلم تَرَني رَدَدْت عَلَى ابْنِ بَكْرٍ ... مَنِيحَتَه فَعَجَّلت الأَداآ
فقلتُ لِشاتِه لمَّا أَتَتْني: ... رَماكِ اللهُ مِنْ شاةٍ بداءِ
وَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ المِنهال الغَنَوِيّ فِي شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ:
لَيتَ أَبا شَرِيكٍ كَانَ حَيّاً، ... فَيُقْصِرَ حِينَ يُبْصِرُه شَرِيكُ ويَتْرُكَ مِنْ تَدَرُّئِه عَلَيْنَا، ... إِذا قُلنا لَهُ: هَذَا أَبُوكا
وَقَالَ آخَرُ:
لَا تَنْكِحَنَّ عَجُوزاً أَو مُطَلَّقةً، ... وَلَا يسُوقَنَّها فِي حَبْلِك القَدَرُ
أَراد وَلَا يسُوقَنَّها صَيْداً فِي حَبْلِك أَو جَنيبة لِحَبْلِكَ.
وإِنْ أَتَوْكَ وَقَالُوا: إِنَّهَا نَصَفٌ، ... فإِنَّ أَطْيَبَ نِصْفَيها الَّذِي غَبَرا
وَقَالَ القُحَيف العُقَيْلي:
أَتاني بالعَقِيقِ دُعاءُ كَعْبٍ، ... فَحَنَّ النَّبعُ والأَسَلُ النِّهالُ
وجاءَتْ مِن أَباطِحها قُرَيْشٌ، ... كَسَيْلِ أَتِيِّ بيشةَ حِينَ سَالَا
وَقَالَ آخَرُ:
وإِني بحَمْدِ اللهِ لَا واهِنُ القُوَى، ... وَلَمْ يَكُ قَوْمِي قَوْمَ سُوءٍ فأَخْشعا
وإِني بحَمْدِ اللهِ لَا ثَوْبَ عاجِزٍ ... لَبِسْتُ، وَلَا مِنْ غَدْرةٍ أَتَقَنَّعُ
وَمِنْ ذَلِكَ مَا أَنشده ابْنُ الأَعرابي:
قَدْ أَرْسَلُوني فِي الكَواعِبِ راعِياً، ... فَقَدْ، وأَبي راعِي الكواعِبِ، أَفْرِسُ
أَتَتْه ذِئابٌ لَا يُبالِينَ راعِياً، ... وكُنَّ سَواماً تَشْتَهِي أَن تُفَرَّسا
وأَنشد ابْنُ الأَعرابي أَيضاً:
عَشَّيْتُ جابانَ حَتَّى اسْتَدَّ مَغْرِضُه، ... وكادَ يَهْلِكُ لَوْلَا أَنه اطَّافا
قُولا لجابانَ: فَلْيَلْحَقْ بِطِيَّته، ... نَوْمُ الضُّحَى بعدَ نَوْمِ الليلِ إِسْرافُ
وأَنشد ابْنُ الأَعرابي أَيضاً:
أَلا يَا خيْزَ يَا ابْنَةَ يَثْرُدانٍ، ... أَبَى الحُلْقُومُ بَعْدكِ لَا يَنام
وَيُرْوَى: أُثْردانٍ.
وبَرْقٌ للعَصِيدةِ لاحَ وَهْناً، ... كَمَا شَقَّقْتَ فِي القِدْر السَّناما
وَقَالَ: وَكُلُّ هَذِهِ الأَبيات قَدْ أَنشدنا كُلِّ بَيْتٍ مِنْهَا فِي مَوْضِعِهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَفِي الْجُمْلَةِ إِنَّ الإِقْوَاء وإِن كَانَ عَيباً لِاخْتِلَافِ الصَّوْتِ بِهِ فإِنه قَدْ كَثُرَ، قَالَ: وَاحْتَجَّ الأَخفش لِذَلِكَ بأَن كُلَّ بَيْتٍ شِعْرٌ برأْسه وأَنَّ الإِقْوَاء لَا يَكْسِرُ الْوَزْنَ؛ قَالَ: وَزَادَنِي أَبو عَلِيٍّ فِي ذَلِكَ فَقَالَ إِن حَرْفَ الْوَصْلِ يَزُولُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الإِنشاد نَحْوَ قَوْلِهِ:
قِفا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِل
وَقَوْلِهِ:
سُقِيتِ الغَيْثَ أَيَّتُها الخِيام
وَقَوْلِهِ:
كَانَتْ مُبارَكَةً مِن الأَيَّام
فَلَمَّا كَانَ حَرْفُ الْوَصْلِ غَيْرَ لَازِمٍ لأَن الْوَقْفَ يُزيله لَمْ يُحْفَل بِاخْتِلَافِهِ، ولأَجل ذَلِكَ مَا قلَّ الإِقواء عَنْهُمْ مَعَ هَاءِ الْوَصْلِ، أَلا تَرَى أَنه لَا يُمْكِنُ الْوُقُوفُ دُونَ هَاءِ الْوَصْلِ كَمَا يُمْكِنُ الْوُقُوفُ عَلَى لَامِ مَنْزِلِ وَنَحْوِهِ؟ فَلِهَذَا قَلَّ جِدًّا نَحْوُ قَوْلِ الأَعشى:
مَا بالُها بالليلِ زَالَ زوالُها
فِيمَنْ رَفَعَ. قَالَ الأَخفش: قَدْ سَمِعْتُ بَعْضَ الْعَرَبِ يَجْعَلُ الإِقْوَاء سِناداً؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ: فِيهِ سِنادٌ وإِقْوَاءٌ وتَحْرِيدُ
قَالَ: فَجَعَلَ الإِقْوَاء غَيْرَ السِّنَاد كأَنه ذَهَبَ بِذَلِكَ إِلى تَضْعِيفِ قَوْلِ مَنْ جَعَلَ الإِقْوَاء سِنَاداً مِنَ الْعَرَبِ وَجَعَلَهُ عَيْبًا. قَالَ: وَلِلنَّابِغَةِ فِي هَذَا خَبَرٌ مَشْهُورٌ، وَقَدْ عِيبَ قَوْلُهُ فِي الداليَّة الْمَجْرُورَةِ:
وَبِذَاكَ خَبَّرَنا الغُدافُ الأَسودُ
فعِيب عَلَيْهِ ذَلِكَ فَلَمْ يَفْهَمْهُ، فَلَمَّا لَمْ يَفْهَمْهُ أُتي بِمُغَنِّيَةٍ فَغَنَّتْهُ:
مِن آلِ مَيّةَ رائحٌ أَو مُغْتَدِي
وَمَدَّتِ الْوَصْلَ وأَشبعته ثُمَّ قَالَتْ:
وَبِذَاكَ خَبَّرنا الغُدافُ الأَسودُ
ومَطَلَت وَاوَ الْوَصْلِ، فَلَمَّا أَحسَّه عَرَفَهُ وَاعْتَذَرَ مِنْهُ وغيَّره فِيمَا يُقَالُ إِلى قَوْلِهِ:
وبذاكَ تَنْعابُ الغُرابِ الأَسْودِ
وَقَالَ: دَخَلْتُ يَثْرِبَ وَفِي شِعْرِي صَنْعة، ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْهَا وأَنا أَشْعر الْعَرَبِ. واقْتَوَى الشيءَ: اخْتَصَّه لِنَفْسِهِ. والتَّقَاوِي: تزايُد الشُّرَكَاءِ. والقِيُّ: القَفْر مِنَ الأَرض، أَبْدَلُوا الْوَاوَ يَاءً طَلَبًا لِلْخِفَّةِ، وَكَسَرُوا الْقَافَ لِمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ. والقَواءُ: كالقِيّ، هَمْزَتُهُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ. وأَرض قَواء وقَوايةٌ؛ الأَخيرة نَادِرَةٌ: قَفْرة لَا أَحد فِيهَا. وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: نَحْنُ جَعَلْناها تَذْكِرَةً وَمَتاعاً لِلْمُقْوِينَ، يَقُولُ: نَحْنُ جَعَلْنَا النَّارَ تَذْكِرَةً لِجَهَنَّمَ وَمَتَاعًا للمُقْوِين، يَقُولُ: مَنْفَعَةً للمُسافرين إِذا نَزَلُوا بالأَرض القِيّ وَهِيَ الْقَفْرُ. وَقَالَ أَبو عُبَيْدٍ: المُقْوِي الَّذِي لَا زَادَ مَعَهُ، يُقَالُ: أَقْوَى الرجلُ إِذا نَفِد زَادُهُ. وَرَوَى أَبو إِسْحَاقَ: المُقْوِي الَّذِي يَنْزِلُ بالقَوَاء وَهِيَ الأَرض الْخَالِيَةُ. أَبو عَمْرٍو: القَوَايَة الأَرض الَّتِي لَمْ تُمْطَر. وَقَدْ قَوِيَ الْمَطَرُ يَقْوَى إِذا احْتبس، وَإِنَّمَا لَمْ يُدْغَمْ قَوِيَ وأُدغمت قِيٌّ لِاخْتِلَافِ الْحَرْفَيْنِ، وَهُمَا مُتَحَرِّكَانِ، وأُدغمت فِي قَوْلِكَ لوَيْتُ لَيّاً وأَصله لَوْياً، مَعَ اخْتِلَافِهِمَا، لأَن الأُولى مِنْهُمَا سَاكِنَةٌ، قَلَبْتَها يَاءً وأَدغمت. والقَواء، بِالْفَتْحِ: الأَرض الَّتِي لَمْ تُمْطَرْ بَيْنَ أَرضين مَمطورتَين. شَمِرٌ: قَالَ بَعْضُهُمْ بَلَدٌ مُقْوٍ إِذا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَطَرٌ، وَبَلَدٌ قاوٍ ليس به أَحد. ابْنُ شُمَيْلٍ: المُقْوِيةُ الأَرض الَّتِي لَمْ يُصِبْهَا مَطَرٌ وَلَيْسَ بِهَا كلأٌ، وَلَا يُقَالُ لَهَا مُقْوِية وَبِهَا يَبْسٌ مِنْ يَبْسِ عَامِ أَوَّل. والمُقْوِية: المَلْساء الَّتِي لَيْسَ بِهَا شَيْءٌ مِثْلَ إِقْوَاء الْقَوْمِ إِذا نَفِد طَعَامُهُمْ؛ وأَنشد شَمِرٌ لأَبي الصُّوفِ الطَّائِيِّ:
لَا تَكْسَعَنّ بَعْدَها بالأَغبار ... رِسْلًا، وَإِنْ خِفْتَ تَقَاوِي الأَمْطار
قَالَ: والتَّقَاوِي قِلَّته. وَسَنَةٌ قَاوِيَةٌ: قَلِيلَةُ الأَمطار. ابْنُ الأَعرابي: أَقْوَى إِذا اسْتَغْنَى، وأَقْوَى إِذا افتقَرَ، وأَقْوَى القومُ إِذا وَقَعُوا فِي قِيٍّ مِنَ الأَرض. والقِيُّ: المُسْتَوِية المَلْساء، وَهِيَ الخَوِيَّةُ أَيضاً. وأَقْوَى الرجلُ إِذا نَزَلَ بِالْقَفْرِ. والقِيُّ: الْقَفْرُ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ:
وبَلْدَةٍ نِياطُها نَطِيُّ، ... قِيٌّ تُناصِيها بلادٌ قِيُ
وَكَذَلِكَ القَوا والقَواء، بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ. وَمَنْزِلٌ قَواء: لَا أَنِيسَ بِهِ؛ قَالَ جَرِيرٌ:
أَلا حَيِّيا الرَّبْعَ القَواء وسَلِّما، ... ورَبْعاً كجُثْمانِ الحَمامةِ أَدْهَما
وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَبِي رُخِّصَ لَكُمْ فِي صَعِيدِ الأَقْواءِ؛ الأَقْواءُ: جَمْعُ قَواء وَهُوَ الْقَفْرُ الْخَالِي مِنَ الأَرض، تُرِيدُ أَنها كَانَتْ سَبَبَ رُخصة التَّيَمُّمِ لَمَّا ضَاعَ عِقْدُها فِي السَّفَرِ وَطَلَبُوهُ فأَصبحوا وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ، والصَّعِيدُ: التُّرَابُ. ودارٌ قَواء: خَلاء، وَقَدْ قَوِيَتْ وأَقْوَتْ. أَبو عُبَيْدَةَ: قَوِيَت الدَّارُ قَواً، مَقْصُورٌ، وأَقْوَتْ إِقْوَاءً إِذا أَقْفَرت وخَلَتْ. الْفَرَّاءُ: أَرض قِيٌّ وَقَدْ قَوِيَتْ وأَقْوَتْ قَوايةً وقَواً وقَواء. وَفِي حَدِيثِ سَلْمان: مَن صَلَّى بأَرْض قِيٍّ فأَذَّنَ وأَقامَ الصلاةَ صلَّى خَلْفَه مِنَ الملائكة ما لا يُرَى قُطْرُه، وَفِي رِوَايَةٍ:
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَلِّي بِقِيٍّ مِنَ الأَرض؛ القِيُّ، بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيدِ: فِعْل مِنَ القَوَاء، وَهِيَ الأَرض القَفْر الْخَالِيَةُ. وأَرض قَواء: لَا أَهل فِيهَا، والفِعْل أَقْوَت الأَرضُ وأَقْوَتِ الدارُ إِذا خَلَتْ مِنْ أَهلها، وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ القَواء. وأَقْوَى القومُ: نَزَلُوا فِي القَواء. الْجَوْهَرِيُّ: وَبَاتَ فُلَانٌ القَواء، وَبَاتَ القَفْر إِذا بَاتَ جَائِعًا عَلَى غَيْرِ طُعْم؛ وَقَالَ حاتم طيِء:
وإِني لأَختارُ القَوا طاوِيَ الحَشَى، ... مُحافَظَةً مِنْ أَنْ يُقالَ لَئِيمُ
ابْنُ بَرِّيٍّ: وَحَكَى ابْنُ وَلَّادٍ عَنِ الْفَرَّاءِ قَواً مأْخوذ مِنَ القِيِّ، وأَنشد بَيْتَ حَاتِمٍ؛ قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ: لَا مَعْنَى للأَرض هَاهُنَا، وإِنما القَوَا هَاهُنَا بِمَعْنَى الطَّوَى. وأَقْوى الرجلُ: نَفِدَ طَعَامُهُ وفَنِي زَادُهُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَتاعاً لِلْمُقْوِينَ.
وَفِي حَدِيثِ سَرِيَّةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحش: قَالَ لَهُ الْمُسْلِمُونَ إِنَّا قَدْ أَقْوَيْنا فأَعْطِنا مِنَ الْغَنِيمَةِ
أَي نَفِدَت أَزْوادنا، وَهُوَ أَن يَبْقَى مِزْوَدُه قَواء أَي خَالِيًا؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الخُدْرِي فِي سَرِيَّةِ بَنِي فَزارةَ: إِني قَدْ أَقْوَيْت مُنْذُ ثَلَاثٍ فخِفْت أَن يَحْطِمَني الجُوع؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ:
وإِنَّ مَعادِن إِحسانك لَا تَقْوَى
أَي لَا تَخْلُو مِنَ الْجَوْهَرِ، يُرِيدُ بِهِ الْعَطَاءَ والإِفْضال. وأَقْوَى الرَّجُلُ وأَقْفَرَ وأَرْمَلَ إِذا كَانَ بأَرض قَفْرٍ لَيْسَ مَعَهُ زَادٌ. وأَقْوَى إِذا جاعَ فَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ شَيْءٌ، وإِن كَانَ فِي بَيْتِهِ وسْطَ قَوْمِهِ. الأَصمعي: القَواء القَفْر، والقِيُّ مِنَ القَواء فِعْلٌ مِنْهُ مأْخوذ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: كَانَ يَنْبَغِي أَن يَكُونَ قُوْيٌ، فَلَمَّا جَاءَتِ الْيَاءُ كُسِرَتِ الْقَافُ. وَتَقُولُ: اشْتَرَى الشُّرَكَاءُ شَيْئًا ثُمَّ اقْتَوَوْه أَي تَزَايَدُوهُ حَتَّى بَلَغَ غَايَةَ ثَمَنِهِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ: لَمْ يَكُنْ يَرَى بأْساً بالشُّركاء يَتَقَاوَوْنَ الْمَتَاعَ بَيْنَهُمْ فِيمَنْ يَزِيدُ؛ التَّقَاوِي بَيْنَ الشُّرَكَاءِ: أَن يَشْتَرُوا سِلْعَةً رَخِيصَةً ثُمَّ يَتَزَايَدُوا بَيْنَهُمْ حَتَّى يَبْلُغوا غَايَةَ ثَمَنِهَا. يُقَالُ: بَيْنِي وَبَيْنَ فُلَانٍ ثَوْبٌ فتَقَاوَيْناه أَي أَعطيته بِهِ ثَمَنًا فأَخذته أَو أَعطاني بِهِ ثَمَنًا فأَخذه. وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ:
سأَل عُبَيْدَ اللهِ بنَ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُتْبةَ عَنِ امرأَة كَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا فَاشْتَرَتْهُ، فَقَالَ: إِنِ اقْتَوَتْه فُرّق بِينَهُمَا وَإِنْ أَعتقته فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا
أَي إِن اسْتخْدمَتْه، مِنَ القَتْوِ الخِدمةِ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي مَوْضِعِهِ مِنْ قَتا؛ قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: هُوَ افْعَلَّ مِنَ القَتْوِ الخِدمةِ كارْعَوَى مِنَ الرَّعْوَى، قَالَ: إِلا أَن فِيهِ نَظَرًا لأَن افْعَلَّ لَمْ يَجئْ متعَدِّياً، قَالَ: وَالَّذِي سَمِعْتُهُ اقْتَوَى إِذا صَارَ خَادِمًا، قَالَ: وَيَجُوزُ أَن يَكُونَ مَعْنَاهُ افْتَعَل مِنَ الاقْتواء بِمَعْنَى الِاسْتِخْلَاصِ، فكَنى بِهِ عَنِ الِاسْتِخْدَامِ لأَن مَنِ اقْتَوَى عَبْدًا لَا بُدَّ أَن يَسْتَخْدِمَهُ، قَالَ: وَالْمَشْهُورُ عَنْ أَئمة الْفِقْهِ أَن المرأَة إِذا اشْتَرَتْ زَوْجَهَا حُرِّمَتْ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ اشْتِرَاطِ خِدْمَةٍ، قَالَ: وَلَعَلَّ هَذَا شَيْءٌ اخْتَصَّ بِهِ عُبَيْدُ اللَّهِ. وَرُوِيَ عَنْ
مَسْرُوقٍ أَنه أَوصى فِي جَارِيَةٍ لَهُ: أَن قُولوا لِبَنِيَّ لَا تَقْتَوُوها بَيْنَكُمْ وَلَكِنْ بِيعُوهَا، إِني لَمْ أَغْشَها وَلَكِنِّي جَلَسْتُ مِنْهَا مجلِساً مَا أُحِبُّ أَن يَجلِس وَلَدٌ لِي ذَلِكَ المَجْلِس، قَالَ أَبو زَيْدٍ: يُقَالُ إِذا كَانَ الْغُلَامُ أَو الْجَارِيَةُ أَو الدَّابَّةُ أَو الدَّارُ أَو السِّلْعَةُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَقَدْ يَتَقَاوَيانِها، وَذَلِكَ إِذا قَوَّمَاهَا فَقَامَتْ عَلَى ثَمَنٍ، فَهُمَا فِي التَّقاوِي سَوَاءٌ، فإِذا اشْتَرَاهَا أَحدُهما فَهُوَ المُقْتَوِي دُونَ صَاحِبِهِ فَلَا يَكُونُ اقْتِواؤهما وَهِيَ بَيْنَهُمَا إِلا أَن تَكُونَ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ فأَقول لِلِاثْنَيْنِ مِنَ الثَّلَاثَةِ إِذا اشْتَرَيَا نَصِيبَ الثَّالِثِ اقْتَوَياها وأَقْواهما الْبَائِعُ إِقْواء. والمُقْوِي: الْبَائِعُ الَّذِي بَاعَ، وَلَا يَكُونُ الإِقْواء إِلا مِنَ الْبَائِعِ، وَلَا التَّقاوِي إِلا مِنَ الشُّرَكَاءِ، وَلَا الِاقْتِوَاءُ إِلا مِمَّنْ يَشْتَرِي مِنَ الشُّرَكَاءِ، وَالَّذِي يُبَاعُ مِنَ الْعَبْدِ أَو الْجَارِيَةِ أَو الدَّابَّةِ مِنَ اللَّذَيْنِ تَقاويا، فأَما فِي غَيْرِ الشُّرَكَاءِ فَلَيْسَ اقْتِواء وَلَا تَقاوٍ وَلَا إِقْواء. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: لَا يَكُونُ الاقْتِواء فِي السِّلْعَةِ إِلا بَيْنَ الشُّرَكَاءِ، قِيلَ أَصله مِنَ القُوَّة لأَنه بُلُوغٌ بِالسِّلْعَةِ أَقْوَى ثَمَنِهَا؛ قَالَ شَمِرٌ: وَيُرْوَى بَيْتُ ابْنِ كُلْثُومٍ:
مَتى كُنَّا لأُمِّكَ مُقْتَوِينا
أَي مَتَى اقْتَوَتْنا أُمُّك فَاشْتَرَتْنَا. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ فُلَانٍ ثَوْبٌ فَتَقاوَيْناه بَيْنَنَا أَي أَعطيته ثَمَنًا وأَعطاني بِهِ هُوَ فأَخذه أَحدنا. وَقَدِ اقْتَوَيْت مِنْهُ الْغُلَامَ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا أَي اشْتَرَيْتُ مِنْهُ نَصِيبَهُ. وَقَالَ الأَسدي: القاوِي الْآخِذُ، يُقَالُ: قاوِه أَي أَعْطِه نَصِيبَهُ؛ قَالَ النَّظَّارُ الأَسدي:
ويومَ النِّسارِ ويَوْمَ الجِفارِ ... كانُوا لَنا مُقْتَوِي المُقْتَوِينا
التَّهْذِيبُ: وَالْعَرَبُ تَقُولُ للسُّقاة إِذا كَرَعوا فِي دَلْوٍ مَلآنَ مَاءً فَشَرِبُوا مَاءَهُ قَدْ تَقاوَوْه، وَقَدْ تقاوَينا الدَّلْوَ تَقاوِياً. الأَصمعي: مِنْ أَمثالهم انقَطَع قُوَيٌّ مِنْ قاوِيةٍ إِذا انْقَطَعَ مَا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ أَو وجَبت بَيْعَةٌ لَا تُسْتقال؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: والقاوِيَةُ هِيَ الْبَيْضَةُ، سُمِّيَتْ قاوِيَةً لأَنها قَوِيَتْ عَنْ فَرْخها. والقُوَيُّ: الفَرْخ الصَّغِيرُ، تَصْغِيرُ قَاوٍ، سُمِّيَ قُوَيّاً لأَنه زَايَلَ الْبَيْضَةَ فَقَوِيَتْ عَنْهُ وقَوِيَ عَنْهَا أَي خَلا وخَلَتْ، وَمِثْلُهُ: انْقَضَتْ قائبةٌ مِنْ قُوبٍ؛ أَبو عَمْرٍو: القائبةُ والقاوِيَةُ الْبَيْضَةُ، فإِذا ثَقَبَهَا الْفَرْخُ فَخَرَجَ فَهُوَ القُوبُ والقُوَيُّ، قَالَ: وَالْعَرَبُ تَقُولُ للدَّنيءِ قُوَيٌّ مِنْ قاوِية. وقُوَّةُ: اسْمُ رَجُلٍ. وقَوٌّ: مَوْضِعٌ، وَقِيلَ: مَوْضِعٌ بَيْنَ فَيْدٍ والنِّباج؛ وَقَالَ إمْرُؤ القَيْس:
سَما لَكَ شَوْقٌ بعدَ ما كَانَ أَقْصَرا، ... وحَلَّتْ سُلَيْمَى بطنَ قَوٍّ فعَرْعَرا
والقَوقاةُ: صَوْتُ الدَّجَاجَةِ. وقَوْقَيْتُ: مِثْلَ ضَوْضَيْتُ. ابْنُ سِيدَهْ: قَوْقَتِ الدَّجَاجَةُ تُقَوْقي قِيقَاءً وقَوْقاةً صَوَّتَتْ عِنْدَ الْبَيْضِ، فَهِيَ مُقَوْقِيةٌ أَي صَاحَتْ، مِثْلَ دَهْدَيْتُ الْحَجَرَ دِهْداء ودَهْداةً، عَلَى فَعْلَلَ فَعَللة وفِعْلالًا، وَالْيَاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ لأَنها بِمَنْزِلَةِ ضَعْضَعْت كَرَّرَ فِيهِ الْفَاءَ وَالْعَيْنَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَرُبَّمَا اسْتُعْمِلَ فِي الدِّيكِ؛ وَحَكَاهُ السِّيرَافِيُّ فِي الإِنسان، وَبَعْضُهُمْ يَهْمِزُ فَيُبْدِلُ الْهَمْزَةَ مِنَ الْوَاوِ المُتوهَّمة فَيَقُولُ قَوْقَأَت الدَّجَاجَةُ. ابْنُ الأَعرابي: القِيقاءة والقِيقايةُ، لُغَتَانِ: مشْرَبَة كالتَّلْتلةِ؛ وأَنشد:
وشُرْبٌ بِقِيقاةٍ وأَنتَ بَغِيرُ[[. قوله [وشرب] هذا هو الصواب كما في التهذيب هنا وفي مادة بغر، وتصحف في ب غ ر من اللسان بسرت خطأ.]]
قَصَرَهُ الشَّاعِرُ. والقِيقَاءة: القاعُ الْمُسْتَدِيرَةُ فِي صَلَابَةٍ مِنَ الأَرض إِلى جَانِبٍ سَهْلٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قِيقاةٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ:
إِذا جَرَى، مِنْ آلِها الرَّقْراقِ، ... رَيْقٌ وضَحْضاحٌ على القَياقي والقِيقاءة: الأَرض الغَليظة؛ وَقَوْلُهُ:
وخَبَّ أَعْرافُ السَّفى عَلَى القِيَقْ
كأَنه جَمْعُ قِيقةٍ، وإِنما هِيَ قِيقاة فَحُذِفَتْ أَلِفُهَا، قَالَ: وَمَنْ قَالَ هِيَ قِيقة وَجَمْعُهَا قَياقٍ، كَمَا فِي بَيْتِ رُؤْبَةَ، كان له مخرج.
حذيم (حذم) : حَذِيمٌ : see حَذِمٌ.
أسيد (اسد) : أَسِيدٌ : see أَسِدٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
بها العين يحفرن الرخامى كأنها۞ نصارى على حين الصلاة سجود
Dengan sorot mata yang mengerat marmer, laksana mereka۞ Orang-orang Nasrani yang tersungkur sujud pada saat ibadah
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
إذا حدثت أن الذي بي قاتلي۞ من الحب قالت : ثابت ويزيد
Apabila kuceritakan bahwa derita yang ada padaku membunuhku۞ karena cinta, ia menjawab: "(Itulah) Tsabit dan Yazid"
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
إذا ما نأت كانت لقلبي علاقة ۞ وفي الحي عنها هجرة وصدود
Jika ia menjauh, hatiku tetap terikat۞ padahal di kampung terhadapnya ada kejauhan dan penolakan
علاقة (علاقة) : عَلاقة/ عِلاقَة [مفرد]: ج علاقات وعَلائِقُ:
1- رابطة تربط بين شخصين أو شيئين "علاقة عاطفيَّة- ليس بين هذين الموضوعين أيَّةُ علاقة- كان على علاقة طيِّبة معه- ربطتني بأستاذي علاقة مودَّة"
السُّلطة ذات العلاقة: السُّلطة المختصَّة الصالحة للنظر في الأمور- العلاقات الثَّقافيَّة أو التِّجاريَّة بين بلدين: وجود تبادل ثقافيّ أو تجاريّ بينهما- العلاقات الدِّبلوماسيَّة أو السِّياسيَّة بين بلدين: وجود سفارة أو قنصليَّة لكلٍّ منهما في الأخرى- تربط بينهما عَلاقة قُربى: تجمعهم علاقة عائليَّة- تَوَتُّر العلاقات: سوء العلاقات واضطرابها بين دولتين أو أكثر أو بين أشخاص بعد الوئام وهي حالة قد تؤدِّي إلى قطع العلاقات- علاقات حُسْن الجوار: علاقات حسنة بين دولتين جارتين- قطعت دولة علاقاتها الدِّبلوماسيَّة بدولة أخرى: أغلقت سفارتها أو قنصليّتها في تلك الدولة- قطَع علاقته به: أوقف تعامله معه- لا علاقة له به: لا صلة له به- مدير العلاقات: المسئول عن العلاقات العامَّة لشركة.
2- (بغ) صلة ورابطة بين المعنى الحقيقيّ والمعنى المجازيّ، وقد تكون المشابهة، وقد تكون غير المشابهة.
هجرة (هجرة) : هَجْرَة [مفرد]: ج هَجَرات وهَجْرات: اسم مرَّة من هجَرَ/ هجَرَ في.
صدود (صدود) : صُدود [مفرد]: مصدر صَدَّ عن.
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
سخون الشتاء يدفىء القر مسها۞ وفي الصيف جماء العظام برود
Ia hangat di musim dingin—rabaannya menghalau rasa beku۞ dan di musim panas—bertulang sintal lagi sejuk dingin
سخون (سخون) : السَّخُونُ : ما سُخِّنَ منَ المَرَقِ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
عبير ومسك آخر الليل نشرها۞ به بعد علات البخيل تجود
Harum abir dan misik pada penghujung malam disebarkannya۞ dengannya, setelah keengganan yang kikir, ia melimpahkan kemurahan
به (به) : بَهٍ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بهِيَ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
تذكرت هندا فالفؤاد عميد ۞ وشطت نواها فالمزار بعيد
Aku ingat Hind, lalu hati dirundung rindu yang pilu۞ sedangkan tempat niatnya telah menjauh, maka tempat ziarah pun jauh
عميد (عميد) : عميد [مفرد]: ج عُمَداءُ:
1- صفة ثابتة للمفعول من عمَدَ/ عمَدَ إلى/ عمَدَ لـ: مديرُ الكلِّيَّة في الجامعة.
2- (سك) رُتْبة عسكريَّة في الجيش والشُّرطة، فوق العقيد ودون اللّواء "عميد بحريَّة/ طيَّار- عمداءُ الجيش".
3- سيّد يُعتمد عليه في الأمور "عميد الأسرة/ القوم"
عميد السِّلك السّياسيّ/ عميد السِّلك الدُّبلوماسيّ: لقبٌ يُطلق على أقدم السُّفراء في بلدٍ ما.
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
تذكرتها فارفض دمعي كأنه۞ نثير جمان بينهن فريد
Aku mengingatnya, lalu tumpahlah air mataku seolah۞ sebaran mutiara yang di antaranya satu-satunya yang tersendiri
جمان (جمان) : جُمان [جمع]: مف جُمانة:
1- لؤلؤ "أسنانها كعنقود من جُمان".
2- حبٌّ يصاغ من الفضَّة على شكل اللؤلؤ "وتضيء في وجه الظَّلام منيرةً ... كجُمانة البحريّ سُلَّ نظامها".
3- نسيج من جلد مُطرّز بخرز ملوّن تتوشّح به المرأة.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~14
غفول فلا تخشى غوائل شرها۞ عن الزاد ميسان العشي رقود
Dalam kelalaian, maka jangan takutkan bahaya tipu daya keburukannya۞ ia berpaling dari bekal, terhuyung di waktu senja, terlelap dalam tidur
غفول (غفول) : غُفول [مفرد]: مصدر غفَلَ/ غفَلَ عن/ غفَلَ من.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ألا أبلغ بني عوف بن كعب۞ فهل قوم على خلق سواء
Kabarkanlah kepada Bani 'Awf ibn Ka'b۞ apakah ada kaum yang sama akhlaknya?
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
عطاردها وبهدلة بن عوف۞ فهل يشفي صدوركم الشفاء
Utaridnya dan Bahdalah bin ‘Auf۞ apakah obat itu kiranya dapat menyembuhkan hati kalian?
بهدلة (بهدلة) : البَهْدَلَةُ : الخِفَّة والسُّرْعَةُ.-: أصل الثدْي أو لحمة من العنق فوق الترقوة؛ أسرع في مشيته فاهتزت بهدلتُه.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ألم أك نائيا فدعوتموني۞ فجاء بي المواعد والدعاء
Bukankah aku semula menjauh, kemudian kalian menyeru diriku۞ lalu janji pertemuan dan panggilan itu menghantarku hadir
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 6
ألم أك جاركم فتركتموني۞ لكلبي في دياركم عواء
Bukankah dahulu aku tetanggamu, kemudian kalian membiarkanku۞ sehingga anjingku meraung di perkampunganmu
عواء (عواء) : عُواء [مفرد]:
1- مصدر عوَى.
2- صياح الكلب أو الذِّئب وما أشبه.
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 7
و آنيت العشاء إلى سهيل۞ أو الشعرى فطال بي الأناء
Kutahan makan malam hingga Canopus terbit۞ atau Sirius, hingga larutlah penantianku
Syi'ir / Nadzom
وافر تام Wafir Tam Bait ~6
فلما كنت جاركم أبيتم۞ و شر مواطن الحسب الإباء
Maka ketika aku menjadi tetangga kalian, kalian enggan [menerimaku]; dan seburuk-buruk tempat kehormatan adalah keengganan itu.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
و لما كنت جارهم حبوني۞ وفيكم كان - لو شئتم - حباء
Dan ketika aku menjadi tetangga mereka, mereka mencintaiku۞ sedangkan di sisi kalian — jika kalian mau — ada karunia
حباء (حباء) : حِباء [مفرد]: ج أحْبية (لغير المصدر):
1- مصدر حابى وحبا2.
2- عَطاء "أجزل له الحِباء".
3- ما يُكْرِم المرءُ به صاحبَه.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
و لما أن مدحت القوم قلتم۞ هجوت ولا يحل لك الهجاء
Dan ketika aku memuji kaum tersebut, kalian menuduh۞ Engkau mencela, padahal celaan tidak dihalalkan bagimu
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ألم أك مسلما فيكون بيني۞ و بينكم المودة والإخاء
Tidakkah aku seorang muslim, maka mestilah antara aku۞ dan kalian terjalin mawaddah dan ukhuwah
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 6
فلم أشتم لكم حسبا ولكن۞ حدوت بحيث يستمع الحداء
Aku tidak mencaci kehormatan keturunan kalian, melainkan۞ aku bersenandung sekiranya didengar senandung itu
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 7
ولا وأبيك ما ظلمت قريع ۞ ولا برموا بذاك ولا أساءوا
Tidak, demi ayahmu, aku tidak menzalimi sang pemuka kaum۞ dan mereka tidak bosan akan hal itu, tidak pula berbuat jahat
قريع (قريع) : القريعُ : الفحلُ المختار للضِّراب.-: الفصيل ج قَرعى.-: المقارع أي الذي يضارب في الحرب.-: السيِّد؛ هو قريع دهره/ هو قريع الكتيبة، أي رئيسها.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 8
فيغبر حوله نعم وشاء
maka berdebu di sekelilingnya ternak unta dan kambing
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 11
فيبني مجدهم ويقيم فيها۞ و يمشي إن أريد له المشاء
Lalu ia menegakkan kemuliaan mereka dan berdiam di dalamnya۞ serta berjalan manakala perjalanan ditentukan baginya
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 12
هم المتضمنون على المنايا۞ بمال الجار ذلكم الوفاء
Merekalah yang menanggung bahaya maut۞ demi harta tetangga — demikianlah arti setia
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 14
هم الآسون أم الرأس لما۞ تواكلهم الأطبة والإساء
Mereka itulah para pengobat, bahkan puncak kepala,۞ ketika para dokter dan penyembuh enggan merawatnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 15
و إن بلاءهم ما قد علمتم۞ لدى الذاعي إذا رفع اللواء
Dan sungguh, malapetaka yang mereka timpakan sebagaimana telah kalian ketahui۞ di sisi penyeru perang, apabila panji diangkat
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 16
إذا نزل الشتاء بجار قوم۞ تجنب جار بيتهم الشتاء
Tatkala musim dingin menyergap tetangga suatu kaum۞ maka tetangga rumah mereka terhindar dari musim dingin itu
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 17
فأبقوا لاأبالكم عليهم۞ فإن ملامة المولى شقاء
Maka tahanlah diri kalian demi mereka — wahai yang tak berayah۞ Sebab sesungguhnya celaan terhadap sang maula adalah penderitaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 18
وإن أباكم الأدنى أبوهم۞ وإن صدورهم لكم براء
Dan sesungguhnya leluhur terdekat kalian adalah ayah mereka pula,۞ dan sesungguhnya dada mereka terhadap kalian bersih murni
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 20
وإن سعاتهم لكم سعاة۞ وإن نماءهم لكم نماء
Sesungguhnya usaha mereka untukmu adalah bakti۞ sesungguhnya pertambahan mereka untukmu adalah berkah
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 21
على الأيام إن نفع البلاء
… atas (pergantian) hari-hari, jika cobaan itu membawa manfaat
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 25
و ثغر لا يقام به كفوكم۞ و لم يك دونهم لكم كفاء
Dan suatu titik perbatasan yang tidak akan tegak kecuali oleh yang setara denganmu۞ dan tidak ada selain mereka kecukupan yang setara bagimu
كفاء (كفاء) : الكِفَاءُ : النظير المماثل؛ لا كِفاء لهذا الشخص في جودة عمله.-. سترةٌ تلقى على الخباء حَتى تبلغ الأرض كإزارٍ له ج أكْفِئَةٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 26
بجمهور يحار الطرف فيه۞ يظل معضلا منه الفضاء
Oleh khalayak ramai yang membuat mata tertegun kebingungan۞ sehingga cakrawala yang luas pun menjadi sesak olehnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 31
و لما أن دعوت أخي بغيضا۞ أتاني حيث أسمعه الدعاء
Dan ketika kupanggil saudaraku Baghidh۞ ia datang kepadaku di mana pun seruan terdengar olehnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 32
و قد قالت أمامة هل تعزى۞ فقلت أميم قد غلب العزاء
Dan sungguh Umamah telah berkata: "Dapatkah engkau beroleh ketabahan?"۞ Maka sahutku: "Wahai Umaim, sungguh daya tabah kini telah terkalahkan."
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 34
إذا ما العين فاض الدمع منها۞ أقول بها قذى وهو البكاء
Bila mata menumpahkan ruahan air matanya۞ kudalihkan ada kelilip di dalamnya, padahal itu ratapan
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 35
لعمرك ما رأيت المرء تبقى۞ طريقته وإن طال البقاء
Demi hidupmu, belum pernah kulihat manusia yang abadi۞ cara hidupnya, walau lama umurnya bertahan
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 36
على ريب المنون تداولته۞ فأفنته وليس لها فناء
Silih berganti oleh keraguan ajal ia diputar-putar۞ hingga ia fana, sedang ajal itu tiada fana
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 37
إذا ذهب الشباب فبان منه۞ فليس لما مضى منه لقاء
Jika kemudaan lenyap dan menjauh darinya۞ maka yang telah hilang darinya takkan dapat dijumpai lagi
Syi'ir / Nadzom
Bait 24 cetak 38
يصب إلى الحياة ويشتهيها۞ وفي طول الحياة له عناء
Ia condong kepada kehidupan dan mendambakannya, sedangkan dalam panjangnya kehidupan terdapat kepayahan baginya [38 ]
Syi'ir / Nadzom
Bait 25 cetak 39
فمنها أن يقاد به بعير۞ ذلول حين يهترش الضراء
Dan termasuk di antaranya: seekor unta penurut dituntun bersamanya۞ ketika ia menyepi ke semak-belukar
Syi'ir / Nadzom
Bait 26 cetak 40
و منها أن ينوء على يديه۞ ويظهر في تراقيه انحناء
Dan termasuk di antaranya: ia terbebani ketika bertopang pada kedua tangannya۞ lalu terlihatlah kebungkukan pada tulang-tulang dadanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 27 cetak 41
و يأخذه الهداج إذا هداه ۞ وليد الحي في يده الرداء
Dan ia diguncang kegoyahan tubuh ketika dituntun۞ oleh anak kecil kabilah, dengan ujung selendangnya di tangan
هداه (هدي) : هَدَاهُ 1 <i>He directed him,</i> or <i>guided him,</i> to the way; (K, * TA;) <i>directed him aright;</i> or <i>caused him to take,</i> or <i>follow, a right way</i> or <i>course</i> or <i>direction.</i> (K, TA.) See 8. === هَدَى العَرُوسَ <i>He sent</i> [or <i>conducted</i>] <i>the bride</i> (MA, KL) to her husband, (MA,) or to the house of her husband: (KL;) <i>i. q.</i> زَفَّهَا, (K in art. زف,) and so ↓أَهْدَاهَا. (Msb in that art.) === يَهْدِى meaning يُؤَدِّى: see an ex. in a verse cited voce طَبَعٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 28 cetak 42
و ينظر حوله فيرى بنيه۞ حواء من ورائهم حواء
Dan ia memandang sekitarnya, maka tampaklah putra-putranya۞ Hawwa’ di belakang mereka Hawwa’
حواء (حواء) : حوَّاءُ [مفرد]:
1- مؤنَّث أَحْوَى.
2- أمُّ البشر، زوج آدم عليه السلام، والدة قابيل وهابيل.
Syi'ir / Nadzom
Bait 29 cetak 43
و يحلف حلفة لبني بنيه۞ لأمسوا معطشين وهم رواء
Dan ia mengangkat sumpah demi anak-anak dari anak-anaknya۞ niscaya mereka melewati petang dalam kehausan, sedang mereka (seharusnya) terpuaskan
حلفة (حلفة) : الحَلِفَةُ : الأرض تنبت الحلفاء، أو الكثيرة الحلفاء.
رواء (رواء) : رَواء [مفرد]
• ماءٌ رَواءٌ: عَذْبٌ فيه رِيٌّ وشبعٌ للوارد.
Syi'ir / Nadzom
Bait 30 cetak 46
و يأمر بالجمال فلا تعشى ۞ إذا أمسى وإن قرب العشاء
Ia menyuruh [menyiapkan] unta-unta, tetapi tiada jamuan senja۞ ketika malam menjelang, sementara waktu santap malam sudah dekat
تعشى (تعشي) : تعشَّى يتعشَّى، تَعَشَّ، تَعَشّيًا، فهو مُتَعَشٍّ
• تعشَّى الشَّخصُ: أكل العشاءَ، تناول وجبةً ليلاً "كان يتعشَّى ثمّ ينام".
Syi'ir / Nadzom
Bait ~31
تقول له الظعينة أغن عني۞ بعيرك حين ليس به غناء
Perempuan dalam tandu berkata kepadanya: “Singkirkanlah untamu dariku, ketika tiada guna padanya.”
أغن (اغن) : أغنُّ [مفرد]: ج غُنّ، مؤ غنّاء، ج مؤ غنّاوات وغُنّ:
1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من غَنَّ
حديقة غنّاءُ: وافرة العُشب- عُشبٌ أغنُّ: كثير ملتفّ، تمرّ فيه الرِّيح غير صافية فيسمع لمرورها فيه غنّة- قرية غنّاءُ: عامرة، كثيرة الأهل والبنيان.
2- من يُخرج صوتَه من الأنف، ذو غُنَّة.
غناء (غناء) : غَناء [مفرد]:
1- مصدر غنِيَ/ غنِيَ بـ/ غنِيَ عن/ غنِيَ في.
2- نفع، كفاية "لا غناء فيه- هذا يُغني غَناء ذاك"
ليس عنده غناء: ما يُغتنى به.
3- عكس الفقر.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
طافت أمامة بالركبان آونة۞ يا حسنه من قوام ما ومنتقبا
2 Umamah berputar menghampiri rombongan penunggang unta sesaat alangkah indahnya sosok tubuh dan cadar penutup wajahnya itu
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
إذ تستبيك بمصقول عوارضه۞ حمش اللثاث ترى في غربه شنبا
3 Ketika ia memikatmu dengan gigi-gigi depannya yang terasah bersih tipis bibirnya, tampak pada kilaunya kemilau yang manis
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 5
قد أخلقت عهدها من بعد جدته۞ و كذبت حب ملهوف وما كذبا
5 Ia telah melapukkan janjinya setelah kebaruannya dan ia mendustakan cinta orang yang dirundung rindu membara, padahal ia tidak berdusta
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 6
بحيث ينسى زمام العنس راكبها۞ ويصبح المرء فيها ناعسا وصبا
6 Di tempat penunggang unta betina yang kuat sampai melupakan tali kekangnya dan seseorang di dalamnya menjadi terlena dan dirundung rindu
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 7
مستهلك الورد كالأسدي قد جعلت۞ أيدي المطي به عادية رغبا
7 Yang menghabiskan sisa air laksana singa, tangan-tangan unta tunggangan telah menjadikan padanya jejak-jejak perjalanan yang rakus dan penuh hasrat
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 8
يجتاز أجواز قفر من جوانبه۞ يأوي إليه ويلقى دونه عتبا
8 Ia melintasi rongga-rongga padang tandus dari sisi-sisinya ia berlindung kepadanya dan menemui kesulitan di hadapannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 9
إذا مخارم أحناء عرضن له۞ لم ينب عنها وخاف الجور فاعتتبا
9 Apabila celah-celah lekukan bukit melintang di hadapannya ia tidak menyimpang darinya, dan karena takut berbuat menyimpang ia pun menempuh jalan yang lurus
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 10
و الذئب يطرقنا في كل منزلة۞ عدو القرينين في آثارنا خببا
10 Serigala mendatangi kami di setiap tempat persinggahan berlari kencang laksana dua kawan yang saling berlomba mengikuti jejak kami
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 11
قالت أمامة لا تجزع فقلت لها۞ إن العزاء وإن الصبر قد غلبا
11 Umamah berkata: janganlah berkeluh kesah, maka aku berkata kepadanya sesungguhnya penghiburan dan kesabaran telah terkalahkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 12
هلاالتمست لنا إن كنت صادقة۞ ما لا نعيش به في الخرجأ نشبا
12 Maka carikanlah bagi kami, jika engkau benar, penghidupan yang tanpanya kami tidak dapat bertahan dalam himpitan kesulitan
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 13
حتى نجازي أقواما بسعيهم۞ من آل لأي وكانوا سادة نجبا
13 Hingga kami membalas kaum-kaum sesuai perbuatan mereka dari keluarga Lu'ay, yang mereka adalah para pemimpin yang mulia
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 14
إن امرأ رهطه بالشام منزله۞ برمل يبرين جارا شد ما اغتربا
14 Sesungguhnya seseorang yang kaum kerabatnya bertempat tinggal di Syam sebagai tetangga di pasir Yabrin, alangkah jauh perantauannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 15
لن يعدموا رائحا من إرث مجدهم۞ و لن يبيت سواهم حلمهم عزبا
15 Mereka takkan kehilangan pendatang dari warisan kemuliaan mereka dan tidak akan semalam pun selain mereka yang akalnya sebatang kara
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 16
لا بد في الجد أن تلقى حفيظتهم۞ يوم اللقاء وعيصا دونهم أشبا
16 Niscaya dalam kesungguhan engkau akan menjumpai penjagaan kehormatan mereka pada hari perjumpaan, serta rimbun belukar yang lebat di hadapan mereka
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 17
ردوا على جار مولاهم بمتلفة۞ غبراء ثمت يطووا دونه السببا
17 Mereka mengembalikan tetangga tuan mereka di padang tandus yang berdebu kemudian mereka memutuskan segala jalan di hadapannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 19
سيري أمام فإن الأكثرين حصى۞ و الأكرمين إذا ما ينسبون أبا
19 Berjalanlah di depan, karena yang terbanyak jumlahnya dan yang termulia apabila dinasabkan kepada bapa
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 20
قوم هم الأنف والأذاب غيرهم۞ و من يسوي بأنف الناقة الذنبا
20 Suatu kaum, merekalah hidung kemuliaan sedangkan selain mereka hanyalah ekor dan siapakah yang menyamakan hidung unta dengan ekornya
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 21
قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم۞ شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا
21 Suatu kaum, apabila mengikat perjanjian bagi tetangganya mereka mengencangkan tali pengikat dan mengencangkan pula di atasnya ikatan penguat
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 22
أبلغ سراة بني سعد مغلغلة۞ جهد الرسالة لا ألتا ولا كذبا
22 Sampaikanlah kepada para pemuka Bani Sa'd pesan yang menyebar luas dengan segenap kesungguhan penyampaian, tanpa dikurangi dan tanpa dusta
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 23
ما كان ذنب بغيض لا أبا لكم۞ في بائس جاء يحدو أينقا شسبا
23 Apa dosa Baghid — semoga kalian kehilangan bapa — terhadap orang papa yang datang menggiring unta-unta yang kurus
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 24
حطت به من بلاد الطود عارية۞ حصاء لم تترك دون العصا شذبا
24 Ia diturunkan oleh unta betina tanpa pelana yang gagah dari negeri gunung yang tandus, tidak menyisakan dedaunan kecuali tongkatnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 25
ماكان ذنبك في جار جعلت له۞ عيشا وقد كان ذاق الموت أو كربا
25 Apa dosamu terhadap tetangga yang engkau jadikan baginya penghidupan, padahal ia telah merasakan kematian atau nestapa
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 26
جار أبيت لعوف أن يسب به۞ ألقاه قوم جفاة ضيعوا الحسبا
26 Seorang tetangga, aku enggan 'Auf dicela karenanya ia dicampakkan oleh kaum yang kasar yang telah menyia-nyiakan kemuliaan
Syi'ir / Nadzom
Bait ~24
أخرجت جارهم من قعر مظلمة۞ لو لم تغثه ثوى في قعرها حقبا
Ia telah mengeluarkan tetangga mereka dari dasar kegelapan۞ seandainya ia tidak menolongnya, niscaya ia tinggal di dasarnya bertahun-tahun
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أتاني وأهلي بذات الدماخ۞ فما من مآب وما من قرب
2 Ia mendatangiku, sedangkan keluargaku berada di Zatu ad-Dimakh maka tiada tempat kembali dan tiada kedekatan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
مسب ابن لقمان عرض امرىء۞ شديد الأناة بعيد الغضب
3 Ia mencela kehormatan Ibnu Luqman, seorang yang sangat teguh kesabarannya dan jauh dari amarah.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
لقرم إذا ما تسامى القروم۞ يقطع ظهر البعير الأزب
4 Bagi seorang pemuka, apabila para pemuka saling berlomba meninggikan diri ia mematahkan punggung unta yang berbulu lebat.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
و أمك حمراء زوفية۞ لنقل الحشيش جراز الحطب
5 Sedangkan ibumu ialah keledai betina merah yang gesit untuk mengangkut rumput kering, pemotong kayu bakar
Syi'ir / Nadzom
وافر تام Wafir Tam Bait ~5
نبيث الغواة على ثفرها۞ كنبث الثعالب جحر السرب
Kami membongkar kaum penyesat dari liang persembunyiannya, sebagaimana rubah-rubah dibongkar dari lubang kawanannya
نبيث (نبيث) : النَّبيثُ : المنبوت، أي المستخرج/ ما رأيتُ بالأرض نبيثاً، أي أثر حَفْرٍ / فلانٌ خبيثٌ نبيثٌ، أي شرّيرٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
وقاتلت الغداة قتال صدق۞ فلا شلت يداك أبا الباب
Dan di waktu pagi engkau berperang dengan perang yang benar-benar gagah۞ Semoga kedua tanganmu tak pernah lumpuh, wahai Abu al-Bab
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
أباح قتال خارجة بن حصن۞ لأهل الحزن منقطع السحاب
Ia membolehkan perang terhadap Kharijah bin Hishn۞ untuk warga duka yang telah sirna naungan awannya
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
تركت الحي من عمرو فولا۞ وجونا قد ألمت على الرباب
Aku telah meninggalkan perkampungan [kaum] 'Amr, lalu berpaling; sedangkan [kaum] Jawna telah mengepung [kaum] al-Rabab.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أدب وراء نقدة كل يوم۞ ودونك بالمدينة ألف باب
2 Aku berjaga di balik Naqdah setiap hari sedangkan di hadapanmu di Madinah tersedia seribu pintu
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
و أحبس في القواء المحل بيتي۞ ودنك عازب صخب الذباب
3 Dan aku menahan rumahku di padang kosong yang tandus sedangkan di sisimu ada tempat yang terpencil dengan keriuhan lalat
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
أحاذر إن قدرت علي يوما۞ عقابك والأليم من العذاب
4 Aku khawatir jika engkau berkuasa atasku pada suatu hari akan hukumanmu dan pedihnya azab
Syi'ir / Nadzom
بسيط تام Basit Tam Bait ~4
ألست بجاعلي كبني جعيل۞ هداك الله أوكبني جناب
Bukankah engkau hendak memperlakukanku laksana Bani Ju'ail۞ —kiranya Allah memberimu petunjuk—ataukah seperti Bani Janab?
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لما رأى أن أرياف القرى منعت۞ و حارد الكيل إلا كيل محلوب
Manakala ia menyaksikan lumbung-lumbung desa menahan hasilnya۞ dan takaran pangan surut mengering, tiada tertakar selain susu perahan
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
سد الفناء بمصباح مجالحة ۞ شيحانة خلقت خلق المصاعيب
Yang menutup halaman dengan lentera yang bersinar jernih۞ seekor unta betina berperawakan tinggi, dijadikan dengan penciptaan yang sukar ditundukkan
مصباح (مصباح) : مِصْباح [مفرد]: ج مَصابيحُ:
1- اسم آلة من صبُحَ: سراج، كُلُّ ما يستضاء به "مصباح زيتيّ- رأيت المصابيحَ تزهر في وجهه- {مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ}"
مصابيحُ السَّماء: النُّجوم- مِصْباح أماميّ/ مِصْباح خلفيّ: في السيَّارة- مِصْباح جَيْب: مِصْباح صغير الحجم يوضع في الجيب- مِصْباح علاء الدين: مِصْباح سحريّ ورد في حكايات ألف ليلة وليلة، يخرج منه جنيّ عند دلكه، يحقِّق الأمانيّ البعيدة لصاحبه.
2- جهاز محمول يصدر لهبًا قويًّا باحتراق الغازات، يُستخدم في اللِّحام والبناء.
3- (كم) كلّ ما يستضاء به.
• المِصْباح الكهربيّ: (فز) وعاء زجاجيّ مُقفل مُفرَّغ من الهواء أو مملوء بغاز خامل، فيه فتيلة من مادَّة التَّنجستين، تتوهَّج إذا مرَّ فيها التَّيار الكهربائيّ فتضيء، وهو أنواع.
مجالحة (جلح) : مُجَالَحَةٌ 3 [the inf. n.] signifies the <i>acting openly with another in an affair:</i> (As, K:) and the <i>showing open enmity</i> or <i>hostility with another.</i> (S, K.) You say, جَالَحْتُ الرَّجُلَ بِالأَمْرِ <i> I acted openly with the man in the affair.</i> (S.) And جَالَحَنِى فُلَانٌ <i>Such a one showed open enmity</i> or <i>hostility with me;</i> as also جلّح ↓عَلَىَّ. (A.) === Also The <i>contending with another for superiority in strength;</i> syn. مُشَادَّةٌ (S) and مُكَالَحَةٌ. (S, K.) You say, جَالَحَنِى فُلَانٌ ↓وَجَلَحَنِى [app. meaning <i>Such a one contended with me for superiority in strength, and overcame me therein</i>]. (TA.) === And <i>i. q.</i> مُكَابَرَةٌ [The <i>contending with another for superiority in greatness; &c.</i>]. (K.)
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
كوماء دهماء لا يجذو القراد بها۞ ثقيلة الوطء لا رذل ولا نيب
Seekor unta agung yang dehma, tak dihinggapi kutu۞ mantap jejaknya, bukan yang remeh bukan pula yang ompong termakan usia
رذل (رذل) : رذَّلَ يُرذِّل، ترذيلاً، فهو مُرذِّل، والمفعول مُرذَّل
• رذَّل الشَّيءَ: جعله رذيلاً، حقّره وحطّ من شأنه.
نيب (نيب) : نَيْب [مفرد]: مصدر نابَ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
من آمن المال أبقاها لدى شبث ۞ جر الكماة برأس أو بتلبيب
Siapa yang menitipkan harta, lestari tersimpan ia pada Syabats۞ Yang menyeret para perwira gagah, pada kepala atau pada kerah pakaian
شبث (شبث) : شَبَث [مفرد]: ج أشباث وشِبْثان: (حن) نوع من العناكب، يسمِّيه العامّة: أبا شَبَت.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~5
و حثه الركض والسربال سلبغة۞ إلى نداء بظهر الغيب تثويب
Dan ia memacunya untuk berlari kencang, sedangkan pakaian (berkabung)nya (tampak) lusuh۞ menuju seruan dari balik kegaiban sebagai ratapan yang dikumandangkan berulang-ulang
السربال (السربال) : (السِّرْبَالُ) : الْقَمِيصُ. وَ
حثه (حث) : حَثَّهُ 1 , aor. ﹹ, inf. n. حَثٌّ, <i>He hastened him,</i> or <i>hurried him uninterruptedly,</i> or <i>in any manner.</i> (TA.) And حَثَّهُ عَلَيْهِ, (S, A, Msb, K,) aor. ﹹ, (Msb,) inf. n. حَثٌّ, (S, Msb, K,) with which are syn. ↓حُثْحُوثٌ [app. a quasi-inf. n.] and ↓حِثِّيثَى [an intensive inf. n.]; and ↓استحثّهُ; and ↓حثّثهُ, (S, K,) inf. n. تَحْثِيتٌ; (S;) and ↓احتثّهُ; (A, K;) and ↓احثّهُ; (K;) and ↓حَثْحَثَهُ; (S, A, K;) <i>He incited, excited, urged,</i> or <i>instigated, him to it,</i> or <i>to do it,</i> (S, A, Msb, K,) namely, a thing; (S, Msb;) syn. حَرَّضَهُ; (Msb;) or حَضَّهُ; (S, A, K;) or حَثَّ is used in relation to pace, or journeying, or marching; and حَضَّ in other cases: so says El-Hareeree, on the authority of Kh. (TA.) You say, حَثّ دَابّتَهُ, and ↓حَثْحَثَهَا, [<i>He incited,</i> or <i>urged, his beast,</i>] بِالسَّوْطِ [<i>with the whip</i>]. (A.) And حَثَّ الفَرَسَ عَلَى العَدْوِ, and ↓استحثّهُ, <i>He made the horse to go quickly,</i> or <i>in a brisk</i> or <i>sprightly manner;</i> or <i>urged him to run by striking him with the foot,</i> or <i>by beating him.</i> (Msb.) === See also R. Q. 1.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لعمري لقد أمسى على الأمر سائس۞ بصير بما ضر العدو أريب
2 Demi umurku, sungguh ia telah menjadi pengatur urusan yang waskita akan apa yang merugikan musuh, lagi cerdik
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
جريء على ما يكره المرء صدره۞ وللفاحشات المنديات هيوب
3 Yang berani terhadap apa yang dibenci dada manusia dan yang sangat takut terhadap perbuatan-perbuatan keji yang memalukan
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
سعيد وما يفعل سعيد فإنه۞ نجيب فلاه في الرباط نجيب
4 Saʿid, dan apa pun yang diperbuat Saʿid, sesungguhnya ia mulia, maka keteguhannya dalam ribath ialah keteguhan orang mulia
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
سعيد فلا يغررك خفة لحمه۞ تخدد عنه اللحم وهو صليب
5 Wahai Saʿid, janganlah ringan dagingnya menipumu telah susut darinya daging itu, sedangkan ia keras dan tegar
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
إذا خاف إصعابا من الأمر صدره۞ علاه بتات الأمر وهو ركوب
6 Apabila dadanya takut akan kesukaran suatu urusan ia mengatasinya dengan keputusan yang tuntas, dalam keadaan ia mengendarainya
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
إذا غبت عنا غاب عنا ربيعنا۞ و نسقى الغمام الغر حين تؤوب
7 Apabila engkau jauh dari kami, jauh pula musim semi kami dan kami diberi minum oleh awan yang putih bersih ketika engkau kembali
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
فنعم الفتى تعشو إلى ضوء ناره۞ إذا الريح هبت والمكان جديب
8 Maka sebaik-baik pemuda ialah yang orang berjalan malam menuju cahaya apinya ketika angin berembus dan tempat itu tandus
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
و ما زلت تعطي النفس حتى كأنما۞ يظل لأقوام عليك نحوب
9 Engkau senantiasa mengorbankan jiwa hingga seakan-akan tinggal bagi kaum-kaum ratapan atasmu
Syi'ir / Nadzom
Bait ~9
إليك تناهى كل أمر ينوبنا۞ و عند ظلال الموت أنت حسيب
Kepadamulah berakhir segala urusan yang menimpa kami۞ dan di bawah naungan-naungan kematian engkaulah penanggungnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
حمدت إلهي أنني لم أجدكما۞ عن الجوع مأوى أو من الخوف مهربا
1 Aku memuji Tuhanku bahwasanya aku tidak mendapati kalian berdua sebagai tempat perlindungan dari lapar ataupun tempat pelarian dari ketakutan
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
ضبيبان جحليان في آمن الكدى۞ إذا ما أحسا حارش الليل ذنبا
2 Dua anak kijang yang kerdil di tempat aman di tanah yang keras apabila keduanya merasakan pergerakan pengusik malam, keduanya menampakkan ekor [karena takut]
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
تباعدت حتى عيرا بي بعدما۞ تقربت حتى عيرا بي التقربا
3۞ Ia menjauh hingga aku dicela karenanya setelah itu۞ Ia mendekat hingga kedekatan itu sendiri dijadikan celaan terhadapku
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أشاقتك ليلى في اللمام وما جزت۞ بما أزهفت يوم التقينا وضرت
2 Apakah Laila telah membangkitkan kerinduanmu dalam kunjungan sekejap dan ia tidak melampauinya dengan apa yang dijanjikannya pada hari kami berjumpa dan yang mendatangkan kemudaratan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 5
كطعم الشمول طعم فيها وفارة۞ من المسك منها في المفارق ذرت
5 Seperti rasa arak tua, demikianlah rasa air liurnya, dan gumpalan kasturi darinya yang ditaburkan pada belahan rambutnya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 6
وأشعث يشهى النوم قلت له ارتحل۞ إذا ما النجوم أعرضت واسبطرت
6 Kepada seorang lelaki kusut berdebu yang mendambakan tidur, aku berkata kepadanya: lanjutkanlah perjalanan apabila bintang-bintang telah berpaling dan membentang memanjang.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 7
فقام يجر الثوب لو أن نفسه۞ يقال له خذها بكفيك خرت
7 Maka ia bangkit menyeret pakaiannya, seolah jiwanya apabila dikatakan kepadanya: ambillah ia dengan kedua telapak tanganmu, niscaya ia akan tersungkur
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 8
ألا هل لسهم في الحياة فإنني۞ أرى الحرب عن روق كوالح فرت
8 Ingatlah, adakah bagi Sahm bagian dalam kehidupan, sebab sesungguhnya aku melihat peperangan telah berpaling dari kegagahan dengan wajah-wajah yang muram dan lari.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 9
ولن يفعلوا حتى تشول عليهم۞ بفرسانها شول المخاض اقمطرت
9 Dan mereka tidak akan berbuat hingga berbalik menyerang mereka dengan pasukan berkudanya seperti berbaliknya unta-unta bunting yang sangat murka
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 10
عوابس بالشعث الكماة إذا ابتغوا۞ علالتها بالمحصدات أضرت
10 (Kuda-kuda) yang bermuka garang membawa para pemberani yang berdebu apabila mereka menghendaki serangan ulangannya dengan tombak-tombak yang runcing menimbulkan bahaya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 11
تنازع أبكار النساء ثيابها۞ إذا خرجت من حلقة الدر كرت
11 Anak-anak dara saling memperebutkan pakaiannya apabila ia keluar dari lingkaran mutiara, ia kembali menyerang.
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 12
بكل قناة صدقة ردنية۞ إذا أكرهت لم تنأطر واتمأرت
12 Dengan setiap tombak yang lurus dari bambu Rudainah apabila dipaksa, ia tidak melengkung dan menjadi tegak keras.
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 13
و إن الحداد الزرق من أسلاتنا۞ إذا واجهتهن النحور اقشعرت
13 Dan sesungguhnya mata tombak yang biru mengilat dari gagang-gagang tombak kami apabila berhadapan dengan leher-leher, maka bulu roma akan meremang
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 14
و لو وجدت سهم على الغي ناصرا۞ لقد حلبت فيها نساء وصرت
14 Seandainya Sahm menemukan penolong atas kesesatan sungguh para perempuan telah memerah susu padanya dan turut memerah.
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 15
و لكن سهما أفسدت دار غالب۞ كما أعدت الجرب الصحاح فعرت
15 Akan tetapi Sahm telah dirusak oleh perkampungan Ghalib sebagaimana penyakit kudis menulari unta-unta yang sehat lalu menjadikannya berkudis
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 16
و جرثومة لا يبلغ السيل أصلها۞ رسا وسط عبس عزها واستقرت
16 Sedangkan pangkal kaum yang banjir tidak mencapai akarnya telah menghunjam kokoh di tengah 'Abs, kemuliaannya telah tegak dan menetap.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~14
و إن المخاض الأدم قد حال دونها۞ متان من الخرصان لانت وترت
Dan sesungguhnya unta-unta bunting yang hitam kemerahan telah terhalang darinya۞ dengan tali-tali kekang dari kulit yang telah lentur dan terpilin kuat
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ألا من لقلب عارم النظرات۞ يقطع طول الليل بالزفرات
Oh, siapakah gerangan penolong bagi kalbu yang liar tatapannya۞ yang memutus sepanjang malam dengan desahan-desahan
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
إذا ما الثريا آخر الليل أعنقت۞ كواكبها كالجزع منحدرات
Tatkala Pleiades di penghujung malam memanjangkan leher۞ bintang-bintangnya bagai manik-manik ‘aqiq yang berjatuhan
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
هنالك لا أخشى مقالة قائل۞ إذا انتبذ العزاب في الحجرات
Di saat itulah aku tiada takut akan celaan pencela۞ tatkala kaum bujangan mengasingkan diri di bilik-bilik
انتبذ (انتبذ) : انتبذَ/ انتبذَ عن ينتبذ، انتِباذًا، فهو مُنتبِذ، والمفعول مُنتبَذ (للمتعدِّي)
• انتبذ العنبُ: صار نبيذًا.
• انتبذ الشَّخصُ ناحيةً: اعتزل فيها وانفرد بعيدًا عن الناس "{فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا}".
• انتبذ التَّمرَ: عمله نبيذًا.
• انتبذ عن قومه: تنّحى عنهم.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
لهم نفر مثل التيوس ونسوة۞ مما جير مثل الآتن النعرات
Mereka memiliki kawanan laki-laki seperti kambing-kambing jantan۞ dan perempuan-perempuan dari lingkungannya seperti keledai-keledai betina yang meraung
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
لعمري لقد جربتكم فوجدتكم۞ قباح الوجوه سيىء العذرات
Demi umurku, sesungguhnya aku telah mencoba kalian, maka kutemukan kalian۞ buruk muka serta keji alasan-alasannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
وجدتكم لم تجبروا عظم مغرم ۞ و لاتنحرون النيب في الجحرات
Kutemukan kalian enggan menambal patah tulang si terlilit beban۞ dan enggan mengorbankan unta-unta tua di musim-musim kering
مغرم (مغرم) : المَغْرَمُ : الغَرَامَةُ، وهي الخسارة، أو ما يَلزم أداؤه تأديباً أو تعويضاً؛أَعُوذُ باللهِ مِنْ المَغْرَمِ وَالمَأْثَمِ أي مِنَ الذُّنُوبِ وَالمَعَاصي ج مَغَارِمُ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
فإن يصطنعني الله لا أصطنعكم۞ و لا أوتكم مالي على العثرات
Apabila Allah melimpahkan karunia-Nya kepadaku, aku tidak membutuhkan belas kalian۞ dan tidak akan kuberikan hartaku untuk menutup segala cela
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
عطاء إلهي إذ بخلتم بمالكم۞ مهاريس ترعى عازب القفرات
Pemberian Allah, ketika kalian bakhil dengan harta kalian۞ unta-unta yang tua menggembala di padang tandus yang jauh
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
مهاريس يروي رسلها ضيف أهلها۞ إذا النار أبدت أوجه الخفرات
Unta-unta maharīs itu memuaskan dahaga tamu keluarganya dengan air susunya۞ apabila nyala api menyingkap wajah-wajah para perawan yang tersembunyi
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
عظام مقيل الهام غلب رقابها۞ يباكرن برد الماء في السبرات
Bertulang besar tempat kepala beristirahat, berleher perkasa۞ Mereka bersegera di pagi hari menuju dinginnya air di waktu-waktu beku
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
يزيل القتاد جدبها عن أصوله۞ إذا ما عدت مقررة خصرات
Kekeringan itu mencerabut qataad hingga ke akar-akarnya۞ ketika [unta-unta] yang tipis pinggangnya bergegas melintas
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
إذا أجحر الكلب الصقيع اتقينه۞ بأثباج لا خور ولا قفرات
Tatkala dingin beku menghalau anjing ke dalam sarangnya۞ kami menaunginya dengan unta-unta kokoh berdada lebar, bukan yang loyo bukan yang kurus
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
وإن طار فيها الحالبان اتقتهما۞ بجوف على أيديهما همرات
Dan sekalipun dua pemerah itu terpental kedinginan di dalamnya, ia menaungi keduanya۞ dengan perutnya yang berongga, di atas kedua kaki depannya terjurai deras
جوف (جوف) : جَوْف [مفرد]: ج أجواف: (شر) تجويف الجسم وما يبطنه من غشاء في معظم الحيوانات المتعدِّدة الخلايا، ويحتوي على الأعضاء الحيويّة كالقلب والرئتين.
• جَوْفُ كلِّ شيء: داخله، باطنه الذي يقبل الشَّغْل والفراغ "استخرج الماء من جَوْف الأرض: أعماقِها- وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إلاَّ التُّرَابُ [حديث]- {مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ}"
جوف الأرض: أعماقها، مركزها- مكان كجوف العير: لا خير فيه.
• جَوْف اللَّيْلِ: ثلثه الأخير "استيقظت في جوف اللَّيل البهيم".
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
و إن لم يكن إلا الصحاصح روحت۞ محلقة ضراتها شكرات
Kalaupun tiada yang tersisa selain tanah-tanah gersang, ia kembali pada waktu petang۞ melayang tinggi, sedangkan ambing-ambingnya penuh berlimpah
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
وترعى براحا حيث لا يستطيعها۞ من الناس أهل الشاء والحمرات
Dan ia menggembala dengan tenang di tanah yang lapang dan luas۞ di tempat yang tak terjangkau oleh ahl asy-sya' dan pemilik keledai dari kalangan manusia
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
إذا أنفد الميار ما في وعائه۞ وفى كيل لا نيب ولا بكرات
Jika pengangkut perbekalan telah menafkahkan isi karungnya۞ cukuplah sekadar takaran, tiada unta tua di sana tiada pula unta-unta muda
نيب (نيب) : نَيْب [مفرد]: مصدر نابَ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
و ليس بناهيها عن الحوض أن ترى۞ مع الذادة المقشورة العجرات
Dan tiadalah pencegahnya dari telaga, apabila telah ia saksikan۞ bersama para penghalau yang keras dan berotot kasar
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
نزائع آفاق البلاد يزينها۞ براطيل في أعناقها البتعات
Unta-unta cabutan dari penjuru negeri menjadi perhiasannya۞ berhiaskan tali kekang panjang di leher-lehernya
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
و كم من عدو قد رأى بكراتها۞ تقطع فيها نفسه حسرات
Alangkah banyaknya lawan yang telah melihat rombongannya di waktu pagi۞ lalu dirinya hancur luluh di sana dalam duka penyesalan
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
إذا وردت من آخر الليل لم تعف۞ حياض الأضا المطروقة الكدرات
Jikalau ia turun minum di akhir malam, tidak ia menolak۞ kolam-kolam Aḍā yang telah terjamah dan keruh airnya itu
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
و غيث جمادي كأن تلاعه۞ و حزانه مكسوة حبرات
Dan laksana hujan musim Jumada, seolah saluran-saluran airnya۞ sedangkan tanah-tanah kerasnya terselubungi kain-kain bergaris
Syi'ir / Nadzom
Bait ~22
فظل به الشيخ الذي كان فانيا۞ يدف على عوج له نخرات
Maka berkat (hujan) itu, orang tua renta yang tadinya nyaris binasa۞ beringsut tertatih-tatih di atas (tungkai) bengkoknya yang telah rapuh
عوج (عوج) : عوِجَ يَعوَج، عَوَجًا وعِوَجًا، فهو أعوجُ
• عوِج الغُصنُ: مال، انحنى، التوى، ضدّ استقام "عوِج العمودُ/ الطريقُ/ القضيبُ- {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا}".
• عوِج المرءُ: ساءَ خُلُقه، انحرف دينُه "عوِج هذا الشّابّ بعد مخالطته رفاقَ السُّوء- سلوك أعوجُ".
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لعمرك ما ذمت لبوني ولا قلت۞ مساكنها من نهشل إذ تولت
2 Demi hidupmu, tidak pernah aku mencela unta-unta perahku dan tidak pernah aku berkata bahwa tempat tinggalnya jauh dari Nahsyal ketika ia pergi berlalu
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
لها ما استحبت من مساكن نهشل۞ وتسرح في ساحاتهم حيث حلت
3 Baginya tersedia apa yang disukainya dari tempat-tempat kediaman Nahsyal dan ia merumput bebas di pelataran mereka di mana pun mereka bermukim
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
و يمنعها من أن تضام فوارس۞ كرام إذ الأخرى من الروع شلت
4 Dan yang melindunginya dari dianiaya ialah para kesatria yang mulia, ketika (kabilah) yang lain lumpuh oleh ketakutan
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
مساعير غرلا تخم لحامهم۞ إذا أمست الشعرى العبور استقلت
5 Mereka para penyulut peperangan yang termasyhur, yang menekan daging (lawan) mereka apabila bintang Syi‘ra al-‘Ubur telah terbit pada waktu senja
Syi'ir / Nadzom
Bait ~5
ولو بلغت دون السماء قبيلة۞ لزادت عليها نهشل وتغلت
Sekiranya suatu kabilah mencapai (kedudukan) di bawah langit۞ niscaya Nahsyal melampauinya dan meninggi
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
يعيش الندى ما عاش عمرو بن عامر۞ وولى الندى إن نفس عمرو تولت
2 Kemurahan hati hidup selama ‘Amr bin ‘Amir hidup dan kemurahan hati akan berlalu apabila nyawa ‘Amr telah pergi
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
حليف الندى لما تولى خلا الندى۞ فماتت عطايا المكثرين وقلت
3 Sekutu kemurahan hati, ketika ia telah pergi, kemurahan hati menjadi sepi maka matilah pemberian orang-orang yang berkecukupan dan menjadi sedikit
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
توارى الندى لما توارت عظامه۞ فأعظم بها في المعتفين وجلت
4 Kemurahan hati telah tersembunyi ketika tulang-belulangnya telah terkubur maka alangkah besar dan agung musibah itu bagi para pengharap uluran
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
فلولا بقايا من بنيه ورهطه۞ لهانت وجوه من ثقيف وذلت
Seandainya bukan karena sisa-sisa dari putra-putranya dan kaum kerabatnya۞ niscaya wajah-wajah dari Tsaqif akan hina dan rendah
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لما رأيت أن مايبتغي القرى۞ وأن ابن أعيى لامحالة فاضحي
2 Ketika aku melihat bahwa yang dicarinya hanyalah jamuan dan bahwa Ibnu A'ya niscaya akan mempermalukanku
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
سددت حيازيم ابن أعيى بشربة۞ على ناقة شدت أصول الجوانح
3 Kuikatkan tali dada Ibnu A'ya dengan seteguk minuman di atas unta yang dikencangkan pangkal-pangkal lambungnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
وما كنت مثل الهالكي وعرسه۞ بغى الود مطروفة العين طامح
4 Dan aku tidak seperti al-Haliki yang binasa beserta istrinya yang mengharap kasih dengan mata terkedip dan berambisi
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
غدا باغيا ينوي رضاها وودها۞ وغابت له غيب امرىء غير ناصح
5 Ia berangkat pagi hari mengupayakan rida dan kasihnya sedangkan tersembunyi baginya tipu daya seseorang yang tidak memberi nasihat
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
فلما رأت ألا يجيب دعاءها۞ ولا يغتدي إلا على حد بارح
6 Maka ketika ia (perempuan itu) melihat bahwa ia tidak akan mengabulkan seruannya dan tidak datang pagi kecuali di atas ujung yang telah berlalu
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
سقته على لوح دماء الذرارح
7 Ia memberinya minum di atas lempengan darah serangga dzararih
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
فقالت شراب بارد فاشربنه۞ ولم يدر ما خاضت له بالمجادح
8 Lalu ia berkata: minuman yang dingin, maka minumlah sedang ia tidak tahu apa yang telah diadukkan untuknya dengan alat-alat pengaduk
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
فشد بذا حزنا على ذي حفيظة۞ وهان بذا غرما على كف جارح
9 Maka dengan itu ia mengikatkan kesedihan pada orang yang menyimpan dendam dan dengan itu pula teringankan denda pada tangan yang melukai
Syi'ir / Nadzom
Bait ~9
أخو المرء يؤتى دونه ثم يتقى۞ بزب اللحى جرد الخصى كالجمامح
Saudara seseorang didatangi tanpa dirinya kemudian dijaga۞ dengan zakar berjanggut yang testisnya licin gundul laksana jamamah
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ألم تسأل العياف إن كنت صادقا۞ غداة اللوى ما أنبأتك البوارح
1 Tidakkah engkau bertanya kepada para penenung—jika engkau jujur— pada pagi hari di al-Liwa tentang apa yang diberitakan kepadamu oleh angin-angin bawarih
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
بسرع الفراق إذ تولت حمولها۞ كما يستقل الخيبري الدوالح
2 Tentang cepatnya perpisahan ketika tandu-tandu unta mereka telah berpaling pergi sebagaimana orang Khaibari memikul timba-timba air yang penuh
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
أثاثا أعاليه رواء أصوله۞ سقاه بماء البئر غرب ونا ضح
3 (Laksana) tumbuhan atsats yang pucuknya segar berair dan akarnya kokoh yang disirami dengan air sumur oleh timba dan unta penimba
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
إذا ذقت فاها ذقت طعم مدامة۞ بنطفة جون سال منه الأباطح
4 Apabila engkau mengecap mulutnya, engkau mengecap rasa khamar yang dicampur setitik air jernih yang mengalir darinya hingga memenuhi lembah-lembah berkerikil
Syi'ir / Nadzom
Bait ~5
غريض جرت فيه الصبا بين منحنى۞ و أعياص سدر بينهن مراوح
5۞ Buah gharidh yang segar yang dilalui angin shaba di antara lekukan lembah۞ dan rumpun-rumpun bidara yang di antaranya berembus angin sejuk
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 3
ما أدري إذا لاقيت عمرا۞ أكلبى آل عمرو أم صحاح
3 Aku tidak mengetahui, apabila aku berjumpa dengan ‘Amr apakah anjing-anjing keluarga ‘Amr itu berkudis ataukah sehat
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 4
حوانا منهم يوم التقينا۞ رماح في مراكزها رماح
4 Mereka melindungi kami dari mereka pada hari kami berjumpa dengan tombak-tombak yang tegak pada tempat-tempatnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 5
و جرد في الأعنة ملجمات۞ جفاف الطرف كلمها السلاح
5 Dan kuda-kuda yang ramping dan terbekang pada tali kekang yang kering pelupuk matanya dan telah dilukai oleh senjata
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 6
إذا ثار الغبار خرجن منه۞ كما خرجت من الغدر السراح
6 Apabila debu beterbangan, mereka keluar darinya sebagaimana keluarnya kuda-kuda yang dilepas dari genangan air
Syi'ir / Nadzom
Bait ~5
وما باؤوا كما باؤوا علينا۞ بفضل دمائهم حتى أراحوا
Dan mereka tidak menanggung sebagaimana mereka menimpakan kepada kami۞ dengan kelebihan darah mereka hingga mereka rebah
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ألم تر أن ذبيانا وعبسا۞ لباغي الحرب قد نزلا براحا
1 Tidakkah engkau melihat bahwa [suku] Żubyān dan ‘Abs telah turun di tanah lapang menghadapi para pencari perang [QURAN_HALU]
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
يقال الأجربان ونحن حي۞ بنو عم تجمعنا صلاحا
2 Keduanya dijuluki al-Ajrabān, padahal kami adalah kaum yang hidup sesama anak paman yang disatukan oleh perdamaian
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
منعنا مدفع الثلبوت حتى۞ تركنا راكزين به الرماحا
3 Kami mempertahankan Madfa‘ ats-Tsalbūt hingga kami meninggalkan tombak-tombak tertancap tegak padanya
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
نقاتل عن قرى غطفان لما۞ خشينا أن تذل وأن تباحا
4۞ Kami berperang membela kampung-kampung [suku] Ghathafān ketika۞ kami khawatir ia akan dihinakan dan dijarah
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
آثرت إدلاجي على ليل حرة۞ هضيم الحشى حسانة المتجرد
2 Aku mengutamakan keberangkatan malamku di atas malam seorang wanita merdeka yang ramping lambungnya dan elok ketelanjangannya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
إذا النوم ألهاها عن الزاد خلتها۞ بعيد الكرى باتت على طي مجسد
3 Apabila kantuk melalaikannya dari bekal, kusangka ia jauh dari tidur, bermalam di atas tubuh yang dilipat dan dipadatkan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
إذا ارتفقت فوق الفراش حسبتها۞ تخاف انبتات الخصر ما لم تشدد
4 Apabila ia bertelekan di atas peraduan, kusangka ia takut terputus pinggangnya selama tidak diikat erat
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
و تضحي غضيض الطرف دوني كأنما۞ تضمن عينيها قذى غير مفسد
5 Ia memejamkan pandangan dariku di waktu pagi seakan-akan pada kedua matanya terdapat kotoran yang tidak merusak.
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
إذا شئت بعد النوم ألقيت ساعدي۞ على كفل ريان لم يتخدد
6 Apabila kukehendaki setelah tidur, kuletakkan lenganku di atas pinggul yang penuh berisi dan belum berkerut.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
لها طيب ربى إن تأتني وإن دنت۞ دنت عبلة فوق الفراش الممهد
7 Baginya keharuman padang penggembalaan, bila ia mendatangiku dan bila ia mendekat, mendekatlah kelembutan di atas pembaringan yang dihamparkan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
خميصة ما تحت النطاق كأنها۞ عسيب نما في ناضر لم يخضد
8 Ramping bagian di bawah ikat pinggang seakan-akan ia pelepah yang tumbuh di tempat subur yang belum dipangkas.
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
تفرق بالمدرى أثيثا كأنه۞ على واضح الذفرى أسيل المقلد
9 Ia menyisir dengan sisir rambut yang lebat seakan-akan di atas pelipis yang terang mengalir indah tempat kalung.
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
تضوع رياها إذا جئت طارقا۞ كريح الخزامى في نبات الخلى الندي
10 Semerbak aromanya apabila aku datang bertandang malam hari seperti aroma lavendel di tengah tumbuhan khala yang basah
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 12
ولما رأت من في الرحال تعرضت۞ حياء وصدت تتقي القوم باليد
12 Ketika ia melihat orang yang berada di perkemahan, ia menampakkan diri dengan malu dan berpaling sambil berlindung dengan tangan dari kaum itu
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 13
وفي كل ممسى ليلة أو معرس۞ خيال يوافي الركب من أم معبد
13 Pada setiap sore hari atau tempat singgah malam, khayalan dari Ummu Ma'bad mendatangi kafilah yang berjalan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 14
فحياك ود ما هداك لفتية۞ و خوص بأعلى ذي طوالة هجد
14 Maka semoga kasih sayang menghormatimu, apa yang menunjukkanmu kepada para pemuda dan kepada unta-unta yang kurus di hulu Dzu Thuwalah yang berjaga malam.
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 15
وأنى اهتدت والدو بيني وبينها۞ وما كان ساري الدو بالليل يهتدي
15 Bagaimana ia dapat menemukan jalan padahal padang sunyi membentang antara aku dan dia, sedangkan pengembara malam di padang sunyi tidak dapat menemukan jalan
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 16
تسديتنا من بعد ما نام ظالع۞ الكلاب وأخبى ناره كل موقد
16 Ia mendatangi kami setelah tertidur anjing yang pincang dan setelah setiap orang yang menyalakan api memadamkan apinya [QURAN_HALU]
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 20
بأرض ترى شخص الحبارى كأنه۞ بها راكب عال على ظهر قردد
20 Di bumi yang engkau lihat sosok burung hubara seakan-akan di sana seorang penunggang yang tinggi di atas punggung bukit yang keras
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 21
و أدماء حرجوج تعاللت موهنا۞ بسوطي فارمدت نجاء الخفيدد
21 Dengan unta betina merah yang kuat dan cepat, aku menghibur diri di akhir malam dengan cemeti, lalu ia berlari secepat lari unta yang ringan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 23
إذا بركت أوفت على ثفناتها۞ على قصب مثل اليراع المقصد
23 Apabila ia menderum, ia menegakkan tubuh di atas lutut-lututnya, di atas kaki-kaki bagaikan buluh yang diluruskan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 24
كأن هوي الريح بين فروجها۞ تجاوب أظآر على ربع ردي
24 Seakan-akan desau angin di antara celah-celah kakinya adalah sahutan induk-induk unta atas anak seperempatannya yang buruk
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 25
وإن حط عنها الرحل قارب خطوها۞ أمين القوى كالدملج المتعضد
25 Apabila pelana diturunkan darinya, langkahnya mendekat, kokoh kekuatannya bagaikan gelang yang diperkuat
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 26
ترامى يداها بالحصى خلف رجلها۞ و ترمي به الرجلان دابرة اليد
26 Kedua tangan depannya melempar kerikil ke belakang kakinya, dan kedua kakinya melempar kerikil seiring gerak tangan
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 27
تلاعب أثناء الزمام وتتقي۞ مخافة ملوي من القد محصد
27 Ia mempermainkan ujung tali kekang dan menjaga diri karena takut pada tali kekang yang dipilin dari kulit yang dikuatkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 28
ترى بين لحييها إذا ما تزغمت۞ لغاما كبيت العنكبوت الممدد
28 Engkau lihat di antara kedua rahangnya apabila ia mengunyah, buih bagaikan rumah laba-laba yang dibentangkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 29
وتشرب بالقعب الصغير وإن تقد۞ بمشفرها يوما إلى الرحل تنقد
29 Ia minum dengan bejana kecil dan apabila ia majukan bibirnya suatu hari ke arah pelana, ia pun dituntun.
Syi'ir / Nadzom
Bait 24 cetak 30
تراقب عيناها إذا تلع الضحى۞ ذبابا كصوت الشارب المتغرد
30 Kedua matanya mengawasi apabila waktu duha meninggi, pada lalat yang berdengung seperti suara peminum yang bernyanyi.
Syi'ir / Nadzom
Bait 25 cetak 32
وكادت على الأطواء أطواء ضارج۞ تساقطني والرحل من صوت هدهد
32 Hampir-hampir di sumur-sumur Dharidj ia menjatuhkanku beserta pelana karena suara burung hudhud.
Syi'ir / Nadzom
Bait 26 cetak 34
و إن آنست وقعا من السوط عارضت۞ بي الجور حتى تستقيم ضحى الغد
34 Apabila ia merasakan sentuhan cemeti, ia menyimpang bersamaku ke jalan yang menyimpang hingga ia lurus pada waktu duha keesokan hari
Syi'ir / Nadzom
Bait 27 cetak 35
و تضحي الجبال الغبر دوني كأنها۞ من الآل حفت بالملاء المعضد
35 Pada waktu pagi gunung-gunung yang berdebu tertinggal di belakangku seakan-akan dari fatamorgana diliputi kain yang diperkuat.
Syi'ir / Nadzom
Bait 28 cetak 36
ويمسي الغراب الأعور العين واقعا۞ مع الذئب يعتسان ناري ومفأدي
36۞ Menjelang sore gagak yang buta sebelah matanya hinggap۞ bersama serigala mengharapkan apiku dan tempat perapianku
Syi'ir / Nadzom
Bait 29 cetak 37
فما زالت الوجناء تجري ضفورها۞ إليك ابن شماس تروح وتغتدي
37 Senantiasa unta yang kuat berjalan dengan telapak kakinya yang tebal menuju padamu wahai putra Syammas, pergi pagi dan pulang sore
Syi'ir / Nadzom
Bait 30 cetak 38
نزور امرأ يوتي على الحمد ماله۞ و من يعط أثمان المحامد يحمد
38 Kami mengunjungi seorang yang membelanjakan hartanya untuk pujian dan barangsiapa memberikan harga bagi pujian, ia akan dipuji
Syi'ir / Nadzom
Bait 31 cetak 39
يرى البخل لا يبقي على المرء ماله۞ ويعلم أن الشح غير مخلد
39 Ia memandang kekikiran tidak mengekalkan harta seseorang dan ia mengetahui bahwa kekikiran tidak mengabadikan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 32 cetak 41
كسوب ومتلاف إذا ما سألته۞ تهلل واهتز اهتزاز المهند
41 Ia pencari rezeki dan pembelanja besar, apabila engkau memintanya, ia berseri dan bergetar seperti getaran pedang.
Syi'ir / Nadzom
Bait 33 cetak 44
تزور امرأ إن يعطك اليوم نائلا۞ بكفيه لا يمنعك من نائل الغد
44 Engkau mengunjungi seorang yang bila memberimu karunia hari ini dengan kedua tangannya, ia tidak menahan darimu karunia esok hari
Syi'ir / Nadzom
Bait ~34
هو الواهب الكوم الصفايا لجاره۞ تروحها العبدان في عازب ندي
Dialah pemberi unta-unta gemuk yang terpilih kepada tetangganya۞ yang digiring para hamba di padang penggembalaan yang jauh dan berembun
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لها أس دار بالعريمة أنهجت۞ معارفها بعدي كما ينهج البرد
1 Baginya puing-puing kediaman di al-‘Uraynah telah usang tanda-tandanya (menjadi jelas) sepeninggalku sebagaimana jelasnya tenunan al-burd (kain bergaris).
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
خلت بعد مغنى أهلها وتأبدت۞ كأن لم يكن للحاضرين بها عهد
2 Ia telah kosong sepeninggal tempat kediaman penghuninya dan menjadi terlantar seolah tidak pernah ada perjanjian bagi orang-orang yang hadir di sana.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
كأن لم تدمنها الحلول وفيهم۞ كهول وشبان غطارفة مرد
3 Seolah-olah rombongan yang singgah tidak pernah akrab dengannya padahal di antara mereka terdapat orang-orang tua dan para pemuda yang mulia lagi tak berjanggut
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
هم آل سيار بن عمرو بن جابر۞ رجال وفت أحلامهم ولهم جد
4 Mereka adalah keluarga Sayyar bin ‘Amr bin Jabir orang-orang yang sempurna akal-budinya dan bagi mereka terdapat keberuntungan (kemuliaan).
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
إذا نازع الأقوام يوما قناتهم۞ أبى لهم المعروف والحسب العد
5 Apabila kaum-kaum pada suatu hari menantang tombak (kehormatan) mereka maka kebajikan dan kemuliaan yang terhitung enggan (berpaling) dari mereka.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
فمن كان يرجو أن يساوي سعيه۞ لمسعاتهم قد الأديم كما قدوا
6 Maka barangsiapa berharap menyamakan usahanya dengan usaha-usaha mereka (hendaklah ia) memotong kulit sebagaimana mereka memotong . [QURAN_HALU]
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
أبوهم ودى عقل الملوك تكلفا۞ وما لهم مما تكلفه بد
7 Ayah mereka menanggung diyat (‘aql) para raja sebagai beban yang dipaksakan dan tidak ada bagi mereka jalan keluar dari apa yang ia bebankan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
تكلف أثمان الملوك فساقها۞ وما غض عنه من سؤال ولا زند
8 Ia membebankan pada dirinya harga-harga (tebusan) para raja lalu menggiringnya dan tidak dikurangkan darinya permintaan maupun penyalaan (api)
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
حمالة ما جرت فتاكة ظالم۞ حمالة ملك لم يكن مثلها بعد
9 (Yakni) tanggungan akibat perbuatan seorang zalim yang membinasakan (yakni) tanggungan seorang raja yang tiada tandingannya sesudah itu.
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 14
هم حملوا الألف التي جر جازم۞ وردوا جياد الخيل ضاحية تعدو
10 Merekalah yang memikul (diyat) seribu (unta) yang diseret oleh Jazim dan mereka mengembalikan kuda-kuda pilihan yang berlari kencang di tanah lapang
Syi'ir / Nadzom
Bait ~11
أولئك قوم لن يسد مكانهم۞ شريك إذا عد المساعي ولا ورد
14۞ Mereka itulah kaum yang kedudukannya tidak akan dapat digantikan۞ oleh Syarik apabila perbuatan-perbuatan mulia dihitung, dan tidak pula oleh Ward
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
إذا خافك القوم اللئام وجدتهم۞ سراعا إلى ما تشتهي وتريد
2 Apabila kaum yang tercela merasa takut kepadamu, engkau dapati mereka bersegera menuju apa yang engkau hasrati dan engkau kehendaki
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
وإن أمنوا شر امرىء نصبوا له۞ عداواتهم إما رأوه يحيد
3 Apabila mereka merasa aman dari keburukan seseorang, mereka menegakkan terhadapnya permusuhan-permusuhan mereka, bilamana mereka melihatnya menyimpang
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
فداوهم بالشر حتى تذلهم۞ وأنت إذا ما رمت ذاك حميد
4 Maka obatilah mereka dengan keburukan hingga mereka tunduk kepadamu sedangkan engkau—apabila engkau menghendaki hal itu—terpuji
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
و هم إن أصابوا منك في ذاك غفلة۞ أتاك وعيد منهم ووعيد
5 Sedangkan mereka, apabila mereka mendapati darimu suatu kelalaian dalam hal itu niscaya datang kepadamu ancaman demi ancaman dari mereka
Syi'ir / Nadzom
Bait ~5
فلا تخشهم واخشن عليهم فإنهم۞ إذا أمنوا منك الصيال أسود
Maka janganlah takut kepada mereka, tetapi bersikaplah keras terhadap mereka, karena sesungguhnya mereka۞ apabila mereka merasa aman dari seranganmu, (menjadi) singa-singa
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
فدى لابن حصن يوم أقدم خيله۞ وقد خام أقوام طريفي وتالدي
1 Tebusan bagi Ibn Hishn pada hari ia memajukan kudanya۞ padahal telah mengecewakan beberapa kaum, sedangkan harta perolehanku yang baru dan harta pusakaku (kuserahkan).
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
أبى حق ما منت قريش نفوسها۞ فوارس أبطال طوال السواعد
2 Demi kebenaran apa yang dikaruniakan Quraisy kepada diri mereka (mereka adalah) para penunggang kuda yang ksatria, gagah berani, dan panjang lengan-lengannya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
وقد علمت خيل ابن خشعة أنها۞ متى تلق يوما غمرة لا تعاند
3 Dan sungguh pasukan berkuda Ibn Khasy'ah telah mengetahui bahwasanya dirinya kapan pun menemui suatu pertempuran yang dahsyat pada suatu hari, ia tidak akan menentang.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
وقد علمت خيل ابن خشعة أنها۞ متى تلق يوما ذا جلاد تجالد
4۞ Dan sungguh pasukan berkuda Ibn Khasy'ah telah mengetahui bahwasanya dirinya۞ kapan pun menemui pada suatu hari seorang pemilik pertempuran yang sengit, ia akan bertarung
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
قبح الإله بني بجاد إنهم۞ لا يصلحون وما استطاعوا أفسدوا
2 Semoga Allah mencela Bani Bajad, sesungguhnya mereka tidak berbuat kebaikan, dan kerusakanlah yang mereka perbuat semampu mereka
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
بلد الحفيظة واحد مولاهم۞ جمد على من ليس عنه مجمد
3 Negeri penjaga kehormatan itu, satu oranglah pelindung mereka yang menahan diri terhadap orang yang tidak ada penahan darinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
أغمار شمط لا تثوب حلومهم۞ عند الصباح إذا يعود العود
4 Mereka adalah orang-orang bodoh yang beruban, akal mereka tidak menjadi matang pada waktu pagi ketika orang yang tua kembali menjadi pikun
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
فإذا تقطعت الوسائل بيننا۞ فيما جنت أيديهم فليبعدوا
5 Maka apabila segala perantara telah terputus antara kami dan mereka akibat perbuatan tangan-tangan mereka, maka hendaklah mereka menjauh
Syi'ir / Nadzom
Bait ~5
من كان يحمد في القرى ضيفانه۞ فبنوا بجاد في القرى لم يحمدوا
Barangsiapa dipuji para tamunya atas jamuannya۞ maka Bani Bajad tidak dipuji atas jamuannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لا يبعد الله إذ ودعت أرضهم۞ أخي بغيضا ولكن غيره بعدا
1 Semoga Allah tidak menjauhkan — ketika aku mengucapkan selamat tinggal kepada negeri mereka — saudaraku Baghid, tetapi menjauhkan selainnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
لا يبعد الله من يعطي الجزيل ومن۞ يحبو الجليل وما أكدى ولا نكدا
2 Semoga Allah tidak menjauhkan orang yang memberikan pemberian yang melimpah dan menganugerahkan pemberian yang agung, dan tidak pernah kikir dan tidak pernah mengungkit-ungkit
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ومن تلاقيه بالمعروف مبتهجا۞ إذا اجرهد صفا المذموم أو صلدا
3 Dan orang yang engkau jumpai dengan kebaikan dalam keadaan gembira apabila ia mengerahkan kesungguhannya, menjadi jernihlah apa yang tercela atau yang keras
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
لاقيته ثلجا تندى أنامله۞ إن يعطك اليوم لا يمنعك ذاك غدا
4 Aku menjumpainya sejuk laksana salju, jemarinya basah oleh kedermawanan jika ia memberimu hari ini, ia tidak akan menahan hal itu darimu esok hari
Syi'ir / Nadzom
Bait ~5
إني لرافده ودي ومنصرتي۞ و حافظ غيبه إن غاب أو شهدا
5۞ Sesungguhnya aku adalah penyokong kecintaan dan pertolongannya۞ dan penjaga kehormatannya, baik ketika ia tiada maupun ketika ia hadir
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
سئلت فلم تبخل ولم تعط طائلا۞ فسيان لا ذم عليك ولا حمد
1 Engkau diminta lalu engkau tidak kikir dan tidak pula memberi sesuatu yang berarti maka sama saja, tiada celaan atasmu dan tiada pujian
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
وأنت امرؤ لا الجود منك سجية۞ فتعطي وقد يعدي على النائل الوجد
2۞ Engkau adalah orang yang kemurahan hati bukan watak aslimu۞ maka engkau memberi, padahal gejolak hasrat dapat menodai pemberian itu
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
جاورت آل مقلد فحمدتهم۞ إذ لا يكاد أخو جوار يحمد
1 Aku bertetangga dengan Āl Muqallad, lalu aku memuji mereka padahal hampir tidak ada sesama tetangga yang terpuji
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
أزمان من يرد الصنيعة يصطنع۞ فينا ومن يرد الزهادة يزهد
2۞ Pada masa ketika barangsiapa menghendaki kebajikan, [kebajikan itu] dibuatkan baginya di tengah kami۞ dan barangsiapa menghendaki kezuhudan, ia hidup zuhud
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
إذا ظعنت عنا بجاد فلا دنت۞ ولا رجعت حاشا معية والجعد
2 Apabila Bijad berangkat pergi menjauh dari kami, semoga ia tidak mendekat dan tidak kembali, kecuali Mu'iyah dan al-Ja'd
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
أكل بجاد فاقد الله بينهم۞ كحية يستهدي الطعام ولا يهدي
Setiap Bijad — semoga Allah mencerai-beraikan persatuan di antara mereka۞ seperti ular yang meminta ditunjukkan makanan tetapi tidak memberi petunjuk
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
رفعنا الخموش عن وجوه نسائنا۞ إلى نسوة منهم فأبدين مجلدا
1 Kami telah menyingkirkan bekas-bekas garukan (ratapan) dari wajah perempuan-perempuan kami kepada perempuan-perempuan dari kalangan mereka, lalu mereka pun menampakkan ketabahan.
Syi'ir / Nadzom
طويل Tawil Bait ~2
لكالماشي ول۞ يس له حذاء
1۞ Seperti orang yang berjalan kaki۞ dan ia tidak memiliki alas kaki
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
لأدماء منها كالسفينة نضجت۞ به الحول حتى زاد شهرا عديدها
1۞ Bagi yang berdarah darinya, seperti bahtera yang telah matang۞ setahun telah genap padanya hingga bilangannya bertambah sebulan
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
افي ما خلا من سالف العيش تدكر۞ أحاديث لا ينسيكها الشيب والعمر
2 Apakah yang telah berlalu dari kehidupan terdahulu engkau kenang kembali yakni kisah-kisah yang tidak akan dilupakan oleh uban dan usia
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
طربت إلى من لا يؤاتيك ذكره۞ ومن هو ناء والصبابة قد تضر
3 Engkau tergugah rindu kepada orang yang ingatannya tidak menyertaimu padahal ia jauh, sedangkan kerinduan yang mendalam sungguh dapat membahayakan
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
إلى طفلة الأطراف زين جيدها۞ مع الحلي والطيب الجاسد والخمر
4 Kepada gadis berujung jari halus yang lehernya diperindah dengan perhiasan, wewangian, kesturi yang melekat, dan anggur
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
من البيض كالغزلان والعز كالدمى۞ حسان عليهن المعاطف والأزر
5 Termasuk perempuan-perempuan berkulit putih laksana kijang dan bermartabat laksana boneka yang elok, mengenakan selendang bahu dan kain-kain penutup
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
ترى الزعفران الورد فيهن شاملا۞ وإن شئن مسكا خالصا لونه ذفر
6 Engkau melihat za'faran mawar meliputi mereka secara merata dan jika mereka menghendaki, maka kesturi murni yang tajam aromanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
عليلا على لبات بيض كأنها۞ بنات الملا منها المقاليت والنزر
7 Basah di atas dada-dada putih seakan-akan۞ mereka putri-putri tanah lapang, di antaranya yang bercelak lebar dan yang bermata sipit
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
ر بني عمنا إن الركاب بأهلها۞ إذا ساءها المولى تروحوتبتكر
8 Wahai Bani paman kami, sesungguhnya unta tunggangan beserta penunggangnya apabila tuannya berbuat buruk kepadanya, ia pergi pagi dan pulang sore
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
بني عمنا ما أسرع اللوم منكم۞ إلينا ولا نبغي عليكم ولا نجر
9 Wahai Bani paman kami, alangkah cepatnya celaan dari kalian kepada kami padahal kami tidak berbuat aniaya terhadap kalian dan tidak berbuat dosa
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
ونشرب رزق الماء من دون سخطكم۞ و لا يستوي الصافي من الماء والكدر
10 Kami meminum rezeki air tanpa kemurkaan kalian dan tidaklah sama air yang jernih dengan air yang keruh
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
غضبتم علينا أن قتلنا بخالد۞ بني مالك ها إن ذا غضب مطر
11 Kalian murka kepada kami karena kami membunuh Bani Malik demi Khalid wahai, sungguh kemurkaan ini adalah kemurkaan yang membawa hujan lebat
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
و كنا إذ دارت عليكم عظيمة۞ نهضنا فلم ننهض ضعافا ولا ضجر
12 Kami dahulu, ketika malapetaka besar menimpa kalian kami bangkit, dan kami tidak bangkit sebagai orang-orang lemah dan tidak pula enggan
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
و نحن إذا ما الخيل جاءت كأنها۞ جراد زفت أعجازه الريح منتشر
13 Kami, ketika kuda-kuda datang seakan-akan belalang yang bagian belakangnya dihalau angin secara tersebar
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
إذا الخفرات البيض أبدت خدامها۞ و قامت فزالت عن معاقدها الأزر
14 Ketika perempuan-perempuan pingitan yang putih menampakkan gelang kakinya dan mereka berdiri hingga tersingkap kain-kain penutup dari ikatannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
نحامي وراء السبي منكم كما حمت۞ أسود ضواري حول أشبالها عقر
15 Kami melindungi di belakang tawanan dari kalangan kalian sebagaimana melindungi singa-singa buas di sekitar anak-anaknya yang terluka
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
على كل محبوك المراكل سابح۞ إذا أشرعت للموت خطية سمر
16 Di atas setiap kuda yang kokoh sambungan rusuknya dan berenang larinya apabila tombak-tombak panjang yang lurus diarahkan menuju kematian
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
مطاعين في الهجاء بيض وجوههم۞ إذا ضج أهل الروع ساروا وهم وقر
17 Kami ditaati dalam satire, wajah-wajah mereka putih bersih apabila penghuni ketakutan gempar, mereka berjalan dengan tenang dan berwibawa
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
فأما بجاد رهط جحش فإنهم۞ على النائبات لا كرام ولا صبر
18 Adapun Bijad, kaum Jahsy, sesungguhnya mereka dalam menghadapi musibah bukanlah orang-orang mulia dan bukan pula orang-orang sabar
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
إذا نهضت يوما بجاد إلى العلا۞ أبى الأشمط المزهوق والناشىء الغمر
19 Apabila suatu hari Bijad bangkit menuju kemuliaan niscaya menolak orang tua yang beruban dan tercela serta pemuda yang bodoh dan mentah
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
تدرون إن شد العصاب عليكم۞ و نأبى إذا شد العصاب فما ندر
20 Kalian mengetahui, jika ikatan penutup kepala dikencangkan terhadap kalian dan kami menolak apabila ikatan itu dikencangkan, maka kami tidaklah hina
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
نعام إذا ما صيح في حجراتكم۞ وأنتم إذا لم تسمعوا صارخا فما دثر
21 Kalian seperti burung unta apabila diteriaki di dalam kamar-kamar kalian sedangkan kalian, jika tidak mendengar teriakan, maka bagaikan debu yang beterbangan
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
ترى اللؤم منهم في رقاب كأنها۞ رقاب ضباع فوق آذانها الغفر
22 Engkau melihat kehinaan pada mereka di leher-leher seakan-akan leher-leher dubuk yang di atas telinganya terdapat debu
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 23
إذا طلعت أولى المغيرة قوموا۞ كما قومت نيب مخزمة زجر
23 Apabila pasukan penyerang terdepan muncul, berdirilah kalian tegak sebagaimana ditegakkan unta-unta tua yang ditusuk hidungnya lalu digiring dengan bentakan
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 24
أرى قومنا لا يغفرون ذنوبنا۞ و نحن إذا ما أذنبوا لهم غفر
24 Aku melihat kaum kami tidak mengampuni dosa-dosa kami sedangkan kami, apabila mereka berdosa, kami memberi ampunan bagi mereka
Syi'ir / Nadzom
Bait 24 cetak 25
ونحن إذا جببتم عن نسائكم۞ كما جببت من عند أولادها الحمر
25 Kami, ketika kalian lari meninggalkan perempuan-perempuan kalian sebagaimana lari keledai-keledai liar dari anak-anaknya
Syi'ir / Nadzom
Bait 25 cetak 26
عطفنا الجياد الجرد حول بيوتكم۞ إذا الخيل مسقاها زبالة أو يسر
26 Kami memutar kuda-kuda murni yang ramping di sekitar rumah-rumah kalian ketika minuman kuda-kuda itu berupa sisa makanan atau kemudahan
Syi'ir / Nadzom
Bait 26 cetak 27
يجلن بفتيان الوغى بأكفهم۞ ردينية سمر أسنتها حمر
27 Kuda-kuda itu berputar membawa para pemuda perang yang di tangan mereka tombak-tombak Rudaynah yang cokelat, mata tombaknya merah
Syi'ir / Nadzom
Bait 27 cetak 28
إذا أجحفت بالناس شهباء صعبة۞ لها حرجف مما يقل بها القتر
28 Apabila tahun paceklik yang dahsyat dan sulit menimpa manusia yang memiliki debu kering hingga ringanlah bekal yang dibawa karenanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 28 cetak 29
نصبنا وكان المجد منا سجية۞ قدورا ، وقد تشقى بأسيافنا الجزر
29 Kami menegakkan periuk-periuk, padahal kemuliaan adalah tabiat kami dan sungguh daging-daging sembelihan dapat menderita oleh pedang-pedang kami
Syi'ir / Nadzom
Bait ~29
ومنا المحامي من وراء ذماركم۞ ونمنع أخراكم إذا ضيع الدبر
Dan di antara kami ada pelindung dari belakang kehormatan kalian۞ dan kami menjaga barisan belakang kalian apabila penjaga belakang melalaikannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لمن الديار كأنهن سطور۞ بلوى زرود سفى عليها المور
2 Milik siapakah bekas-bekas kediaman itu, seakan-akan ia goresan-goresan tulisan di Liwa Zarud yang telah disapu angin yang menerbangkan debu di atasnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
نؤي وأطلس كالحمامة ماثل۞ و مرفع شرفاته محجور
3 Parit penahan air dan jejak samar yang menyerupai burung merpati tampak nyata serta bangunan yang ditinggikan, yang atap-atapnya terpelihara dan terlarang
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
كالحوض ألحق بالخوالف نبته۞ سبط عليه من السماك مطير
4 Seperti kolam yang tumbuh-tumbuhannya yang lembut disambungkan dengan tumbuhan yang tertinggal di belakang yang di atasnya turun hujan lebat dari bintang As-Simak yang menurunkan hujan
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
لأسيلة الخدين خرعبة لها۞ مسك يعل بجيبها وعبير
5 Demi perempuan yang berpipi halus dan lembut, gadis muda yang lentur tubuhnya yang saku pakaiannya diresapi minyak kesturi dan wewangian
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
و إذا تقوم إلى الطراف تنفست۞ صعدا كما يتنفس المبهور
6 Dan apabila ia berdiri menuju kemah yang mewah, ia menghela napas dengan helaan yang berat ke atas sebagaimana helaan napas orang yang terengah-engah
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
فتبادرت عيناك إذ فارقتها۞ يوما وأنت على الفراق صبور
7 Maka kedua matamu segera mencucurkan air mata ketika engkau berpisah darinya pada suatu hari, padahal engkau bersabar atas perpisahan itu
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
يا طول ليلك لا يكاد ينير۞ جرعا وليلك بالجريب قصير
8 Wahai panjangnya malammu, hampir-hampir tidak bercahaya dengan tegukan-tegukan kepedihan, padahal malammu di Al-Jarib itu pendek
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
وصريمة بعد الخلاج قطعتها۞ بالحزم أو جعلت رحاه تدور
9 Dan hubungan yang terputus setelah terhalang, telah kuputuskan dengan keteguhan dan kehati-hatian, atau hingga poros penggilingannya berputar
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
بجلالة سرح النجاء كأنها۞ بعد الكلالة بالرداف عسير
10 Dengan unta betina yang agung dan cepat larinya, seakan-akan ia setelah keletihan menjadi sukar dikendalikan dengan tali pengikat di belakang pelana
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
ورعت جنوب السدر حولا كاملا۞ والحزن فهي يزل عنها الكور
11 Ia merumput di tumbuhan sidr bagian selatan selama satu tahun penuh dan di tanah yang keras dan berbukit, maka pelana pun tergelincir darinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
فبنى عليها الني فهي جلالة۞ ماإن يحيط بجوزها التصدير
12 Maka lemak pun tumbuh di atasnya sehingga ia menjadi unta yang agung dan gemuk yang tali dada pelananya hampir-hampir tidak dapat melingkari dadanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
وكأن رحلي فوق أحقب قارح۞ بالشيطين نهاقه تعشير
13 Dan seakan-akan tungganganku di atas keledai jantan yang kelabu dan kuat yang di Asy-Syithain ringkikannya bersahut-sahutan hingga sepuluh kali
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
جون يطارد سمحجا حملت له۞ بعوازب القفرات فهي تزور
14 Yang berwarna hitam keputihan, yang mengejar keledai betina yang tinggi dan gemuk yang telah bunting untuknya dengan kaki-kaki yang runcing di padang-padang yang tandus, maka ia pun mendatanginya
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
وكأن نقعهما ببرقة ثادق۞ ولوى الكثيب سرادق منشور
15 Dan seakan-akan debu keduanya di tanah berkilau Tsadiq dan di kelokan bukit pasir adalah kemah besar yang dibentangkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
ينحو بها من برق عيهم طاميا۞ زرق الحمام رشاؤهن قصير
16 Ia membawanya menjauh dari kilat awan yang tinggi dan meluap menuju burung-burung merpati yang biru yang tali-tali timbanya pendek
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
وردا وقد نفضا المراقب عنهما۞ والماء لا سدم ولا محضور
17 Keduanya datang ke air setelah para pengintai menyingkir dari keduanya padahal air itu tidak keruh dan tidak terlarang
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
أو فوق أخنس ناشط بشقيقة۞ لهق بغائط قفرة محبور
18 Atau di atas kijang jantan yang gesit dan lincah di celah bukit yang putih bersih di tanah lapang yang tandus dalam keadaan gembira
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
باتت له بكثيب حربة ليلة۞ وطفاء بين جماديين درور
19 Yang bermalam di bukit pasir Harbah pada suatu malam yang gelap berawan di antara dua bulan Jumada dengan tetesan hujan yang deras
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
حرجا يلاوذ بالكناس كأنه۞ متطوف حتى الصباح يدور
20 Yang terhalang dan berlindung di tempat persembunyiannya seakan-akan ia orang yang bertawaf yang terus berputar hingga pagi hari
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
فالماء يركب جانبيه كأنه۞ قشب الجمان وطرفه مقصور
21 Maka air keringat mengalir pada kedua sisinya seakan-akan ia sisa kilauan mutiara sedangkan ujung matanya terpejam
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
حتى إذا ما الصبح شق عموده۞ و علاه أسطع لا يرد منير
22 Hingga apabila pagi menyingsingkan tiang cahayanya dan cahaya yang terang benderang dan bersinar itu naik yang tidak dapat ditolak [QURAN_HALU]
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 23
أوفى على عقد الكثيب كأنه۞ وسط القداح معقب مشهور
23 Ia berdiri di atas puncak bukit pasir seakan-akan ia berada di tengah-tengah anak-anak panah undian yang tertinggal dan terkenal
Syi'ir / Nadzom
Bait ~23
وحصى الكثيب بصفحتيه كأنه۞ خبث الحديد أطارهن الكير
Dan kerikil bukit pasir pada kedua sisinya seakan-akan ia۞ kotoran besi yang diterbangkan oleh alat peniup pandai besi
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أشاقتك أظعان لليلى۞ يوم ناظرة بواكر
2 Adakah tandu-tandu Layla telah menggugah kerinduanmu pada hari perpisahan pagi yang disaksikan
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
في الآل ترفعها الحدا۞ ة كأنها سحق مواقر
3 Di tengah fatamorgana, dendang pengiring unta menjulangnya seakan ia debu halus yang sarat timbunan
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
كظباء وجرة ساقهن۞ إلى ظلال السدر ناجر
4 Laksana kijang-kijang Wajrah yang digiring menuju naungan bidara oleh penggiring yang cekatan
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
و قدت به الشعرى فآ۞ لفت الخدود بها الهواجر
5 Sungguh bintang Syira telah menyalakan panasnya sehingga pipi-pipi berpaling oleh sengatan tengah hari
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
يا ليلة قد بتها۞ بجدود نوم العين ساهر
6 Wahai malam yang telah kulalui dengan mata terjaga dalam keberuntungan tidur yang terpejam
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
وردت علي همومها۞ و لكل واردة مصادر
7 Telah datang kepadaku kecemasan-kecemasannya dan setiap yang datang pasti ada tempat kembali
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
إما تباشرك الهمو۞ م فإنها داء مخامر
8 Jika kecemasan menyambutmu dengan kabar maka sungguh ia penyakit yang meresap lama
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
و لقد تقضيها الصر۞ يمة عنك والقلق العذافر
9۞ Sungguh ketabahan yang tegar telah menunaikannya darimu۞ dan kegelisahan yang meresahkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
هلا غضبت لرحل جا۞ رك إذ تنبذه حضاجر
10 Tidakkah engkau murka demi tunggangan tetanggamu ketika orang-orang yang kasar mencampakkannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
أغررتني وزعمت۞ ك لابن بالصيف تامر
11 Engkau telah memperdayaku dan engkau menyangka bahwa engkau memerintah pada musim panas
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
فلقد صدقت فهل تخا۞ ف بأن تدور بك الدوائر
12 Sungguh engkau telah benar, maka apakah engkau takut bahwa perputaran zaman akan berbalik menimpamu
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
وأمرتني كيما أجا۞ مع أسرة فيها مقاذر
13 Dan engkau perintahkan aku agar aku berkumpul dengan kerabat yang di dalamnya terdapat celaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
ولحيتني في معشر۞ هم ألحقوك بمن تغاور
14 Dan engkau mencelaku di tengah kaum mereka telah menyamakanmu dengan orang yang engkau musuhi
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
فلقد سبقتهم إلي۞ فقد نزعت وأنت آخر
15 Sungguh aku telah mendahului mereka kepadanya maka aku telah mencabut diri sedangkan engkau yang terakhir
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
شغلوا عليك نصيحتي۞ فالآن فابتغ من تؤازر
16 Mereka telah menyibukkan nasihatku bagimu maka kini carilah orang yang hendak engkau jadikan penolong
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
ومنعت أوفر جمعت۞ فيه مذممة خناجر
17 Dan engkau menolak pemberian paling sempurna yang kukumpulkan padanya terdapat celaan dan belati
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
فكفاكها سمح اليد۞ ن بصالح الأخلاق ماهر
18 Maka cukuplah bagimu seorang yang lapang tangan mahir dalam akhlak yang saleh
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
حتى إذا حصل الأمو۞ وصار للحسب المصاير
19 Hingga apabila harta telah terkumpul dan telah tiba pembagian kemuliaan keturunan
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
وبرز النجب الجياد۞ وبلد الكذب المحامر
20 Dan tampil kuda-kuda pilihan yang unggul dan tersingkaplah dusta yang penuh tipu daya
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
و غرقت في زبد تعو۞ م خلال لجته القراقر
21 Dan engkau tenggelam dalam buih yang meluap di tengah deburan ombaknya yang bergemuruh
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
أنشأت تطلب ما تغير۞ بعدما نشب الأظافر
22 Engkau mulai menuntut apa yang telah berubah setelah cengkeraman kuku menancap
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 24
إني نهاني أن أعيبك۞ ماجد الجدين فاخر
24 Sungguh telah melarangku mencelamu seorang yang mulia kedua kakeknya lagi luhur
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 25
هو مد بيت المجدحيث۞ بناه شماس وعامر
25 Dialah yang memanjangkan rumah kemuliaan tatkala Syammas dan Amir membangunnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 24 cetak 26
فجزى الإله أخي بغيضا۞ خير ما يجزى المعاشر
26 Maka semoga Tuhan membalas saudaraku Baghid dengan sebaik-baik balasan bagi seorang sahabat
Syi'ir / Nadzom
Bait 25 cetak 27
و يقرب المجد البعي۞ د بحيث يغضب أو يفاخر
27 Dan ia mendekatkan kemuliaan yang jauh di tempat ia murka atau berbangga
Syi'ir / Nadzom
Bait 26 cetak 28
إخوان علقمة بن هو۞ كل علتهم مياسر
28 Saudara-saudara Alqamah ibn Hu seluruh luka mereka mudah ditanggung
Syi'ir / Nadzom
Bait 27 cetak 29
عطفوا علي بغير۞ آصرة فقد عظم الأواصر
29 Mereka condong kepadaku tanpa ikatan kekerabatan, maka sungguh besarlah ikatan-ikatan itu
Syi'ir / Nadzom
Bait 28 cetak 30
حتى وعيت كوعي عظ۞ م الساق لاحمه الجبائر
30 Hingga aku sadar sebagaimana sadarnya tulang betis yang dibalut oleh pembalut luka
Syi'ir / Nadzom
Bait 29 cetak 31
و هم سقوني المحض إذ۞ قلصت عن الماء المشافر
31 Dan mereka telah memberiku minum susu murni tatkala bibir-bibir unta menjauh dari air
Syi'ir / Nadzom
Bait 30 cetak 33
الواهب المائة الصفا۞ يا فوقها وبر مظاهر
33 Sang pemberi seratus ekor unta pilihan yang putih di atasnya bulu yang lebat berlapis
Syi'ir / Nadzom
Bait 31 cetak 34
فإذا الحزون وطئنه۞ صل الفراسن والكراكر
34 Maka apabila tanah berbukit dipijaknya terbelahlah telapak kaki dan dada unta
Syi'ir / Nadzom
Bait 32 cetak 36
وإذ الفصيل دعوته۞ صدحت له منها عشائر
36 Dan apabila anak unta itu kaupanggil maka menyahutlah baginya kawan-kawan sekawanan darinya
Syi'ir / Nadzom
طويل Tawil Bait ~33
سمح أخو ثقة شجا۞ ع ما تنهنهه المزاجر
1 Seorang yang pemurah, saudara yang tepercaya dan tabah terhadap apa yang tidak dapat ditahan oleh segala hardikan pencegah
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
عفا مسحلان عن سليمى فحامره۞ تمشي به ظلمانه وجآذره
2 Telah terhapus Musahlan dari Sulaima lalu Hamir yang dilalui oleh kawanan burung unta beserta anak-anaknya
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
بمستأسد القريان حو تلاعه۞ فنواره ميل إلى الشمس زاهره
3 Di lembah berhutan yang disingahi singa pada celah-celah alirannya maka bunganya condong ke arah matahari dalam keadaan mekar berseri
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
كأن سليحا نشرت فيه بزها۞ برودا ورقما فاتك البيع تاجره
4 Seakan kain-kain usang dihamparkan padanya berupa hamparan kain bergaris dan bermotif yang penjualnya sangat pandai menjual
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
خلا النؤي بالعلياء لم يعفه البلى۞ إذا لم تأوبه الجنوب تباكره
5 Tali pancang tenda di tempat tinggi telah kosong tidak dihapus oleh kelapukan apabila angin selatan tidak mendatanginya pada waktu pagi maka angin utara mendatanginya
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
رأت رائحا جونا غريرة۞ بمسحاتها قبل الظلام تبادره
6 Ia melihat seorang musafir petang yang kelabu dan muda belia dengan sapunya sebelum gelap ia menyegerakannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
فما فرغت حتى أتى الماء دونها۞ و سدت نواحيه ورفع دابره
7 Maka ia belum selesai hingga air datang sebelum dirinya dan penjuru-penjurunya telah tertutup serta tali timbanya telah terangkat
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
و هل كنت إلا نائيا إذ دعوتم۞ منادى عبيدان المحلاء باقره
8 Dan tiadalah engkau kecuali orang yang jauh ketika kalian memanggil seruan Ubaidan yang murah hati namun menentang [QURAN_HALU]
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
بذي قرقرى إذ شهد الناس حولنا۞ فأسديت إذ أعيي بكفيك نائره
9 Di Dzu Qarqar ketika orang-orang menyaksikan di sekeliling kami lalu engkau berbuat baik ketika engkau lelah menyalakan apinya dengan kedua tanganmu
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
فلما خشيت الهون والعير ممسك۞ على رغمه ما أثبت الحبل حافره
10 Maka ketika engkau takut akan kehinaan sedangkan unta tetap tertahan dengan terpaksa selama tali itu mengikat tapak kakinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
توليت لا آسى على نائل امرىء۞ طوى كشحه عني وقلت أواصره
11 Engkau berpaling tanpa menyesali pemberian seseorang yang memalingkan lambungnya dariku dan sedikit ikatan kekerabatannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
وأكرمت نفسي اليوم من سوء طعمة۞ ويقنى الحياء المرء والرمح شاجره
12 Dan aku muliakan diriku hari ini dari santapan yang buruk dan rasa malu menjaga seseorang sedangkan tombak menantangnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
وكنت كذات البعل ذارت بأنفها۞ فمن ذاك تبغي غيره وتهاجره
13 Dan engkau laksana perempuan bersuami yang mengangkat hidungnya dengan sombong maka karena itu ia mencari selain suaminya dan meninggalkannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
و كلفتني مجد امرىء لن تناله۞ وما قدمت آباؤه ومآثره
14 Dan engkau bebankan kepadaku kemuliaan seseorang yang tidak akan engkau capai beserta apa yang telah dipersembahkan oleh bapak-bapaknya dan peninggalan-peninggalannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
توانيت حتى كنت من غب أمره۞ على معجز إن قمت يوما تفاخره
15 Engkau berlambat-lambat hingga engkau akibat urusan itu berada dalam ketidakberdayaan apabila suatu hari engkau bangkit menandinginya dalam kebanggaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
فدع آل شماس بن لأي فإنهم۞ مواليك أو كاثر بهم من تكاثره
16 Maka tinggalkanlah keluarga Syammas bin Lai karena sesungguhnya mereka adalah sekutu-sekutumu atau perbanyaklah dengan mereka terhadap siapa engkau bermegah-megahan
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
فإن الصفا العادي لن تستطيعه۞ فأقصر ولم يبلغ من الشر آخره
17 Karena sesungguhnya batu licin yang kuno tidak akan mampu engkau capai maka tahanlah dirimu dan kejahatan belum mencapai puncaknya
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
أتحصر أقواما يجودوا بمالهم۞ فلولا قبيل الهرمزان تحاصره
18 Apakah engkau mengepung kaum yang dermawan dengan harta mereka maka kalau bukan karena kabilah al-Hurmuzan engkau mengepungnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
فلا المال إن جادوا به أنت مانع۞ ولا العز من بنيانهم أنت عاقره
19 Maka harta itu tidaklah engkau cegah apabila mereka mendermakannya dan kemuliaan dari bangunan mereka tidaklah engkau robohkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
و لا هادم بنيان ما شرفت لهم۞ قريع بن عوف خلفه وأكابره
20 Dan tidak pula meruntuhkan bangunan apa yang mereka muliakan yakni Qurai bin Auf di belakangnya beserta para pembesarnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
فإن تك ذا عز حديث فإنهم۞ لهم إرث مجد لم تخنه زوافره
21 Maka jika engkau memiliki kemuliaan yang baru sesungguhnya mereka memiliki warisan kemuliaan yang kukunya tidak pernah berkhianat
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
فإن تك ذا شاء كثير فإنهم۞ ذوو جامل لا يهدأ الليل سامره
22 Maka jika engkau memiliki banyak kambing sesungguhnya mereka adalah pemilik unta yang penjaga malamnya tidak pernah tenang pada malam hari
Syi'ir / Nadzom
Bait 22 cetak 23
و إن تك ذا قرم أزب فإنهم۞ ستلقى لهم قرما هجانا أباعره
23 Dan jika engkau memiliki pejantan yang berbulu lebat sesungguhnya mereka niscaya engkau dapati pada mereka pejantan mulia yang unta-untanya elok
Syi'ir / Nadzom
Bait 23 cetak 24
لهم سورة في المجد لو ترتدى بها۞ براطيل جواب ، نبت ، ومناقره
24 Bagi mereka terdapat puncak kemuliaan yang seandainya dikenakan padanya para penipu yang hilir mudik yang tumbuh dan yang berparuh tajam
Syi'ir / Nadzom
Bait 24 cetak 25
قروا جارك العميان لما تركته۞ وقلص عن برد الشراب مشافره
25 Mereka menjamu tetanggamu yang buta ketika engkau meninggalkannya dan kedua bibirnya telah menyusut dari dinginnya minuman
Syi'ir / Nadzom
Bait 25 cetak 26
سناما ومحضا أثبتا اللحم فاكتست۞ عظام امرىء ما كان يشبع طائره
26 Punuk dan susu murni yang menumbuhkan daging maka tertutup tulang-belulang seseorang yang burung pemangsanya tidak pernah kenyang
Syi'ir / Nadzom
Bait 26 cetak 27
هم لا حموني بعد جهد وفاقة۞ كما لاحم العظم الكسير جبائره
27 Mereka menyambungku setelah kepayahan dan kefakiran sebagaimana pembalut menyambung tulang yang patah
Syi'ir / Nadzom
Bait ~27
ألم أك مسكينا إلى الله راغبا۞ على رأسه أن يظلم الناس زاجره
28 Bukankah aku dahulu orang miskin yang berharap kepada Allah yang di atas kepalanya terdapat pencegah agar ia tidak menzalimi manusia
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
إذا قلت أني آيب أهل بلدة۞ وضعت بها عنه الولية بالهجر
2 Apabila aku berkata: sungguh aku akan kembali kepada penduduk suatu negeri ia pun menanggalkan darinya beban keletihan karena ditinggalkan jauh.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
ترى بين مجرى مرفقيه وثيله۞ هواء كفيفاة بدا أهلها قفر
3 Engkau lihat di antara aliran kedua sikunya dan ekornya terdapat rongga udara laksana tanah lapang yang tampak telah kosong penghuninya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
إذا صد يوما ماضغاه بجرة۞ نزت هامة بين اللهازم كالقبر
4 Apabila pada suatu hari kedua rahang kunyahnya menyimpang dengan memamah biak niscaya tampak tempurung kepala di antara tulang-tulang rahang laksana kubur.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
وإن عب في ماء سمعت لجرعه۞ خواة كتثليم الجداول في الدبر
5 Dan apabila ia meneguk air, niscaya engkau dengar bunyi tegukannya berdengung seperti retakan aliran-aliran air di bagian punggung.
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
و إن خاف من وقع المحرم ينتحي۞ على عضد ريا كسارية القصر
6 Dan apabila ia takut akan hentakan tali kekang, ia pun menyimpang bertumpu pada lengan yang penuh daging laksana tiang istana.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
تلته فلم تبطىء به من ورائه۞ معقربة روحاء ريثة الفتر
7 Ia menyusulnya dan tidak diperlambat oleh yang di belakangnya dengan unta betina berekor melengkung, berkaki renggang, sejauh rentangan jari
Syi'ir / Nadzom
Bait ~7
إلى عجز بالباب شد رتاجه۞ ومستتلع في الكور في حبك سمر
Menuju bagian belakang di dekat pintu yang telah dikencangkan palangnya۞ dan yang menonjol pada pelana dalam ikatan tali yang kokoh
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ۞ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر
2 Apa yang akan engkau katakan tentang anak-anak kecil yang tak berdaya di Dzu Marakh yang temboloknya merah karena lapar, tiada air dan tiada pohon
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
غيبت كاسبهم في قعر مظلمة۞ فاغفر عليك سلام الله ياعمر
3 Engkau telah menyembunyikan pencari nafkah mereka di dasar penjara yang gelap maka ampunilah, semoga keselamatan Allah terlimpah atasmu, wahai Umar
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
أنت الأمين الذي من بعد صاحبه۞ ألقت إليك مقاليد النهى البشر
4 Engkaulah orang yang amanah, yang setelah sahabatmu manusia menyerahkan kepadamu kendali akal budi
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
لم يؤثروك بها إذ قدموك لها۞ لكن لأنفسهم كانت بها الإثر
Mereka tidak mengutamakanmu dengannya ketika mereka mengajukanmu untuknya۞ tetapi demi diri mereka sendirilah keutamaan itu ada padanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ألا كل أرماح قصار أذلة۞ فداء لأرماح ركزن على الغمر
1 Ketahuilah, segala tombak pendek yang hina adalah tebusan bagi tombak-tombak yang ditancapkan menghadapi musuh yang meluap
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
فإن الذي أعطيتم أو منعتم۞ لكالتمر أو أحلى لخلف بني فهر
2 Sesungguhnya apa yang telah kalian berikan atau kalian tahan۞ adalah laksana buah kurma, atau lebih manis, bagi Khalaf dari Bani Fihr
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
فباست بني عبس وأفناء طيء۞ وباست بني دودان حاشا بني نصر
3 Alangkah buruknya Bani 'Abs dan sisa-sisa Thayyi'۞ dan alangkah buruknya Bani Daudan, kecuali Bani Nashr
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
فدى لبني ذبيان أمي وخالتي۞ عشية يحدى بالرماح أو بكر
4 Tebusan bagi Bani Dzubyan adalah ibu dan bibiku pada petang ketika digiring dengan tombak, atau Bakr
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
أبوا غير ضرب يحطم الهام وسطه۞ وطعن كأفواه المرقعة الحمر
5 Mereka menolak kecuali pukulan yang menghancurkan ubun-ubun di tengahnya۞ dan tikaman laksana mulut-mulut tambalan yang merah
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
فقوموا ولا تعطوا اللئام مقادة۞ وقوموا وإن كان القيام على الجمر
6 Maka bangkitlah dan janganlah menyerahkan kendali kepada orang-orang hina dan bangkitlah sekalipun berdiri di atas bara api
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
أطعنا رسول الله إذ كان صادقا۞ فيا عجبا مابال دين أبي بكر
7 Kami telah menaati Rasulullah ketika beliau benar maka alangkah heran, apakah gerangan perkara agama Abu Bakar
Syi'ir / Nadzom
Bait ~8
ليورثنا بكرا إذا مات بعده۞ فتلك وبيت الله قاصمة الظهر
8۞ Agar ia mewariskan Bakr kepada kami apabila ia wafat sesudahnya۞ maka demi bait Allah, itulah pematah tulang punggung
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
شهد الحطيئة يوم يلقى ربه۞ أن الوليد أحق بالعذر
2 Al-Huthay’ah bersaksi, pada hari ketika ia menghadap Tuhannya, bahwa al-Walid lebih berhak atas uzur
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 5
نادى وقد قضوا صلاتهم۞ أأزيدكم ثملا وما يدري
5 Ia berseru, setelah mereka menunaikan salat mereka, “Apakah kutambahkan bagi kalian, dalam keadaan mabuk dan tidak menyadari?”
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 6
خلعوا عنانك إذ جريت ولو۞ خلوا عنانك لم تزل تجري
6 Mereka telah menanggalkan kendalimu ketika engkau berlari, padahal seandainya mereka membiarkan kendalimu, niscaya engkau terus berlari
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 7
و رأى شمائل ماجد أنف۞ يعطي على الميسور والعسر
7 Dan ia melihat perangai seorang pemuka yang mulia dan menjaga kehormatan, yang memberi baik dalam kelapangan maupun dalam kesempitan
Syi'ir / Nadzom
طويل Tawil Bait ~5
فنزعت مكذوبا عليك ولم۞ تنزع إلى طمع ولا فقر
Maka engkau telah disingkirkan dalam keadaan didustakan [tuduhan] atasmu, dan engkau tidak menyingkir karena ketamakan maupun kefakiran
تنزع (تنزع) : تَنزَّعَ يَتَنَزَّعُ تَنَزُّعًا :- الشيءَ: اقتلعه؛ تَنَزَّعَ العشبَ من الأرض.- إليه: تسرَّع؛ تَنَزَّع رجال الإِطفاء إلى مكان الحريق.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
قدامة أمسى يعرك الجهل أنفه۞ بجداء لم يعرك بها أنف فاخر
Qudamah telah menjelang petang — kejahilan mencoreng hidungnya۞ dengan kerendahan yang belum pernah mencoreng hidung orang megah
جداء (جداء) : الجَدَاءُ [جدو]: العطاءُ والنفع.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
فخرتم ولم نعلم بحادث مجدكم۞ فهات هلم بعدها للتنافر
Kalian bermegah atas kemegahan yang datang kemudian, yang tak pernah kami kenal۞ Maka tampillah, marilah setelahnya menuju pertaruhan kemuliaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ومن أنتم ؟ ! إنا نسينا من نتم ۞ وريحكم من أي ريح الأعاصر
Dan siapakah kalian?! Sesungguhnya kami telah lupa siapa kalian۞ Sedangkan bau (kewibawaan) kalian itu — tergolong angin topan yang mana
نتم (نتم) : نتم: الانْتِتَامُ: الانْفِجارُ بِالْقَبِيحِ والسبِّ. وانْتَتَمَ فلانٌ عَلَى فلانٍ بقولِ سوءٍ أَي انفَجَرَ بِالْقَوْلِ الْقَبِيحِ، كأَنه افْتَعَل مِنْ نَتَم، كَمَا تَقُولُ مِنْ نَتَل انتَتَل، ومِن نَتَقَ انتَتَقَ، عَلَى افْتَعَلَ؛ وأَنشد أَبو عَمْرٍو لِمَنْظُورٍ الأَسدي:
قَدِ انْتَتَمَتْ علَيَّ بقَوْلِ سُوءٍ ... بُهَيْصِلةٌ، لَهَا وَجْهٌ ذَمِيمُ
حَليلةُ فاحِشٍ وأْنٍ بَئِيلٍ، ... مُزَوْزِكَةٌ، لَهَا حَسَبٌ لَئِيمُ
يُقَالُ: ضَئيلٌ بَئِيلٌ أَي قَبيح، والمُزَوْزِكة: الَّتِي إِذا مشَتْ أَسْرَعت وَحَرَّكَتْ أَلْيَتَيْها، قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: لَا أَدري انتَثَمتْ، بِالثَّاءِ، أَو انْتَتَمَتْ، بتاءَين، قَالَ: والأَقرب أَنه مِن نَثَمَ يَنْثِمُ لأَنه أَشبه بِالصَّوَابِ، قَالَ: وَلَا أَعرفُ وَاحِدًا مِنْهُمَا. وَقَالَ الأَصمعي: امرأَة وَأْنَةٌ إِذا كَانَتْ مُقَارَبَةَ الخَلْق.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
فهذي التي تأتي على كل منهج۞ تبوع أم القفواء خلف الدوابر
Inilah dia yang tampil melalui tiap-tiap metode۞ mengekor Umm al-Qafwā’ di belakang rombongan yang berbalur luka
تبوع (تبوع) : تُبوع [مفرد]: مصدر تبِعَ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
متى جئتم إنا رأينا شخوصكم۞ ضئالا فما إن بيننا من تناكر
Bilakah kalian datang? Sungguh telah kami pandang raga kalian۞ tampak kerdil merana, maka tiada pengingkaran di antara kita
تناكر (تناكر) : تناكرَ يتناكر، تناكُرًا، فهو مُتناكِر، والمفعول مُتناكَر (للمتعدِّي)
• تناكر الزُّملاءُ: تعادَوا وتجاهل بعضُهم بعضًا "تناكر التلاميذُ/ الأهلُ".
• تناكر الأمرَ: تجاهلَه، ولم يعترف به "تناكر الحقيقةَ/ توقيعًا- تناكر الموضوعَ حين سُئِل عنه".
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
وأنتم أولى جئتم مع القل والدبا۞ فطار وهذا شخصكم غير طائر
Sedangkan kalian lebih layak hadir bersama kemiskinan dan gerombolan dabbā۞ maka terbanglah, padahal wujud kalian itu bukan wujud yang dapat terbang
فطار (فطار) : الفُطَارُ :- من السُّيوفِ: الَّذي عُمل لساعِته ولم يُصْقَلْ فلا يقْطع.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~7
أريحوا البلاد منكم ودبيبكم۞ بأعراضنا فعل الإماء العواهر
Bebaskanlah negeri ini dari kalian dan desas-desus kalian yang merayap۞ terhadap kehormatan kami, laksana perbuatan budak-budak wanita yang lacur!
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
يا جفنة ترك ابن هوذة خلفه۞ ملأى لصحبته كحوض المقتري
1 Wahai bejana besar hidangan yang ditinggalkan Ibnu Haudzah di belakangnya dalam keadaan penuh untuk para sahabatnya laksana telaga tempat pengambilan air
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
كعريضة الشيزى يكلل فوقها۞ شحم السنام غداة ريح صرصر
2 Laksana nampan lebar dari kayu syiza yang di atasnya dimahkotai lemak punuk unta pada pagi hari ketika bertiup angin yang sangat dingin
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
أم من لراسية كأن أوارها۞ نقع تعاوره بنات الأخدر
3 Atau siapakah bagi periuk besar yang terpancang seakan-akan kobaran apinya adalah debu yang silih berganti didatangi kawanan keledai liar
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
أم من لخصم مضجعين قسيهم۞ ميل خدودهم عظام المفخر
4 Atau siapakah bagi para penentang yang merebahkan busur-busur mereka dengan pipi yang miring, mereka yang agung pokok kebanggaannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
إن الرزية لا أبا لك هالك۞ بين الدماخ وبين دارة خنزر
5 Sesungguhnya musibah itu — tiada bapak bagimu — ialah kebinasaan seseorang di antara Damakh dan Darah Khanzar
Syi'ir / Nadzom
Bait ~6
تلك الرزية لا رزية مثلها۞ فاقني حياءك لا أبا لك واصبري
6۞ Itulah musibah, tiada musibah yang sepertinya۞ maka peliharalah rasa malumu — tiada bapak bagimu — dan bersabarlah
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
يا ليت كل خليل كنت آمله۞ يكون مثل ابن دفاع من البشر
2 Duhai, kiranya setiap sahabat karib yang aku harapkan menjadi seperti Ibn Difā‘ di antara manusia
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
كأن طرف قطامي بمقلته۞ إذا يحار هداة الناس لم يحر
3 Seakan-akan pada pelupuk matanya terdapat pandangan elang pemburu (qaṭāmī) apabila para penunjuk jalan kebingungan, ia tidak bingung
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
حتى إذا القوم كانوا في رحالهم۞ كان الجواد بذي الفاثور والغمر
4 Hingga apabila kaum itu telah berada di tempat perhentian mereka kuda yang tangkas itu telah berada di dekat meja hidangan dan genangan air
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
قد يملأ الجفنة الشيزى فيترعها۞ من ذات خيفين معشاء إلى السحر
5 Sungguh ia memenuhi bejana besar dari kayu syīzā hingga meluapkannya dari (susu) unta berbulu dua warna yang diperah dari waktu makan malam hingga waktu sahar
Syi'ir / Nadzom
Bait ~5
من كل شهباء قد شابت مشافرها۞ تنحاز من حسها الأفعى إلى الوزر
Dari setiap unta betina berwarna keputih-putihan yang telah menua bibir-bibirnya۞ yang ular pun menyingkir ke tempat perlindungan karena desis suaranya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
وقعت بعبس ثم أنعمت فيهم۞ ومن آل بكر قد أصبت الأكابرا
1 Aku telah menyerang Bani 'Abs kemudian aku berbuat baik kepada mereka dan dari keluarga Bakr sungguh telah kutewaskan para pembesarnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
فإن يشكروا فالشكر أدنى إلى التقى۞ وإن يكفروا لا ألف يا زيد كافرا
2 Maka jika mereka bersyukur, syukur itu lebih dekat kepada takwa dan jika mereka kufur nikmat, tidak akan kujumpai — wahai Zaid — seorang yang ingkar
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
تركت المياه من تميم بلا قعا۞ بما قد ترى منهم حلولا كراكرا
3 Aku telah meninggalkan sumber-sumber air milik Tamim tanpa penghuni karena apa yang telah kaulihat dari mereka berupa kaum yang singgah berulang-ulang
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
وحي سليم قد أبحت شريدهم۞ ومن قبل ما قتلت بالأمس عامرا
4۞ Suku Salim sungguh telah kuhalalkan orang-orang mereka yang tercerai-berai۞ dan sebelumnya sebagaimana telah kubunuh 'Amir kemarin۞ [QURAN_HALU]
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
سيري أمام فإن المال يجمعه۞ سيب الإله وإقبالي وإدباري
1 Berjalanlah terus ke depan, karena sesungguhnya harta itu dihimpun oleh limpahan karunia Ilahi serta oleh keberuntungan dan kemalanganku.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أبى لك آباء ، أبى لك مجدهم۞ سوى المجد ، فانظر صاغرا من تنافره
1 Ayah-ayahmu telah menolak [segala pemberian] bagimu, kemuliaan mereka pun telah menolak bagimu selain kemuliaan [itu sendiri], maka pandanglah dengan rendah diri siapa yang engkau tantang kemuliaannya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
قبور أصابتها السيوف ثلاثة۞ نجوم هوت في كل نجم مرائره
2 Tiga kubur yang ditimpa [tebasan] pedang۞ [laksana] bintang-bintang yang gugur, pada setiap bintang tampak tanda-tandanya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
فقبر بأجبال ، و قبر بحاجر۞ و قبر القليب أسعر الحرب ساعره
3 Maka satu kubur di Ajbal, dan satu kubur di Hajir serta kubur al-Qalib, yang penyulut perangnya telah mengobarkan peperangan.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
وشر المنايا هالك وسط أهله۞ كهلك الفتاة أيقظ الحي حاضره
4۞ Dan seburuk-buruk kematian ialah orang yang binasa di tengah keluarganya۞ laksana kematian sang gadis yang kehadirannya membangunkan kaumnya yang berjaga
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
تأمل فإن كان البكا رد هالكا۞ على أهله فاجهد بكاك على عمر
2 Renungkanlah, jika tangisan dapat mengembalikan orang yang binasa kepada keluarganya, maka kerahkanlah tangisanmu untuk Umar
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
ولا تبك ميتا بعد ميت أجنه۞ علي وعباس وآل أبي بكر
Dan jangan tangisi orang mati setelah orang mati yang telah dikebumikan۞ oleh Ali dan Abbas serta keluarga Abu Bakar
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
الحمد لله إني في جوار فتى۞ حامي الحقيقة نفاع وضرار
2 Segala puji bagi Allah, sesungguhnya aku berada dalam perlindungan seorang kesatria penjaga kehormatan, pemberi manfaat dan pemberi mudarat
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
لا يرفع الطرف إلا عند مكرمة۞ من الحياء ولا يفضي على عار
Ia tidak mengangkat pandangannya kecuali demi kemuliaan۞ karena rasa malu, dan ia tidak terjerumus ke dalam aib
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
فما برح الولدان حتى رأيته۞ على البكر يمريه بساق وحافر
1 Anak-anak itu tidak kunjung beranjak hingga aku melihatnya —— di atas unta muda, ia memacunya dengan betis dan kuku (kakinya)
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
كأن لم تقم أظعان هند بملتوى۞ ولم ترع في الحي الحلال ثرور
1 Seakan-akan tandu-tandu [rombongan] Hind tidak pernah singgah di Multawā, dan [unta] Tsurūr tidak pernah merumput di [tengah] kabilah yang bermukim halal.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أنا ابن بجدتهم علما وتجربة۞ فسل بسعد تجدني أعلم الناس
1 Akulah putra inti mereka dalam ilmu dan pengalaman maka bertanyalah tentang Sa'd, niscaya engkau dapati aku sebagai manusia yang paling mengetahui
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
سعد بن زيد كثير إن عددتهم۞ و رأس سعد بن زيد آل شماس
2 Sa'd bin Zaid berjumlah banyak jika engkau menghitung mereka dan puncak Sa'd bin Zaid ialah keluarga Syammas
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
و الزبرقان ذناباهم وشرهم۞ ليس الذنابى أبا العباس كالراس
3۞ Sedangkan az-Zibriqan adalah ekor-ekor mereka dan yang terburuk di antara mereka۞ sungguh ekor tidaklah sama dengan kepala, wahai Aba al-'Abbas
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
كدحت بأظفاري وأعملت معولي۞ فصادفت جلمودا من الصخر أملسا
1 Aku telah bekerja keras dengan kuku-kukuku dan kukerahkan cangkulku lalu kudapati sebongkah batu padas yang licin
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
تشاغل لما جئت في وجه حاجتي۞ و أطرق حتى قلت قد مات أو عسى
2 Ia berpura-pura sibuk ketika aku datang menghadapkan kebutuhanku dan ia menunduk diam hingga kukatakan sungguh ia telah mati atau hampir mati
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
و أجمعت أن أنعاه حين رأيته۞ يفوق فواق الموت حتى تنفسا
3 Dan aku telah bertekad untuk mengumumkan kematiannya ketika kulihat ia tersengal bagaikan sengatan sekarat hingga akhirnya ia bernapas kembali
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
فقلت له لا بأس لست بعائد۞ فأفرخ تعلوه السمادير مبلسا
4۞ Maka kukatakan kepadanya: tidak mengapa, aku tidak akan kembali۞ maka hilanglah ketakutannya, sedang ia diliputi kebingungan dalam keadaan putus asa
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
من يزرع الخير يحصد ما يسر به۞ و زارع الشر منكوس على الراس
1 Barangsiapa menanam kebaikan niscaya memanen apa yang menggembirakannya; sedangkan penanam keburukan tersungkur di atas kepalanya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
جزى الله خيرا والجزاء بكفه۞ على خير ما يجزي الرجال بغيضا
2 Semoga Allah membalas dengan kebaikan, sedangkan pembalasan berada di tangan-Nya,۞ atas sebaik-baik balasan yang dianugerahkan kepada para lelaki, yakni Baghid.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
فلو شاء إذ جئناه صد فلم يلم۞ وصادف منأى في البلاد عريضا
3 Seandainya ia berkehendak ketika kami mendatanginya, niscaya ia berpaling sehingga tidak tercela,۞ dan niscaya ia mendapati tempat penyingkiran yang luas di negeri-negeri.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
تداركتنا حتى استقلت قناتنا۞ فعشنا وألقينا إليك جريضا
4 Engkau menyusul menolong kami hingga batang tombak kami tegak kembali, lalu kami hidup,۞ dan kami menyerahkan kepadamu kesengsaraan yang menyesakkan.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
وكنت كذات العش جادت بعشها۞ لأفرخها حتى أطقن نهوضا
Engkau laksana induk burung pemilik sarang yang merelakan sarangnya۞ demi anak-anaknya hingga mereka mampu bangkit untuk terbang
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
يأيها الملك الذي أمست له۞ بصرى وغزة سهلها والأجرع
2 Wahai raja yang pada waktu senja telah menjadi miliknya Busra dan Gaza, dataran rendahnya serta tanah kerikilnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
أو ملكها وقسيمها عن أمره۞ يعطي بأمرك ما تشاء ويمنع
3 Atau pemiliknya dan pembaginya, atas perintahnya ia memberi dengan perintahmu apa yang engkau kehendaki dan ia menahan memberi
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
أشكو إليك فأشكني ذرية۞ لا يشبعون وأمهم لا تشبع
4 Aku mengadu kepadamu, maka lunaskanlah pengaduanku tentang keturunan yang tidak pernah kenyang, dan ibu mereka pun tidak pernah kenyang
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
كثروا علي فلا يموت كبيرهم۞ حتى الحساب ولا الصغير المرضع
5 Mereka bertambah banyak memberatkanku, maka yang tua di antara mereka tidak mati hingga hari perhitungan, demikian pula bayi kecil yang masih menyusu
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
و جفاء مولاي الضنين بماله۞ و ولوع نفس همها بي موزع
6 Serta kekakuan tuanku yang kikir dengan hartanya dan kegandrungan jiwa yang perhatiannya terpecah-pecah terhadapku
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
والحزقة القدمى وأن عشيرتي۞ زرعوا الحروث وأننا لا نزرع
7 Dan himpitan yang lama itu, dan bahwa kaum kerabatku telah menanami ladang-ladang, sedangkan kami tidak menanam
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
فبعثت للشعراء مبعث داحس۞ أو كالبسوس عقالها يتكوع
8 Maka engkau telah membangkitkan bagi para penyair suatu kebangkitan seperti Dahis atau seperti Basus yang tali pengikatnya melipat ke dalam
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
ومنعتني شتم البخيل فلم يخف۞ شتمي فأصبح آمنا لا يفزع
9 Dan engkau melarangku mencela orang kikir, maka ia tidak takut akan celaanku, lalu ia menjadi aman dan tidak merasa gentar
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
و أخذت أطرار الكلام فلم تدع۞ شتما يضر ولا مديحا ينفع
10 Dan engkau mengambil ujung-ujung perkataan sehingga tidak engkau sisakan celaan yang mencelakakan maupun pujian yang bermanfaat
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
و بعثت للدنيا تجمع مالها۞ وتصر خرقتها ودأبا تجمع
11 Dan engkau diutus untuk dunia guna mengumpulkan hartanya dan engkau mengikat kantong kainmu, sedang terus-menerus engkau mengumpulkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
ومنعت نفسك فضلها ومنعتها۞ أهل الفعال فأنت شر مولع
12 Dan engkau menahan dirimu dari kelebihannya dan menahannya dari orang-orang yang berbuat kebajikan, maka engkau adalah kekasih yang paling buruk
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
حتى يجيء إليك علج نازح۞ فيصيب عفوتها وعبد أوكع
13۞ hingga datang kepadamu seorang asing yang terusir۞ lalu ia memperoleh bagian terbaiknya, demikian pula seorang hamba yang dungu
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
و العيلة الضعفى ومن لا خيره۞ خير ومثلهم غثاء أخمع
14 Serta keluarga miskin yang lemah dan orang yang tidak ada kebaikannya adalah kebaikan, dan yang seperti mereka adalah buih yang hina
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
أم زعمت لهم وماتت أمهم۞ في عهد عاد حين مات التبع
15 Apakah engkau mengaku sebagai ibu bagi mereka, padahal ibu mereka telah mati pada masa 'Ad, ketika Tubba' telah mati
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
فلتوشكن وأنت تزعم أمهم۞ أن يركبوك بثقلهم أو يرضعوا
16 Maka hampir-hampir, sedangkan engkau mengaku sebagai ibu mereka mereka akan menunggangimu dengan beban mereka atau mereka akan menyusu
Syi'ir / Nadzom
Bait ~16
و أرى الذين حووا تراث محمد۞ أفلت نجومهم ونجمك يسطع
dan aku melihat orang-orang yang menghimpun warisan Muhammad۞ bintang-bintang mereka telah terbenam, sedangkan bintangmu bersinar
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
تبينت ما فيه بخفان إنني۞ لذو فضل رأي في الرجال سريع
2 Aku telah mengetahui dengan jelas apa yang ada di Khafan, sesungguhnya aku termasuk orang yang memiliki keunggulan dan kecepatan pandangan dalam menilai orang-orang
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
إذا دق أعناق المطي وأفضلت۞ نسوع على الأكوار بعد نسوع
3 Apabila leher-leher unta tunggangan telah kurus dan telah usang tali-tali dada di atas pelana, satu tali setelah tali yang lain
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ولما جرى في لقوم بينت أنها۞ أجاري طرف في رباط نزيع
4 Dan ketika kuda pacu berlari, maka aku menjelaskan kepada kaum bahwa sesungguhnya aku mengimbangi kuda yang berpandangan tajam dalam ikatan tambatan yang jauh terpisah
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
غدوا ببنات الفحل رهبى رذية۞ وكوماء قد ضرجتها بنجيع
5 Mereka berangkat pada pagi hari dengan unta-unta betina keturunan pejantan unggul yang cekatan namun lemah dan dengan unta berpunuk besar yang telah dilumuri oleh darah segar
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
سرينا فلما أن أتينا بلاده۞ أقمنا وأرتعنا بخير مريع
6 Kami berjalan pada malam hari, dan ketika kami sampai di negerinya kami bermukim dan menggembalakan ternak di tempat penggembalaan yang baik dan subur
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
رأى المجد والدفاع يبنيه فابتنى۞ إلى ظل بنيان أشم رفيع
7 Ia melihat kemuliaan dan ad-Daffa‘ yang membangunnya, maka ia pun membangun menuju naungan bangunan yang tinggi dan menjulang
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
تفرست فيه الخير لما لقيته۞ لما أورث الدفاع غير مضيع
8 Aku melihat padanya tanda-tanda kebaikan ketika aku menjumpainya sebagaimana warisan yang ditinggalkan ad-Daffa‘ yang tidak disia-siakan
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
فتى غير مفراح إذا الخير مسه۞ ومن نكبات الدهر غير جزوع
9 Ia seorang pemuda yang tidak meluap kegembiraannya apabila kebaikan menyentuhnya dan tidak berkeluh kesah menghadapi musibah-musibah zaman
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
وقس إذا ما شاء حلما ونائلا۞ و إن كان أمضى من أحذ وقيع
10 Dan ia laksana Quss apabila ia menghendaki kesantunan dan kedermawanan sekalipun ia lebih tajam daripada pedang yang terasah dan kokoh
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
بنى لك باني المجد فوق مشرف۞ على مصعب يعلو الجبال منيع
11 Pembangun kemuliaan telah membangunkan untukmu di atas tempat yang tinggi di atas jalan yang sukar didaki yang menjulang mengatasi gunung-gunung yang kokoh
Syi'ir / Nadzom
Bait ~11
فذاك فتى إن تأته لصنيعة۞ إلى ماله لا تأته بشفيع
Maka itulah seorang pemuda, jika engkau mendatanginya untuk suatu pemberian۞ menuju hartanya, janganlah engkau mendatanginya dengan seorang perantara
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لنعم الحي حي بني كليب۞ إذا ما أوقدوا فوق اليفاع
2 Sungguh sebaik-baik kelompok kaum ialah kelompok Bani Kulaib apabila mereka menyalakan api di atas tempat yang tinggi
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
و نعم الحي حي بني كليب۞ إذا اختلط الدواعي بالدواعي
3 Dan sebaik-baik kelompok kaum ialah kelompok Bani Kulaib apabila seruan-seruan [perang] bercampur baur satu sama lain
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ألم تر أن جار بني زهير۞ ضعيف الحبل ليس بذي امتناع
4 Tidakkah engkau melihat bahwa tetangga [yang dilindungi] Bani Zuhair itu lemah talinya [perlindungannya] tidak memiliki daya bertahan 4 [QURAN_HALU]
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
وليس الجار جار بني كليب۞ بمقصى في المحل ولا مضاع
5 Sedangkan tetangga [yang dilindungi] Bani Kulaib bukanlah orang yang tersingkir kedudukannya di tempat tinggal dan bukan pula orang yang ditelantarkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
هم صنع لجارهم وليست۞ يد الخرقاء مثل يد الصناع
6 Mereka bersikap terampil terhadap tetangganya dan tangan orang yang canggung tidaklah sama dengan tangan orang yang terampil
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
و يحرم سر جارتهم عليهم۞ و يأكل جارهم أنف القصاع
7 Dan rahasia tetangga perempuan mereka haram atas mereka sedangkan tetangga mereka memakan bagian terbaik dari nampan-nampan hidangan
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
و جارهم إذا ما حل فيهم۞ على أكناف رابية يفاع
8 Dan tetangga mereka apabila bertempat tinggal di tengah mereka berada di atas lereng-lereng bukit yang tinggi menjulang
Syi'ir / Nadzom
Bait ~8
لعمرك ما قراد بني رياح۞ إذا نزع القراد بمستطاع
Demi hidupmu, kutu Bani Riyah itu۞ apabila kutu dicabut bukanlah yang mudah dicabut
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أحقا أبا زر حديث سمعته۞ و إلايحل من دون خيرك تنفع
1 Apakah benar, wahai Abu Zarr, kabar yang kudengar bahwa tiada manfaat yang diperoleh kecuali dari kebaikanmu
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
فما زلت تعطي النفس حتى تجاوزت۞ مناها فأعط الآن إن شئت أو دع
2 Engkau terus menuruti nafsu hingga melampaui batas hasratnya; maka berilah sekarang jika engkau mau, atau tahanlah
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
فإن ابن دفاع طريفا وجدته۞ كريما على علاته غير مقطع
3۞ Sungguh kudapati Ibnu Difa‘ sebagai sosok yang cerdik۞ ia tetap pemurah dalam segala kekurangannya, pemberiannya tidak terputus
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
ذهب الذين فراقهم أتوقع۞ و جرى ببينهم الغراب الأبقع
Telah pergi orang-orang yang perpisahannya senantiasa kuantisipasi۞ dan gagak belang telah bersuara sebagai pertanda perpisahan di antara mereka
Syi'ir / Nadzom
طويل Tawil Bait ~2
أطوف ما أطوف ثم آوي۞ إلى بيت قعيدته لكاع
1۞ Aku bertawaf mengembara sejauh-jauhnya, kemudian aku bernaung۞ ke sebuah rumah yang perempuan yang menetap di dalamnya adalah seorang yang rendah dan hina
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أرسم ديار من هنيدة تعرف۞ بأسقف من عرفانه العين تذرف
2 Apakah tergambar bagimu tempat-tempat kediaman milik Hunaidah yang engkau kenali di Asquf, yang karena mengenalnya mata mencucurkan air mata
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
سقى دار هند مسبل الودق مده۞ ركام سرى من آخر الليل مردف
3 Semoga menyirami kediaman Hind awan yang menguraikan curah hujan yang terbentang gumpalan awan tebal yang bergerak pada akhir malam secara berlapis-lapis
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
كأن دموعي سح واهية الكلى۞ سقاها فرواها من العين مخلف
4 Seakan-akan air mataku adalah curahan hujan dari kantung air yang koyak tali pengikatnya yang telah menyiraminya lalu mengenyangkannya sebagai ganti dari mata
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
يشد العرى منها على ظهر غربة۞ عسير القياد ما تكاد تصرف
5 Ia mengencangkan tali-tali ikatannya di atas punggung pengembaraan yang jauh yang sulit dituntun dan hampir tidak dapat dibelokkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
فلا هند إلا أن تذكر ما خلا۞ تقادم عصر والتذكر يشعف
6 Maka tidak ada Hind kecuali kenangan tentang apa yang telah lampau telah lama masanya berlalu, sedangkan kenangan itu membangkitkan kerinduan yang mendalam
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
تذكرت هندا من وراء تهامة۞ و وادي القرى بيني وبينك منصف
7 Aku terkenang Hind dari balik Tihamah padahal Lembah al-Qura menjadi penengah yang adil jaraknya antara aku dan engkau
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
وقد علمت هند على النأي أنني۞ إذا عدموا رسلا فنعم المكلف
8 Dan sungguh Hind telah mengetahui, meskipun dalam kejauhan, bahwa diriku apabila mereka tidak menemukan para utusan, maka sebaik-baik orang yang dibebani tugas
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
أرد المخاض البزل والشمس حية۞ إلى الحي حتى يوسع المتضيف
9 Aku menggiring unta-unta bunting yang telah tua giginya, sementara matahari masih hidup menuju perkampungan hingga melapangkan orang yang singgah sebagai tamu
Syi'ir / Nadzom
Bait ~9
وكنت إذا دارت رحى الحرب زعته۞ بمخلوجة فيها عن العجز مصرف
10۞ Dan aku, apabila roda penggilingan peperangan berputar, aku menahannya۞ dengan tunggangan terlatih yang di dalamnya terdapat jalan keluar dari ketidakberdayaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أمن رسم دار مربع ومصيف۞ لعينيك من ماء الشؤون وكيف
1 Apakah karena jejak hunian di perkemahan musim semi dan musim panas kedua matamu mencucurkan air mata duka yang tercurah
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
رشاش كغربي هاجري كلاهما۞ له داجن بالكرتين عليف
2 Percikannya bagaikan timba barat dan penimba tengah hari, keduanya baginya ada awan yang menetap pada dua waktu minum yang subur
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
إذا كر غربا بعد غرب أعاده۞ على رغمه وافي السبال عنيف
3 Apabila ia mengulang penimbaan dari barat setelah penimbaan sebelumnya, ia mengembalikannya dengan paksa, dengan tali timba yang penuh lagi deras
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
تذكرت فيها الجهل حتى تبادرت۞ دموعي وأصحابي علي وقوف
4 Aku teringat masa kebodohan di dalamnya hingga berjatuhanlah air mataku, sedangkan para sahabatku berdiri di atasku
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
يقولون هل يبكي من الشوق حازم۞ تخلى إلى ذات الإله حنيف
5 Mereka berkata: apakah orang yang teguh hati menangis karena rindu padahal ia telah mengikhlaskan diri kepada Zat Tuhan dalam keadaan lurus
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
فلأيا أزاحت علتي ذات منسم۞ نكيب تغالى في الزمام خنوف
6 Maka dengan susah payah lenyaplah kegundahanku oleh unta betina berkuku ringan yang menyimpang, yang meninggi dalam tali kekang lagi liar
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
مقذفة باللحم وجناء عدوها۞ على الأين إرقال لها ووجيف
7 Yang padat dagingnya, yang kokoh pipinya, larinya di atas kelelahan berupa langkah cepat dan langkah bergetar
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
إليك سعيد الخير جبت مهامها۞ يقابلني آل بها وتنوف
8 Kepadamu, wahai Sa‘id al-Khair, aku telah menempuh padang-padang tandusnya menyongsongku fatamorgana di sana dan padang jauh yang membentang
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
فلولا الذي العاصي أبوه لعلقت۞ بحوران مجذام العشي عصوف
9 Seandainya bukan karena Dia yang bapaknya pendurhaka, tentulah aku bergantung di Hawran dalam keadaan berkudis pada petang hari yang kencang anginnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
و لولا أصيل اللب غض شبابه۞ كريم لأيام المنون عروف
10 Dan seandainya bukan karena yang berakal murni, yang muda belia yang mulia, yang dikenal pada hari-hari kematian
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
إذا هم بالأعداء لم تثن همه۞ كعاب عليها لؤلؤ وشنوف
11 Apabila ia berniat menghadapi musuh, tidaklah melemahkan tekadnya gadis montok berdada yang berhias mutiara dan anting-anting
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
حصان لها في البيت زي وبهجة۞ ومشي كما تمشي القطاة كثيف
12 Yang terjaga kehormatannya, baginya di rumah ada perhiasan dan keindahan dan jalannya sebagaimana berjalannya burung qatha yang lebat beriringan
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
و لو شاء وارى الشمس من دون وجهه۞ حجاب ومطوي السراة منيف
13 Dan seandainya ia menghendaki, niscaya ia menutupi matahari tanpa wajahnya dengan tabir, dan dengan punggung kuda yang ramping lagi tinggi
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
ولكن إدلاجا بشهباء فخمة۞ لها لقح في الأعجمين كشوف
14 Akan tetapi dengan perjalanan malam dengan kuda betina kelabu yang agung yang memiliki unta-unta bunting di kalangan orang-orang Ajam yang tersingkap
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
إذا قادها للحرب يوما تتابعت۞ ألوف على آثارهن ألوف
15 Apabila ia menuntunnya menuju perang pada suatu hari, beriringanlah ribuan pasukan di belakang jejak-jejak mereka ribuan lainnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
فصفوا وماذي الحديد عليهم۞ وبيض كأولاد النعام كثيف
16 Maka mereka berbaris, , dan baju-baju besi dari besi pada mereka dan pedang-pedang putih laksana anak-anak burung unta yang lebat
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
أنابت إلى جنات عدن نفوسهم۞ وما بعدها للصالحين حتوف
17 Jiwa-jiwa mereka telah kembali menuju surga-surga ‘Adn dan tidak ada kematian setelahnya bagi orang-orang saleh
Syi'ir / Nadzom
Bait ~18
خفيف المعى لا يملأ الهول صدره۞ إذا سمته الزاد الخبيث عيوف
18۞ Yang ringan perutnya, tidak memenuhi dadanya rasa takut۞ apabila makanan yang busuk ditawarkan kepadanya, ia enggan
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أدار سليمى بالدوانك فالعرف۞ أقام على الأرواح والديم الوطف
1 Bekas kediaman Salma di al-Dawanik dan al-‘Urf yang tetap tegak diterpa angin dan hujan lebat yang tercurah
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
وقفت بها فاستنزفت ماء عبرتي۞ بها العين إلا ما كففت به طرفي
2 Aku berhenti di sana hingga air mataku terkuras habis tiada yang tersisa pada mata kecuali yang kutahan dengan kerlinganku
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
يقولون يستغني ووالله ما الغنى۞ من المال إلا ما يعف وما يكفي
3 Mereka berkata: ia telah merasa cukup; demi Allah, kekayaan bukanlah harta melainkan kehormatan diri dan apa yang mencukupi kebutuhan
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
لعمري لشدت حاجة قد علمتها۞ أمامي وأخرى لو ربعت لها خلفي
4 Demi hidupku, sungguh kebutuhan yang mendesak telah kuketahui di hadapanku, dan satu lagi di belakangku seandainya aku menetap
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
فهلا أمرت ابني هشام فيمكثا۞ على ما أصابا من مئين ومن ألف
5 Mengapa tidak kauperintah kedua putra Hisyam agar keduanya tetap tinggal atas ratusan dan ribuan yang telah mereka peroleh
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
من الروم والأحبوش حتى تناولا۞ ببيعهما مال الرازبة الغلف
6 Berupa tawanan Rum dan Habasyah hingga keduanya memperoleh melalui penjualan keduanya harta ar-Razibah yang kasar
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
و ما كان مما أصبحا يجمعانه۞ من المال إلا بالتحرف والصرف
7 Dan tidaklah harta yang keduanya kumpulkan melainkan melalui kecerdikan dan pemutaran modal
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
وهل يخلدن ابني جلالة ما لهم۞ و حرصهم عند البياع على الشف
8 Apakah akan mengekalkan kedua putra kemuliaan harta mereka dan ketamakan mereka ketika berjual beli atas keuntungan yang tipis
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
نبئت أن الجود منهم خليفة۞ يجودون في يبس الزبيب وفي القطف
9 Telah dikabarkan kepadaku bahwa kedermawanan jauh dari mereka mereka hanya bermurah hati dalam hal kismis yang kering dan saat panen
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
فبالظرف نالا خير ما أصبحا به۞ و ما المال إلا بالتقلب والظرف
10 Maka dengan kecerdikan keduanya meraih kebaikan yang kini mereka miliki dan harta tidak lain diperoleh melalui keuletan dan kecerdikan
Syi'ir / Nadzom
Bait ~11
فراق حبيب وانتهاء عن الهوى۞ فلا تعذلينى قد بدا لك ما أخفي
11۞ Perpisahan dengan kekasih dan berakhirnya hasrat۞ maka janganlah engkau mencelaku, telah tampak bagimu apa yang kusembunyikan
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
إن الخليط أجدوا البين فانفرقوا۞ و ذاك منهم على ذي حاجة خرق
1 Sesungguhnya rombongan yang bercampur itu telah memutuskan perpisahan lalu berpencar dan perbuatan mereka itu bagi orang yang berhajat merupakan suatu pelanggaran yang nyata
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
لم يطلعوك على ما في نفوسهم۞ و لم يكن لك في أيمانهم علق
2 Mereka tidak memberitahukan kepadamu apa yang tersimpan dalam jiwa mereka dan tiada bagimu suatu sangkutan pun pada sumpah-sumpah mereka [QURAN_HALU]
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
شكو قليلا بأمر ثم سرحهم۞ جذب القرينة و الأهواء فانصفقوا
3 Mereka hanya mengeluh sedikit tentang suatu perkara kemudian mereka melepaskan unta-unta mereka tarikan tali kendali dan hawa nafsu membuat mereka tercerai-berai
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
كانوا بليل عصاهم وهي واحدة۞ فأصبحوا وعصاهم غدوة شقق
4 Pada suatu malam tongkat mereka masih satu dan utuh lalu pada pagi harinya tongkat mereka telah menjadi berkeping-keping
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
بعد المدمن منهم والحلول لهم۞ و سامر الحي يدعى وسطهم خرق
5 Setelah lama menetap dan bermukim di antara mereka dan penjaga malam kabilah diseru di tengah mereka dengan sebutan orang yang dungu
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
و الدهر ليس بمأمون تخالجه۞ على الأحبة والأهواء تنصفق
6 Sedangkan masa tidaklah dapat dipercaya gejolaknya terhadap para kekasih, dan hawa nafsu pun silih berganti berpecah
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
خافوا الجنان وفروا من مسومة۞ يلوى بأعناقها الكتان والأبق
7 Mereka takut pada kebun-kebun yang lebat dan lari dari unta yang diberi tanda yang leher-lehernya dililit tali linen dan tali kulit
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
فأصبح الحي يحدى بين ذي أرل۞ وبين أسفل وادي دومة الحزق
8 Lalu pada pagi harinya kabilah itu digiring di antara Dzu Arl dan antara lembah terbawah Dumatul Jandal yang sempit jalannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
منكبين أفاقا عن أيامنهم۞ وعن شمائلهم ذو الغينة القرق
9 Dengan menyimpang jauh dari arah kanan mereka dan dari arah kiri mereka menuju padang yang subur dan berair
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
تبعتهم بصري حتى تضمنهم۞ من الجماد ووادي الغابة البرق
10 Aku ikuti mereka dengan pandanganku hingga mereka terlindung oleh tanah yang keras dan lembah hutan yang berkilau
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
و في الظعائن لو ألممت بهكنة۞ بالزعفران لعوب جيبها شرق
11 Dan di antara tandu-tandu unta itu, sekiranya engkau menjumpai perempuan muda yang berbalut za‘faran, yang genit dan koyak belahan bajunya
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
لا تطعم الزاد إلا أن تهب له۞ كما يصادى عليه الطاعم السنق
12 Ia tidak menyentuh bekal kecuali sekadar untuk menghirup aromanya sebagaimana orang yang memberi makan dengan rakus diintai oleh rasa kekenyangan yang menyiksa
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
و لا تأرى لما في القدر ترصده۞ و لاتقوم بأعلى الفجر تنتطق
13 Dan ia tidak menengok pada apa yang diawasinya dalam periuk dan ia tidak bangun di waktu fajar teratas untuk mengencangkan ikat pinggang
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
ثم انصرفت بمجذام عذافرة۞ سن الربيع بها ترعية أنق
14 Kemudian aku berpaling dengan unta yang kuat dan cekatan yang digembalakan pada musim semi dengan penggembalaan yang subur dan lebat
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
في عازب نام ليل الساريات به۞ من الأوائل وانحلت به النطق
15 Di padang yang jauh, malam pengembara malam tidur nyenyak di sana sejak awal malam, dan tali-tali kekangnya pun terlepas di sana
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
لم يؤذها الصيف طوف الحالبين بها۞ و لم تغط عليها الجلة الفنق
16 Musim panas tidak menyakitinya meskipun para pemerah berkeliling dengannya dan timbunan kurma yang matang tidak ditutupkan atasnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
يسري القراد عليها ثم تزلقه۞ منها مغابن مسود بها العرق
17 Kutu unta merayap di atas tubuhnya kemudian tergelincir dari lipatan-lipatan pahanya yang menghitam oleh keringat
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
تخدي على يسرات في فقارتها۞ كأنهن صقوب العرعر السحق
18 Ia berlari kencang di atas kaki-kaki kirinya, sedang ruas-ruas tulang punggungnya seolah-olah sobekan-sobekan pohon ar‘ar yang telah lapuk
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
قريتها لويني جذبي خزامتها۞ كادت من الرحل والأنساع تنزلق
19 Kekang yang kuikat pada moncongnya dengan tali kekangnya hampir terlepas dari pelana dan tali-tali pengikatnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
لولا الجديل وأنساع مظاهرة۞ و الضرب بالسوط حتى بلها العلق
20 Kalaulah bukan karena tali kepang dan tali-tali pengikat yang berlapis serta pukulan cemeti hingga peluh membasahinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
ألقت قتودي بالموماة وانزهقت۞ كأنها قارب أقرابه لهق
21 Niscaya pelanaku telah terlempar di padang yang tandus dan tercabut seakan-akan ia perahu yang tali-talinya telah lapuk
Syi'ir / Nadzom
Bait ~22
يطير مرو ليان عن مناسهما۞ كما تطاير عند الجهبذ الورق
22۞ beterbangan kerikil yang lunak dari sepatu-sepatu kakinya۞ sebagaimana beterbangannya lembaran-lembaran kertas di hadapan penguji uang yang ahli
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لا تجمعا مالي وعرضي باطلا۞ كلا لعمر أبيكما حباق
1 Janganlah kalian berdua mencampuradukkan hartaku dan kehormatanku dengan tuduhan yang batil sekali-kali tidak; demi umur ayah kalian berdua, (tuduhan itu) hanyalah buih yang sia-sia
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
و كلاكما جرت جعار برجله۞ نشبين بين مشيمة وملاقي
2۞ Masing-masing dari kalian berdua menyeret kotoran dengan kakinya۞ tersangkut antara ari-ari dan jalan kelahirannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أعبد بن يربوع بن ضرط بن مازن۞ كلوا ما استطعتم واهدروا بالشقاشق
1 Wahai 'Abid ibn Yarbu' ibn Darit ibn Mazin makanlah semampu kalian dan berkoarlah dengan shaqashiq (gelambir mulut unta sebagai kiasan ujaran kosong yang nyaring) kalian
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
أقيموا على المعزى بدار أبيكم۞ تسوف الشمال بين صبحى وطالق
2 Menetaplah bersama [kawanan] kambing di kediaman ayah kalian ketika angin utara berembus antara Subh dan Taliq
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
و ما كان يربوع أبوكم إذا جرى۞ إلى المجد بالمبقي ولا بالمنازق
3۞ Dan Yarbu', ayah kalian, apabila berpacu menuju kemuliaan bukanlah orang yang bertahan۞ bukan pula orang yang maju merangsek
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
فدى لابن حصن ما أريح فإنه۞ ثمال اليتامى عصمة في المهالك
1 Tebusanku bagi Ibnu Hishn atas apa yang kuraihberupa pemberian, sebab ia sungguh penopang anak-anak yatim dan pelindung dalam pelbagai kebinasaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
سما لعكاظ من بعيد وأهلها۞ بألفين حتى داسهم بالسنابك
2 Ia menjulang menuju ‘Ukaz dari kejauhan beserta penduduknya dengan dua ribu pasukan hingga ia menginjak-injak mereka dengan tapal-tapal kuda
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
فباع بنيه بعضهم بخشارة۞ و بعت لذبيان العلاء بمالك
3 Lalu ia menjual anak-anaknya, sebagian mereka, dengan kerugian sedangkan aku menjual kemuliaan bagi (kabilah) Dzubyan dengan (perantaraan) Malik
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
وقوم لحا لحو العصي فأصبحوا۞ مراميل بعد الوفر بيض المبارك
4 Dan kaum yang terkuliti oleh lekukan tongkat-tongkat, lalu mereka menjadi۞ melarat setelah berkecukupan, dengan lutut-lutut (unta) yang putih
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
و بكر فلاها من نعيم غريزة۞ مصاحبة على الكراهين فارك
5 Dan (kabilah) Bakr, maka bahagiannya berupa kenikmatan yang bersifat naluriah yang menyertai (unta-unta) yang dipaksa berjalan dalam kebencian, lagi jinak
Syi'ir / Nadzom
Bait ~6
يقلن لها لا تجزعي أن تبدلي۞ بأهلك أهلا والخطوب كذلك
6۞ Mereka berkata kepadanya: janganlah engkau gelisah bila engkau mengganti۞ keluargamu dengan keluarga (yang lain), dan demikianlah (sifat) malapetaka
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ألا آل ليلى أزمعوا بقفول۞ و ما آذنوا ذا حاجة برحيل
2 Ketahuilah, keluarga Laila telah membulatkan tekad untuk kepulangan dan mereka tidak memberitahukan kepergian itu kepada orang yang berkepentingan
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
تنادوا فحلوا للترحل عيرهم۞ فبانوا ببيضاء الخدود قتول
3 Mereka saling berseru lalu melepaskan unta-unta kafilah untuk berangkat maka mereka pun pergi membawa perempuan berpipi putih yang memikat lagi mematikan
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
مبتلة يشفي السقيم كلامها۞ لها جيد أدماء العشي خذول
4 Ia berpinggang ramping, tutur katanya menyembuhkan orang yang sakit ia berleher jenjang seperti rusa berbulu coklat kemerahan yang memisahkan diri dari kawanan di sore hari
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
و تبسم عن عذب مجاج كأنه۞ نطافة مزن صفقت بشمول
5 Ia tersenyum menampakkan gigi yang manis dan berkilau seakan-akan tetesan awan hujan yang didinginkan oleh angin utara
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
فعد طلاب الحي عنك بجسرة۞ تخيل في جدل الزمام ذمول
6 Maka jauhkanlah pencarianmu terhadap kabilah itu dari dirimu dengan unta betina yang kuat yang berlari kencang seolah berkhayal dalam kekangan tali kekang yang terpilin
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 8
عذافرة حرف كأن قتودها۞ على هقلة بالشيطين جفول
8 Unta yang kuat dan kokoh , yang kokoh seperti huruf, seakan-akan pelananya berada di atas unta betina yang gesit dan liar di daerah Syitain yang menghindar
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 9
لعمري لقد جاريتم آل مالك۞ إلى ماجد ذي جمة وفضول
9 Demi hidupku, sungguh kalian telah berlomba dengan keluarga Malik menuju orang mulia yang berambut lebat dan memiliki banyak keutamaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 10
إذا قايسوه المجد أربى عليهم۞ بمستفرغ ماء الذناب سجيل
10 Apabila mereka menimbang kemuliaan dengannya, ia mengungguli mereka dengan kemurahan yang mencurahkan air kehormatan yang melimpah ruah
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 11
وإن يرتقوا في خطة يرق فوقها۞ بثبت على الضاحي المزل رجيل
11 Dan apabila mereka menaiki suatu kedudukan yang sulit, ia naik melampauinya dengan keteguhan pijakan di atas tanah terbuka yang licin dan menggelincirkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 12
فصدوا صدود ألوان أبقى لعرضكم۞ بني مالك إذ سد كل سبيل
12 Maka berpalinglah dengan ragam penolakan yang menjaga kehormatan kalian wahai Bani Malik, ketika setiap jalan telah tertutup
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 13
و ما جعل الصعر اللئام خدودها۞ كآدم قلب من بنات جديل
13 Dan kecondongan pipi orang-orang tercela tidaklah menjadikan pipi mereka seperti pipi kemerahan keturunan Bani Jadil yang elok
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 14
فتى لا يضام الدهر ما عاش جاره۞ و ليس لإدمان القرى بملول
14 Seorang pemuda yang tetangganya tidak akan teraniaya oleh zaman selama ia hidup dan ia tidak pernah jemu dalam menjamu tamu
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 15
هو الواهب الكوم الصفايا لجاره۞ و كل عتيق الحرتين أسيل
15 Dialah yang menghadiahkan unta-unta pilihan yang gemuk kepada tetangganya serta setiap kuda murni keturunan dua tanah lava yang berhidung mancung
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 16
و أشجع في الهيجاء من ليث غابة۞ إذا مستباة لم تثق بحليل
16 Dan ia lebih berani dalam pertempuran daripada singa rimba ketika perempuan-perempuan yang ditawan tidak lagi percaya pada suami
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 17
و خيل تعادى بالكماة كأنها۞ وعول كهاف أعرضت لوعول
17 Dan kuda-kuda yang saling berlomba membawa para ksatria seakan-akan kambing-kambing gunung di gua-gua yang berhadapan dengan kambing-kambing gunung
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 19
مثابرة رهوا وزعت رعيلها۞ بأبيض ماضي الشفرتين صقيل
19 Yang tekun berlari perlahan, ia mencerai-beraikan kelompok depannya dengan pedang putih yang tajam kedua sisinya dan terasah mengkilap
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 20
إذا الناس مدوا للفعال أكفهم۞ بذخت بعادي السراة طويل
20 Apabila manusia membentangkan telapak tangan mereka untuk perbuatan mulia engkau lampaui mereka dengan ketinggian dan kemuliaan yang menjulang panjang
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 21
و جرثومة لا يقرب السيل أصلها۞ فقد صد عنها الماء كل مسيل
21 Dan pokok kemuliaan yang banjir tidak mendekati akarnya maka seluruh aliran air telah berpaling darinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 22
بنى الأحوصان مجدها ثم أسلمت۞ إلى خير مرد سادة وكهول
22 Kedua al-Ahwash telah membangun kemuliaannya kemudian ia diserahkan kepada sebaik-baik penerus para pemimpin dan orang-orang tua
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 23
فإن عد مجد فاضل عد مثله۞ و إن أثلوا لاقاهم بأثيل
23 Maka apabila kemuliaan yang utama disebut, disebut pula yang semisalnya dan apabila mereka membanggakan kemuliaan lama, ia menandingi mereka dengan kemuliaan lama pula
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 24
ورثت تراث الأحوصين فلم يضع۞ إلى ابني طفيل مالك وعقيل
24 Engkau mewarisi peninggalan kedua al-Ahwash maka tidaklah sia-sia harta kepada kedua putra Tufail, Malik dan Aqil
Syi'ir / Nadzom
Bait ~22
فما ينظر الحكام بالفصل بعدما۞ بدا واضح ذو غرة وحجول
Maka apa lagi yang ditunggu para hakim dalam memutuskan perkara setelah۞ tampak jelas kuda yang berdahi putih dan berkaki putih
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 3
أرى العير تحدى بين قن وضارج۞ كما زال في الصبح الأشاء الحوامل
3 Aku melihat kafilah unta digiring di antara Qan dan Darij sebagaimana beraraknya di pagi hari pohon asya yang sarat berbuah
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 4
فتبعتهم عيني حتى تفرقت۞ مع الليل عن ساق الفريد الجمايل
4 Lalu mataku mengikutinya hingga ia terpisah bersama malam dari kaki Farid yang berpasir lembut
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 5
فلأيا قصرت الطرف عنهم بجسرة۞ ذمول إذا واكلتها لا تواكل
5 Akhirnya kutahan pandanganku dari mereka dengan unta betina yang kuat yang berlari ringan, apabila dipacu ia tidak enggan berlari
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 6
صموت السرى عيرانة ذات منسم۞ نكيب الصوى ترفض عنه الجنادل
6 Yang pendiam dalam perjalanan malam, unta kokoh bermoncong tebal yang menendang batu-batu penanda jalan hingga beterbangan darinya kerikil-kerikil
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 7
عذافرة خرساء فيها تلفت۞ إذا ما اعتراها ليلها المتطاول
7 Unta yang perkasa dan tabah, padanya terdapat keteguhan apabila malamnya yang panjang menyelimutinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 8
كأني كسوت الرحل جونا رباعيا۞ شنونا يربيه الرسيس فعاقل
8 Seakan-akan aku telah memakaikan pelana pada keledai jantan berusia empat tahun yang kurus dan lincah, yang dibesarkan oleh sisa embun hingga menjadi kuat
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 9
شنون أبوه الأخدري وأمه۞ من الحقب فحاش على العرس باسل
9 Keledai lincah yang bapaknya keturunan al-Akhdari dan induknya dari kawanan yang tua, garang terhadap pasangannya lagi berani
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 10
إذا ما أرادت صاحبا لا يريده۞ فمن كل ضاحي جلدها هو آكل
10 Apabila ia menghendaki seekor kawan yang tidak menghendakinya maka dari setiap kulit yang tersingkap ia gigit
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 11
ترى رأسه مستحملا خلف ردفها۞ كما حمل العبء الثقيل المعادل
11 Engkau lihat kepalanya tertahan di belakang pantat betinanya sebagaimana menanggung beban berat seorang penyeimbang beban
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 12
وإن جاهدته جاهدت ذا كريهة۞ وإن تعد عدوا يعد عاد مناقل
12 Jika engkau mengerahkan kesungguhan, engkau mengerahkan pemilik ketabahan yang sengit, dan jika berlari cepat ia berlari secepat kembalinya orang yang pulang-pergi
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 13
يثيران جونا ذا ظلال كأنه۞ جديد نقاع هيجته المعاول
13 Keduanya membangkitkan debu kecokelatan yang bernaung seakan ia bubuk perendaman kulit yang baru, yang dikobarkan oleh sekop-sekop
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 14
إلى القائل الفعال علقمة الندى۞ رحلت قلوصي تجتويها المناهل
14 Kepada al-Qail al-Fa'al, Alqamah yang dermawan kuarahkan untaku yang muda, yang dijauhi oleh tempat-tempat minum
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 15
إلى ماجد الآباء فرع عثمثم۞ له عطن يوم التفاضل آهل
15 Kepada yang mulia leluhurnya, cabang dari kaum yang kokoh baginya terdapat tempat berkumpul unta pada hari perlombaan kemuliaan yang ramai
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 16
و ما كان بيني لو لقيتك سالما۞ و بين الغنى إلا ليال قلائل
16 Dan tidak ada jarak antaraku, sekiranya aku menjumpaimu dengan selamat, dan antara kekayaan kecuali malam-malam yang sedikit
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 17
لعمري لنعم المرء من آل جعفر۞ بحوران أمسى أعلقته الحبائل
17 Demi umurku, sungguh sebaik-baik orang dari keluarga Ja'far yang di Hawran telah menjeratnya tali-tali perangkap maut
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 18
لقد غادرت حزما وبرا ونائلا۞ و لبا أصيلا خالفته المجاهل
18 Sungguh ia telah meninggalkan keteguhan, kebajikan, dan kemurahan serta akal yang murni, yang disalahi oleh orang-orang bodoh
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 19
و قدرا إذا ما أنفض القوم أوفضت۞ إلى نارها مشيا إليها الأرامل
19 Serta periuk besar yang apabila kaum kehabisan bekal, bergegaslah menuju apinya dengan berjalan kaki para janda
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 20
لعمري لنعم المرء لا واهن القوى۞ و لا هو للمولى على الدهر خاذل
20 Demi umurku, sungguh sebaik-baik orang, tidak lemah tenaganya dan tidak pula terhadap sekutunya sepanjang masa ia mengkhianati
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 21
لعمري لنعم المرء إن عي قائل۞ عن القيل أو دنى عن الفعل فاعل
21 Demi umurku, sungguh sebaik-baik orang, jika seorang pembicara terbata dari ucapan atau seorang pelaku lalai dari perbuatan
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 23
لعمري لنعم المرء لا متهاون۞ عن السورة العليا ولا متخاذل
23 Demi umurku, sungguh sebaik-baik orang, tidak meremehkan kedudukan yang tinggi dan tidak pula surut
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 24
يداك خليح البحر إحداهما دم۞ و إحداهما جود يفيض ونائل
24 Kedua tanganmu laksana celah lautan, salah satunya darah dan salah satunya kemurahan yang melimpah dan pemberian
Syi'ir / Nadzom
Bait ~22
فإن تحي لا أملل حياتي وإن تمت۞ فما في حياتي بعد موتك طائل
Maka jika engkau hidup, aku tidak akan jemu akan hidupku۞ maka tiada arti hidupku setelah kematianmu
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
زيارات من شعر الحطيئة نأتك أمامة إلا سؤالا۞ و أبصرت منها بغيب خيالا
2 Umamah telah menjauh darimu kecuali tinggal sapaan dan engkau melihat darinya dari kejauhan sekadar bayangan
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
خيالا يروعك عند المنام۞ و يأبى مع الصبح إلا زوالا
3 Bayangan yang menggetarkanmu kala tidur dan enggan kala pagi kecuali untuk sirna
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
كنانية دارها غربة۞ تجد وصالا وتبلي وصالا
4 Ia perempuan Kinaniyah yang kampungnya jauh terasing ia memperbarui jalinan dan mengusangkan jalinan
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
كعاطية من ظباء السليل۞ حسانة الجيد تزجي غزالا
5 Laksana kijang betina dari kawanan al-Salil yang lincah yang elok lehernya menggiring anak kijang
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
تعاطى العضاه إذا طالها۞ و تقرو من النبت أرطى وضالا
6 Ia meraih pepohonan berduri apabila menjulangnya dan memakan dari tetumbuhan berupa artha dan dhal
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
تصيف ذروة مكنونة۞ و تبدو مصاف الخريف الحبالا
7 Ia melewatkan musim panas di puncak yang tersembunyi dan menampakkan diri pada awal musim gugur di tali-tali pegunungan
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
مجاورة مستحير السرا۞ أفرغت الغر فيه السجالا
8 Bertetangga dengan tempat bermalam para pengembara malam yang telah menumpahkan timba-timba penuh di dalamnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
كأن بحافته للطراف۞ رجالا لحمير لاقت رجالا
9 Seakan di tepinya bagi rerumputan tepi lembah ada kaum Himyar yang berjumpa dengan sekelompok lelaki
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
فهل تبلغنيكها عرمس۞ صموت السرى لا تشكى الكلالا
10 Maka dapatkah menyampaikanku kepadanya unta kokoh yang garang yang diam dalam perjalanan malam dan tak mengeluhkan kepayahan
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
مفرجة الضبع موارة۞ تجذ الإكام وتنفي النقالا
11 Yang renggang lengan depan lagi lincah jalannya yang melintasi bukit-bukit kecil dan menepis kerikil
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
إذا ما النواعج واكبنها۞ جشمن من السير ربوا عضالا
12 Apabila unta-unta yang cepat menyertainya mereka menanggung dari perjalanan beban yang berat lagi menyulitkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
و إن غضبت خلت بالمشفرين۞ سبائخ قطن و زيرا نسالا
13 Dan apabila ia marah, engkau kira pada kedua bibirnya terdapat serat kapas dan tali sabut yang terurai
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
و يحدو يديها زجولا الحصى۞ أمرهما العصب ثم استمالا
14 Dan lontaran kerikil menuntun kedua kaki depannya yang telah dikuatkan oleh ikatan urat lalu condong
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
و تحصف بعد اضطراب النسوع۞ كما أحصف العلج يحدو الحيالا
15 Dan ia merontokkan setelah guncangan tali dada sebagaimana orang asing merontokkan ketika menggiring unta yang kurus
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
تطير الحصى بعرى المنسمين۞ إذا الحاقفات ألفن الظلالا
16 Ia menerbangkan kerikil dengan tepi kedua telapak kakinya apabila burung-burung malam telah akrab dengan keteduhan
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
و ترمي الغيوب بماويتين۞ أحدثتا بعد صقل صقالا
17 Dan ia melemparkan tempat-tempat jauh dengan dua mata yang tajam yang telah diasah setelah pengasahan yang cermat
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
و ليل تخطيت أهواله۞ إلى عمر ارتجيه ثمالا
18 Dan malam yang kengerian-kengeriannya telah kulewati menuju Umar yang kuharapkan sebagai penopang
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
طويت مهالك مخشية۞ إليك لتكذب عني المقالا
19 Aku melipat padang-padang membinasakan yang menakutkan menuju dirimu agar dustalah dariku kabar bohong itu
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
بمثل الحني براها الكلا۞ ل ينزعن آلا ويركضن آلا
20 Dengan unta laksana busur yang telah dikuruskan oleh padang penggembalaan yang mencabut sejauh-jauhnya dan berlari sejauh-jauhnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
إلى مالك عادل حكمه۞ فلما وضعنا لديه الرحالا
21 Kepada Malik yang adil hukumnya maka tatkala kami menambatkan tunggangan di sisinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 21
و برد الخصوم شتى ثقالا۞ متراخي الحبا ثقيلين في المي
21 Dan kesejukan para lawan yang berserak lagi berat yang longgar ikatan lututnya lagi berat dalam timbangan
Syi'ir / Nadzom
Bait 22
صرى قول من كان ذا مئرة۞ و من كان يأمل في الضلالا
22 Telah sirna ucapan siapa yang memiliki kedengkian dan siapa yang berharap dalam kesesatan [QURAN_HALU]
Syi'ir / Nadzom
Bait 23
و خصم تمنى المنى۞ لأن جاش بحر قريع فسالا
23 Dan lawan yang mengangan-angankan angan-angan karena telah bergelora samudra yang dalam lalu meluap
Syi'ir / Nadzom
Bait 24
أمين الخليفة بعد الرسول۞ و أوفى قريش جميعا حبالا
24 Yang dipercaya Khalifah setelah Rasul dan yang paling sempurna di antara Quraisy seluruhnya ikatannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 25
و أطولهم في الندى بسطة۞ و أفضلهم حين عدوا فعالا
25 Dan yang terpanjang di antara mereka dalam kedermawanan hamparannya dan yang terutama ketika dihitung perbuatan-perbuatannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 26
أتتني لسان فكذبتها۞ و ما كنت أحذرها أن تقالا
26 Telah datang kepadaku kabar lisan lalu aku mendustakannya dan aku tidak pernah mengkhawatirkannya akan diucapkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 27
بأن الوشاة بلا جرمة۞ أتوك فراموا لديك المحالا
27 Bahwa para pengadu tanpa dosa telah mendatangimu lalu mengupayakan di sisimu perkara yang mustahil
Syi'ir / Nadzom
Bait 28
فجئتك معتذرا راجيا۞ لعفوك أرهب منك النكالا
28 Maka aku datang kepadamu memohon maaf seraya berharap akan maafmu, takut akan hukumanmu
Syi'ir / Nadzom
Bait 29
فلا تسمعن بي مقال العدا۞ و لا توكلني هديت الرجالا
29 Maka janganlah engkau dengarkan tentang diriku ucapan musuh dan jangan engkau serahkan aku, semoga engkau diberi petunjuk wahai penuntun kaum
Syi'ir / Nadzom
وافر تام Wafir Tam Bait ~30
فإنك خير من الزبرقان۞ أشد نكالا وخير نوالا
Maka sesungguhnya engkau lebih utama daripada az-Zibriqan — lebih keras dalam menjatuhkan hukuman dan lebih baik dalam melimpahkan karunia.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
تعذر بعد رامة من سليمى۞ أجارع بعد رامة فالهجول
Telah terhalang — setelah Ramah — (jalan) dari Sulaima (demikian pula) Ajariʿ setelah Ramah, lalu al-Hajul
رامة (رامة) : الرَّامَةُ : مستنقع يجتمع فيه الماء.-: واحدة الرَّام، وهو نبات بعض أنواعه برِّيّة وبعضها تزيينية.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
أرب المدجنات به وجرت۞ به الأذيال معصفة جفول
Burung-burung jinak telah jinak berdiam di bekas tapak itu۞ dan angin badai yang berlari liar menyeret ujung-ujung sayap debunya di atasnya
أرب (ارب) : أرُبَ يأرُب، إرْبًا، فهو أَريب
• أرُب الرَّجلُ: كان ذا دهاء وفطنة "أرُب في مفاوضة الطرف الآخر ووصل إلى بغيته- مصاحبة الأريب نافعة كمصاحبة اللبيب".
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
و هاج إلى الصبابة من هواها۞ بحنو قراقر طلل محيل
Dan telah menggugah rindu karena cintanya۞ di belokan Qarāqar: bekas perkemahan yang telah usang
حنو (حنو) : حِنْو [مفرد]: ج أَحْناء:
1- كلّ شيء فيه اعوجاج "حِنْو الوادي: منعرجُه- طريقٌ كثيرة الأحناء".
2- جانب "جاءه من حِنْو الجبل"
أحناء الأمور: أطرافها ونواحيها ومتشابهاتها- بين أحنائها: في داخلها.
3- (شر) عظم موجود تحت حاجب الإنسان.
محيل (محيل) : المُحِيلُ [حول]:- من النِّساءِ أو النُّوق: المُحْوِلُ، أي التي ولدت ذكرًا على إثر ذكر أو أنثى على إثر أخرى. - من المنازل: الذي غاب عنه أهله منذ عام، أو الذي تغيّر وأتت عليه السِّنون.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 6
كما هاج الصبابة يوم مرت۞ عوامد نحو واقصة الحمول
Seperti teraduknya gelora rindu pada hari arak-arakan itu berlalu۞ unta-unta pembawa beban yang menyengaja arah ke Waqishah
واقصة (وقص) : وَاقِصَةٌ : see مَوْقُوصٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 7
و أخفاف المخيسة المهارى۞ يشد لها السرائح والنقيل
Sedangkan bantalan-bantalan kaki unta-unta Mahari yang dikandangkan di al-Mukhayyasa۞ disiapkan dengan mengencangkan tali-tali pengekang dan pengikatnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 8
ألا لا نوم لي حتى تأتى۞ براكبها شمردلة ذمول
Ketahuilah, tak ada tidur bagiku hingga datang۞ dengan penunggangnya seekor unta betina yang tinggi dan amat cepat larinya
ذمول (ذمول) : الذَّمُولُ : النَّاقَةُ التي تسيرُ سيراً سريعاً ليّناً ج ذُمْلٌ وذُمُلٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 9
مشمرة إذا اشتبه الفيافي۞ عثمثمة إذا منع المقيل
Terikat siap kala gurun-gurun yang samar menyesatkan۞ Kuat bertahan kala rehat siang terhalang
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 10
يشد من السناف الغرض منها۞ خشاش الصلب والزور النبيل
Yang dikencangkan sabuk-dadanya pada perutnya۞ menekan tulang punggung yang keras dan dada yang agung
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 11
إذا بلغتك ألقت ما عليها۞ و إنك خير من دنى الرحيل
Jika ia telah tiba kepadamu, ia menanggalkan seluruh beban yang dipikulnya۞ dan sesungguhnya engkau sebaik-baik orang yang mendekati kepergian
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 12
و إنك خير خندف حين آوى ۞ إليك بي الترحل والنزول
Sesungguhnya engkau yang terbaik dari Khandaf ketika mencari perlindungan۞ Kepadamu tertuju perjalananku dan pemukimanku
خندف (خندف) : خندف: الخَنْدَفَةُ: مِشْيةٌ كالهَرْوَلةِ، وَمِنْهُ سُمِّيَتْ، زَعَمُوا، خِندِفُ امرأَة إلْياسَ بْنُ مُضَرَ بْنِ نِزارٍ وَاسْمُهَا لَيْلى، نُسِبَ ولَدُ إلياسَ إِلَيْهَا وَهِيَ أُمهم. غَيْرُهُ: كَانَتْ خِنْدِفُ امرأةُ إلياسَ اسْمُهَا لَيْلَى بنتُ حُلْوانَ غَلَبَتْ عَلَى نَسَبِ أَولادها مِنْهُ، وَذَكَرُوا أَن إِبِلَ إلياسَ انْتَشَرَتْ لَيْلًا فَخَرَجَ مُدْرِكةُ فِي بِغائها فردَّها فَسُمِّيَ مُدْرِكةَ، وخَنْدَفَتِ الأُم فِي أَثره أَي أَسْرَعَتْ فَسُمِّيَتْ خِنْدِفَ، وَاسْمُهَا لَيْلَى بِنْتُ عِمْرانَ بنِ إلحافَ بْنِ قُضاعةَ، وقعَد طابِخَةُ يَطْبُخُ القِدْرَ فَسُمِّيَ طابِخَةَ، وانْقَمَعَ قَمَعَةُ فِي الْبَيْتِ فَسُمِّيَ قَمَعَةَ، وَقَالَتْ خِنْدِف لِزَوْجِهَا: مَا زِلْتُ أُخَنْدِفُ فِي أَثركم، فَقَالَ لَهَا: فأَنت خِنْدِف، فَذَهَبَ لَهَا اسْمًا وَلِوَلَدِهَا نَسَبًا وَسُمِّيَتْ بِهَا القبيلة.
وظُلِمَ رجلٌ أَيام الزُّبَيْرِ[[. قوله [أَيام الزبير إلخ] فِي النِّهَايَةِ وَفِي حَدِيثِ الزبير وقد سمع رجلًا يقول: يا لخِنْدِف
إلخ.]] بْنِ الْعَوَّامِ فَنَادَى: يَا لخِندِفَ فَخَرَجَ الزُّبَيْرُ وَمَعَهُ خيف وَهُوَ يَقُولُ: أُخَنْدِفُ إليكَ أَيُّها المُخَنْدِفُ، وَاللَّهِ لَئِنْ كنتَ مَظْلُومًا لأَنْصُرَنَّكَ الخَنْدَفَةُ الهَرْوَلةُ والإِسراعُ فِي المَشْي، يَقُولُ: يَا مَنْ يَدْعُو خنْدفاً أَنا أُجيبُك وآتِيكَ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: إِنْ صحَّ هَذَا مِنْ فِعْلِ الزبَير فَإِنَّهُ كَانَ قَبْلَ نَهْي النَّبِيُّ، ﷺ، عَنِ التَّعَزِّي بعَزاء الْجَاهِلِيَّةِ. وخَنْدَفَ الرجلُ: انْتَسَبَ إِلَى خِنْدِف؛ قَالَ رُؤْبَةُ: إِنِّي إِذَا مَا خَنْدَفَ المُسَمِّي وخَنْدَفَ الرجلُ: أَسْرَع، وأَما ابْنُ الأَعرابي فَقَالَ: هُوَ مُشْتَقٌّ مِنَ الخَدْفِ، وَهُوَ الاخْتِلاسُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَإِنْ صَحَّ ذلك فالخَنْدَفةُ ثلاثية.
آوى (اوي) : آوى يُئوِي، آوِ، إيواءً، فهو مُئوٍ، والمفعول مُئوًى
• آوى اللاَّجئَ: أوَاه، أنزله عنده وشمِله رعايته "{أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى}".
• آوى فلانًا إليه: ضمّه إليه، أسكنه وأنزله مطمئنًّا عنده "{وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ ءَاوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ}- {وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُُ}".
Syi'ir / Nadzom
بسيط تام Basit Tam Bait ~11
إذا ذكرت لك الحاجات مني۞ فلا حصر بهن ولا بخيل
Apabila kebutuhan-kebutuhanku yang berasal dariku disebutkan kepadamu, maka janganlah engkau mengekangnya dan jangan [pula] berlaku kikir.
حصر (حصر) : حصَرَ يَحصُر ويَحصِر، حَصْرًا، فهو حاصِر، والمفعول مَحْصور
• حصَر الشَّخصَ:
1- ضيَّقَ عليه وأحاط به "حصَره المرضُ أو الخوفُ: منعه من المضيّ لأمره- حصار اقتصاديّ- {أَوْ جَاءُوكُمْ حَاصِرَاتٍ صُدُورُهُمْ} [ق]: ضيِّقات".
2- حبسه "{وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ}".
• حصَر الشَّيءَ:
1- حَدَّه وقصره "حصَر الموضوعَ: حدَّد جوانبه- حصَر نشاطَه في الصَّحافة"
حصَر الكلمةَ/ حصَر العبارةَ بين قوسين: وضعها بينهما.
2- أحصاه "هذا موضوع متشعِّب لا يمكن حصره في هذا المقام- حصَر لهم التّركةَ".
بخيل (بخيل) : بَخيل [مفرد]: ج بُخَلاءُ، مؤ بخيلة، ج مؤ بخيلات وبُخَلاءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بخُلَ/ بخُلَ بـ/ بخُلَ على/ بخُلَ عن وبخِلَ/ بخِلَ بـ/ بخِلَ على/ بخِلَ عن.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
قالت أمامة عرسي وهي خالية۞ إن المطامع قد صارت إلى قلل
Berkata Umamah, pasangan hidupku, kala ia menyendiri۞ "Sungguh segala ambisi telah berkurang hingga menjadi sedikit"
عرسي (عرس) : عِرْسِىٌّ <i>A certain dye;</i> (K;) <i>a certain colour of dye, likened to the colour of the</i> اِبْنُ عِرْس [or <i>weasel</i>]. (S, O.)
قلل (قلل) : قلَّلَ/ قلَّلَ من يقلِّل، تقليلاً، فهو مُقَلِّل، والمفعول مُقلَّل
• قلَّل عطاءَه/ قلَّل من عطائِه: جعله قليلاً، أنقصه، خفَّضه "تقليل المصروفات/ الإنتاج- قلَّل العدوّ من هجماته- قلَّل من عدد العاملين".
• قلَّل قيمةَ بضاعة: حطَّ من قيمَتِها أو قدْرِها.
• قلَّل الشّيءَ في عينيه: أراه إيّاه قليلا وإن لم يكن كذلك "{وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ}".
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
آمرت نفسي فقالت وهي خالية۞ إن الجواد ابن دفاع على العلل
Aku bermusyawarah dengan diriku, lalu ia berkata tatkala sunyi۞ Sungguh kuda perkasa anak Difā‘ bertahan atas segala penyakitnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
نعم الفتى عند ملقى زفر عيهلة۞ شبت لها النار بين الليل والطفل
Sungguh utama sang pemuda saat pertemuan Zafar, yakni 'Uhaihilah۞ Telah dinyalakan untuknya api antara malam dan masa kanak-kanak
زفر (زفر) : زفَرَ يَزفِر، زَفْرًا وزَفِيرًا، فهو زافِر
• زفَر الشَّخصُ: أخرج نفَسه من رئتيه بعد مدِّه إيّاه "زفَر من التّعب- {لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ}".
• زفَرتِ النَّارُ: سُمِع صوتُ اتِّقادها.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
و الفتية الشعث قد خفت حقائبهم۞ شم العرانين قد ساروا إلى الأصل
Adapun para pemuda berambut kusut , bekal mereka telah menjadi ringan۞ Mereka yang tegak martabatnya, telah menempuh perjalanan menuju asal-muasal
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
مبرأ عرضه راع أمانته۞ فليس يغتالها بالمن والدغل
Bersih martabatnya, penjaga amanatnya۞ Sehingga tak dirusakkannya dengan mengungkit-ungkit dan kecurangan tersembunyi
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
كالهندواني لا تثني مضاربه۞ ذات الحرابي فوق الدارع البطل
Laksana pedang India, sisi-sisi tajamnya tak melengkung۞ Yang berhulu tombak pendek di atas ksatria berbaju besi
Syi'ir / Nadzom
Bait ~7
في إرث عادية عزا ومكرمة۞ فيها من الله صنع غير ذي خلل
Mengenai peninggalan kaum ʿĀd — kemuliaan dan kehormatan — * padanya terdapat ciptaan Allah yang tiada bercacat
عادية (عادية) : عاديَة [مفرد]: ج عادِيَات وعوادٍ:
1- صيغة المؤنَّث لفاعل عدَا على وعدا/ عدا عن: "كُفّ عنّا عاديتك"
رفَعت عنك عادية فلان: ظلمه وشرّه- عادية السُّمّ: ضرره- عوادي الزَّمن/ عوادي الدَّهر: المصائب والبلايا، عوائقه وتقلُّباته.
2- فرسٌ مُغيرةٌ "{وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا}".
• العاديات: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 100 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها إحدى عشرة آية.
إرث (ارث) : إِرْث [مفرد]:
1- ميراث، ما خلَّفه الميِّت لورثته من مال أو ممتلكات ومتاع، تَرِكة "حرمه الإِرْثَ- بدَّد إِرْثَ أبيه- وُزِّع الإرْث على مستحقِّيه".
2- أمر قديم متوارث؛ ما يتوارثه الناس عن آبائهم من تراث "حضارتنا مزيج من إرث قديم ومكتسبات ومبدعات حديثة- تعتزّ كُلُّ أمّة بإرْثها الحضاريّ: - إِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ [حديث]"
إرْث اجتماعيّ: ما انتقل إلينا من أسلافنا عن طريق اجتماعيّ، وليس عن طرق بيولوجيّة.
3- بقيَّة الشّيءِ.
• حَصْر الإِرْث: تعيين الأشخاص الذين يحقّ لهم وراثة المتوفَّى.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
عفا توءم من أهله فجلاجله۞ فردت على الحي الجميع جمايله
1 Telah terhapus [bekas] Tu'am dari penghuninya, demikian pula Jalajil maka telah kembali kepada seluruh kabilah kebaikan-kebaikannya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
يعالين رقما فوق عقم كأنه۞ دم الجوف يجري في المذارع واشله
2 Mereka menampakkan kain berukir raqm di atas tandu yang kokoh seakan darah rongga [tubuh] mengalir pada pembuluh lengan [pengusung] yang menopangnya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
كأن النعاج الغر وسط رحالهم۞ إذا استعجمت وسط الخدور مطافله
3 Seakan kijang-kijang putih di tengah tandu-tandu mereka apabila berdesakan di tengah tirai-tirai kelambu, [laksana] anak-anak unta yang gemuk.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
أبى لابن أروى خلتان اصطفاهما۞ قتال إذا يلقى العدو ونائله
4 Telah enggan bagi putra Arwa dua perangai yang dipilihnya pertempuran apabila ia berjumpa musuh dan pemberian [kedermawanannya].
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
فتى يملأ الشيزى ويروى بكفه۞ سنان الرديني الاصم وعامله
5 Seorang pemuda yang memenuhi bejana syiza dan memberi minum dengan tangannya mata tombak Rudaena yang pekak beserta gagangnya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
يؤم العدو حيث كان بجحفل۞ يصم السميع جرسه وصواهله
6 Ia mendatangi musuh di mana pun ia berada dengan pasukan besar yang memekakkan orang yang mendengar bunyi lonceng dan ringkik [kudanya].
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
إذا كان منه منزل الليل أوقدت۞ لأخراه بالعالي اليفاع أوائله
7 Apabila malam menjadi tempat persinggahannya, dinyalakanlah bagi barisan belakangnya di dataran tinggi api-api penanda di garis depannya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
ترى عافيات الطير قد وثقت لها۞ بشبع من السخل العتاق منازله
8 Engkau melihat burung-burung yang mengharap [bangkai] telah yakin baginya akan kekenyangan berupa anak kambing pilihan di tempat-tempat singgahnya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
بنات الغراب والوجيه ولاحق۞ يقودن في الأشطان ضجم جحافله
9 [Kuda-kuda bernama] Banat al-Ghurab, al-Wajih, dan Lahiq menuntun dalam tali-tali timba [pasukan] yang besar lagi padat jumlahnya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
يظل رداء العصب فوق جبينه۞ يقي حاجبيه ما تثير قنابله
10 Tetaplah kain penutup dari kain 'ashb di atas dahinya melindungi kedua alisnya dari apa yang ditimbulkan oleh pasukan berkudanya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
نفيت الجعاد الغر عن حر دارهم۞ فلم يبق إلا حية أنت قاتله
11 Engkau telah meniadakan kelaparan yang sangat dari kemuliaan kediaman mereka maka tidak tersisa kecuali ular yang engkaulah pembunuhnya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
و كم من حصان ذات بعل تركتها۞ إذا الليل أدجى لم تجد من تباعله
12 Betapa banyak kuda betina yang bersuami telah kautinggalkan apabila malam menjadi gelap pekat, ia tidak mendapati siapa yang memperistrinya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
و ذي عجز في الدار وسعت داره۞ و ذي سعة في داره أنت ناقله
13 Dan [betapa banyak] pemilik kekurangan di rumahnya yang telah kauluaskan rumahnya dan pemilik keluasan di rumahnya yang telah kaupindahkan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
و إني لأرجوه وإن كان نائيا۞ رجاء الربيع أنبت البقل وابله
14 Dan sesungguhnya aku sungguh mengharapnya walaupun ia jauh [seperti] harapan akan musim semi yang hujannya telah menumbuhkan tetumbuhan.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~15
لزغب كأولاد القطا راث خلفها۞ على عاجزات النهض حمر حواصله
15۞ Bagi anak-anak kecil berbulu halus seperti anak-anak burung qatha yang tertinggal di belakangnya۞ di atas [induk-induk] yang lemah untuk bangkit dengan tembolok-tembolok yang merah
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أنخنا ببيت الزبرقان وليتنا۞ مضينا فقلنا وسط بيت المخبل
1 Kami singgah dengan unta-unta kami di kediaman al-Zibriqan, dan andai saja kami meneruskan perjalanan lalu beristirahat siang di tengah kediaman al-Mukhabl
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
ظللنا لديه نستقي بحبالنا۞ بذي المتن منها والضعيف الموصل
2 Kami tinggal seharian di sisinya menimba air dengan tali-tali kami dengan tali yang kuat di antaranya dan tali yang lemah yang disambung
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
و ما الزبرقان يوم يحرم ضيفه۞ بمحتسب التقوى ولا متوكل
3 Padahal al-Zibriqan, pada hari ia menghalangi tamunya dari air, bukanlah orang yang memperhitungkan ketakwaan dan bukan pula orang yang bertawakal
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
و لا عالم ما في غد غير أنه۞ يرفع أعضاد الحياض بمعول
4 Ia pun tidak mengetahui apa yang ada pada hari esok, hanya saja ia meninggikan sisi-sisi kolam-kolam air dengan cangkul
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
مقيم على بنيان يمنع ماءه۞ و ماء وشيع ماء عطشان مرمل
5 Ia menetap di atas bangunan yang menahan airnya dan menahan air Wasyi‘, yakni air bagi orang haus yang kehabisan bekal
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
و ظل يناجي أم شذرة قاعدا۞ كأن على شرسوفها كرز حنظل
6 Ia terus berbisik-bisik dengan Ummu Syadzrah sambil duduk seakan-akan di atas tulang rusuknya terdapat biji-biji pahit buah hanzal
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
فأنت الفداء لابن هوذة إنه۞ قرانا فلم يبخل ولم يتعلل
7۞ Maka engkaulah tebusan bagi Ibn Haudzah, sesungguhnya ia۞ telah menjamu kami, ia tidak kikir dan tidak berkelit
Syi'ir / Nadzom
Bait ~8
ظللنا لديه في شواء ونعمة۞ و ظلت ركابي في سري وجدول
8۞ Kami tinggal seharian di sisinya dalam hidangan daging panggang dan kenikmatan۞ sementara unta-unta tunggangan kami tetap di tempat peristirahatan dan aliran air
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
فدى لابن بدر ناقتي ونسوعها۞ وقل له لا بل فداء له أهلي
1 Tebusan bagi Ibnu Badr ialah unta betinaku beserta tali pengikat pelananya dan katakanlah kepadanya: tidak, bahkan keluargaku pun menjadi tebusan baginya
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
شفى وتغالى من وراء شفائها۞ صدور رجال من حرارتها تغلي
2 Kesembuhan itu telah menyembuhkan dan berlebih-lebihan di balik penyembuhannya dada-dada sejumlah lelaki yang mendidih karena panasnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
سما بالجياد الجرد لا متخاذل۞ و لا واهن عن جاره مرس الحبل
3 Ia menjulang bersama kuda-kuda yang ramping berbulu pendek, tanpa sikap pengecut yang surut dan tanpa kelemahan dalam menolong tetangganya yang memegang tali persekutuan
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
إذا ما استهلت بالنسار سحابة۞ تشبهها رجل الجراد من النبل
4 Apabila awan menurunkan awal hujannya di Nasar yang diserupakan dengan kaki-kaki belalang dari arah anak panah
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
أبوا أن يقيموا للرماح وشمرت۞ شغار ، وأعطوا منية كل ذي ذحل
5 Mereka enggan bertahan menghadapi tombak-tombak dan tungkai mereka tersingkap dalam keadaan telanjang kaki, dan mereka memenuhi keinginan setiap pemilik dendam kesumat
Syi'ir / Nadzom
Bait ~6
فما غنموا يوم النسار وما ونت۞ فوارسنا إذ أبصروا عورة الرجل
6۞ Maka mereka tidak memperoleh rampasan apa pun pada hari Nasar dan tidak pula melemah۞ para kesatria kami ketika mereka melihat titik kelemahan pasukan lawan
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أذئب القفر أم ذئب أنيس۞ سطا بالبكر أم صرف الليالي
2. Apakah serigala padang sunyi ataukah serigala jinak yang menyergap anak dara itu, ataukah (itulah) pergantian malam-malam
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
و أنتم لو أراد الدهر عدوا۞ عديد الترب من أهل ومال
3. Padahal kalian—seandainya masa hendak memusuhi— (jumlah kalian) sebanyak butir tanah, baik keluarga maupun harta
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
و نحن ثلاثة وثلاث ذود۞ لقد جار الزمان على عيالي
4. Sedangkan kami hanya tiga jiwa dan tiga ekor unta perah sungguh zaman telah berbuat lalim terhadap keluargaku
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
و لو مولى ضباب عال فيهم۞ لجر الدهر عن حال لحال
5. Seandainya pelindung Bani Dabab bangkit di tengah mereka niscaya masa akan terseret dari satu keadaan kepada keadaan lain
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
و مولاهم أبي لا عيب فيه۞ و في مولاكم بعض المقال
6. Pelindung mereka ialah ayahku, tiada cela padanya sedangkan tentang pelindung kalian masih ada pergunjingan
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
هلم براءة والحي ضاح۞ وإلا فالوقوف على إلال
7. Kemukakanlah bukti pembebasan, selagi kabilah masih tampak nyata jika tidak, maka (penyelesaiannya ialah) berhenti di Ilal
Syi'ir / Nadzom
Bait ~7
دعا داعي اللصوص على ثبير۞ ألا أين القلوص بني قتال
Penyeru para pencuri berseru di atas Tsabir۞ manakah unta muda itu, wahai Bani Qattal
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
و لم تر عيني مثل عروة خلة۞ و مولى إذا ما النعل زل قبالها
2 Dan mataku belum pernah melihat pribadi seperti ʿUrwah sebagai sahabat karib dan sebagai pelindung ketika tali sandal tergelincir dari tempatnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
و أ ، ت امرؤ نجيتي من عظيمة۞ مخوف ترديها شديد وبالها
3 Engkau adalah orang yang menyelamatkanku dari malapetaka besar yang kebinasaannya menakutkan dan akibatnya berat
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ومجد لأقوام شآهم طلبته۞ بنفس كريم صونها وابتذالها
4 Dan kemuliaan bagi kaum-kaum yang telah dilelahkan oleh upaya mengejarnya dengan jiwa yang mulia, baik dalam memeliharanya maupun dalam mengorbankannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
وأحلى من التمر الجني وعنده۞ بسالة نفس إن أريد بسالها
5 Dan lebih manis daripada kurma yang dipetik pada masanya, padahal pada dirinya terdapat keberanian jiwa apabila keberaniannya dituntut
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
و أقول من قس وأمضى إذا أمضى۞ من السيف إذ مس النفوس نكالها
6 Dan lebih fasih bertutur daripada Quss, serta lebih tajam apabila bertindak daripada pedang ketika siksanya telah menyentuh jiwa-jiwa
Syi'ir / Nadzom
Bait ~6
و أدم كأرآم الظباء وهبتها۞ مراسيل مشدود عليها رحالها
Dan kulit-kulit samak laksana kawanan kijang putih betina telah kuhibahkan۞ sebagai unta-unta utusan yang telah dikencangkan di atasnya pelana-pelananya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
إن عمرا وما تجشم عمرو۞ كابن بيض غداة سد السبيل
2 Sesungguhnya ‘Amr dan segala beban berat yang dipikul ‘Amr laksana Ibn Baidh pada pagi hari ketika ia menutup jalan
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
لم تجد عالب وراءك معدى۞ لترات ولا دم مطلول
3 Tiada engkau dapati cela di belakangmu sebagai tempat celaan baik untuk dendam-dendam lama maupun darah yang dibiarkan tak tertuntut
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
كل أمر ينوب عبسا جميعا۞ أنت فيه المطاع فيما تقول
4 Setiap perkara penting yang menimpa seluruh ‘Abs۞ engkaulah di dalamnya yang ditaati dalam apa yang engkau katakan
Syi'ir / Nadzom
طويل Tawil Bait ~4
قد تحملت خير ذاك وليدا۞ أنت للصالحات قدما فعول
Sungguh engkau telah menanggung kebaikan itu sejak kelahiran۞ Engkau sejak dahulu adalah pelaku aneka kesalehan۞ ― Baḥr: Ṭawīl
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
تجهم لي بالبشر يوم لقيته۞ قدامة خصيا قنبلي معيل
Dengan wajah cemberut berbalut keramahan ia menyambutku kala kutemui۞ di muka Qudamah — sang kasim, sang Qunbuli yang melarat dan banyak tanggungan
قدامة (قدامة) : قَدَامَة [مفرد]: مصدر قدُمَ.
معيل (عول) : مُعْيِلٌ A man <i>having a family,</i> or <i>household, whom he has to feed;</i> [or, accord. to an explanation of its verb, <i>having a numerous family</i> or <i>household;</i>] as also ↓مُعَيَّلٌ, like مُحَمَّدٌ [in measure]: (TA: [see also art. عيل:]) or ↓مُعَيَّلٌ signifies one <i>whose property is deficient and whose family,</i> or <i>household, have overcome him.</i> (TA in art. خلع.) ___ See also 4, last sentence.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
منعت قوصا بالمطال ولم يكن۞ لنابيك منها غير ترب وجندل
Qūṣ terhalang oleh kemangkiran dan tidaklah۞ tersisa bagimu darinya kecuali debu dan kerikil
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
وعزت عليك الفحل سوداء جونة۞ وقد تنجل الأرحام في كل منجل
Sungguh telah menjauh darimu sang pejantan [unta] yang hitam pekat lagi agung, dan [kehilangannya] terasa berat bagimu۞ Padahal rahim-rahim [unta betina] tersingkap [melahirkan] pada setiap musim penuai
منجل (منجل) : مِنْجَل [مفرد]: ج مَنَاجِلُ: آلة لها شفرة شبه دائريَّة ونصل معقوف تستخدم لحصد الزَّرع، أو لحَشِّ العُشب.
• أبو مِنْجَل: (حن) طائر قدّسه قدماء المصريين، وهو لديهم رسول العلم والمعرفة.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لحاك الله ثم لحاك حقا۞ أبا ولحاك من عم وخال
1 Semoga Allah mencelamu, kemudian mencelamu dengan sebenar-benarnya dan semoga mencelamu pula ayahmu serta setiap paman dari pihak ayah dan pihak ibu
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
فنعم الشيخ أنت لدى المخازي۞ و بئس الشيخ أنت لدى المعالي
2 Maka sebaik-baik tetua engkau dalam perkara-perkara yang memalukan dan seburuk-buruk tetua engkau dalam perkara-perkara yang mulia
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
جمعت اللؤم لا حياك ربي۞ و أبواب السفاهة والضلال
3۞ Engkau telah menghimpun kehinaan — semoga Rabbku tidak memuliakanmu۞ beserta pintu-pintu kedunguan dan kesesatan
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
يا راكبا إما عرضت فبلغن۞ على النأي مني عروة بن هلال
2 Wahai penunggang unta, apabila engkau melintas, maka sampaikanlah dariku, meski terpisah jarak yang jauh, kepada 'Urwah bin Hilal
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
و لا تتركن مولاك ما سقت هجمة۞ لها بعد ضم الراعيين توال
3 Dan janganlah engkau tinggalkan mawla-mu selama engkau menggiring kawanan unta yang setelah dihimpun oleh kedua penggembala, datang silih berganti
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
يرد إليك الحالبان وطابها۞ على كل حفاد العشي ثفال
niscaya kedua pemerah akan mengembalikannya kepadamu beserta buih susunya۞ di atas setiap alas perah pada waktu senja
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أخو ذبيان عبس ثم مالت۞ بنو عبس إلى حسب ومال
2 Saudara Ẕubyān ialah ʿAbs, kemudian telah condong Banū ʿAbs kepada kemuliaan nasab dan harta
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
فما إن فضل ذبيان علينا۞ بشيء غير أقوال الضلال
3 Maka tiadalah kelebihan Ẕubyān atas kami dengan sesuatu pun selain ucapan-ucapan kesesatan
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
سوى أن قدموا وحظوا علينا۞ كما تحظى اليمين على الشمال
4 Selain bahwa mereka didahulukan dan diutamakan atas kami sebagaimana tangan kanan diutamakan atas tangan kiri
Syi'ir / Nadzom
طويل Tawil Bait ~4
تنوطنا بذبيان عزيز۞ علينا مثل أثقال الجبال
Kami terikat dengan (Bani) Żubyān — berat atas kami laksana beban gunung-gunung (Baḥr: Ṭawīl, 1).
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
من مبلغ حيان عني وعاصما۞ رسالة من لم يهد نصحا بإرسال
Siapa gerangan yang kan mengantarkan pesanku kepada Hayyan dan 'Ashim۞ risalah dari yang tak menyembunyikan ketulusan nasihat saat mengirimnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
و رهط ابن حباس فأنى غنمتم۞ لكم بأحاديث الخرافة أمثالي
Sedangkan rombongan Ibn Ḥabbās — dari manakah kalian meraih ghanimah۞ padahal bagianku di sisi kalian hanyalah kabar-kabar dusta semacam diriku ini
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
فوالله ما منكم أبي قد علمتم۞ و لا منكم أمي ولا منكم خالي
Demi Allah, ayahku bukanlah dari golongan kalian, sebagaimana telah kalian ketahui۞ dan ibuku bukanlah dari golongan kalian, dan paman dari pihak ibuku pun bukanlah dari golongan kalian
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أعطى ابن قرط غداة السليم۞ يوم التقينا عطاء جزيلا
1 Putra Qurt memberikan pada pagi hari as-Salim pada hari kami berjumpa, pemberian yang berlimpah
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
كفيت بها مازنا كلها۞ أصاغرها وكفيت الكهولا
2 Dengannya telah dicukupkan seluruh (Bani) Mazin yang muda maupun yang tua
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
كرام أبى الذم آباؤهم۞ فلا يجعلون للوم سبيلا
3 (Mereka) orang-orang mulia yang para bapaknya menolak celaan maka mereka tidak memberi jalan apa pun bagi cercaan
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
عراض الخدود كرام الجدود۞ يمدون للمجد باعا طويلا
4۞ Yang lebar pipinya (teguh terhormat), yang mulia leluhurnya۞ mereka merentangkan hasta yang panjang menuju kemuliaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أبوك ربيعة الخير بن قرط۞ و أ ، ت المرء تفعل ما تقول
2 Ayahmu ialah Rabi‘ah al-Khair bin Qurt sedangkan engkau ialah orang yang mengerjakan apa yang engkau ucapkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
أغر كأنما حدبت عليه۞ بنو الأملاك تكنفها القيول
3 Seorang yang berseri mulia, seakan-akan telah merunduk menaunginya putra-putra para raja yang dikelilingi oleh para qayl
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
تصد مناكب الأعداء عنه۞ كراكر من أبي بكر حلول
4 Pundak-pundak para musuh berpaling darinya sebagaimana Karakir yang didatangi oleh rombongan dari Abu Bakr yang singgah
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
كراكر لا يبيد العز فيها۞ و لكن العزيز بها ذليل
Karakir, kemuliaan di dalamnya tidak akan musnah۞ tetapi orang yang perkasa justru menjadi hina di dalamnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
قلت لها أصبرها صادقا۞ ويحك أمثال طريف قليل
2 Aku berkata kepadanya untuk menenangkannya dengan jujur celakalah engkau, orang seperti Tarif itu sedikit.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
قد يقصر الماجد عن فعله۞ و ينفس الجود عليه البخيل
3 Terkadang orang mulia tidak sampai kepada perbuatannya dan orang kikir mendengki kedermawanan atasnya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ذاك فتى يبذل ذا قدره۞ لا يفسد اللحم لديه الصلول
4 Itulah pemuda yang menginfakkan sesuai kadar kemampuannya daging tidak menjadi busuk di sisinya karena dibiarkan lama.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 1
بلغه صالح مجد العلا۞ عز تليد وعنان طويل
Sampaikanlah kepadanya kebaikan kemuliaan yang tinggi۞ kemuliaan yang diwariskan dan tali kendali yang panjang
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
لأمدحن بمدحة مذكورة۞ أهل القرية من بني ذهل
2 Sungguh aku akan memuji dengan pujian yang termasyhur penduduk kampung dari Bani Dzuhl.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
الضامنين لمال جارهم۞ حتى تتم نواهض البقل
3 Mereka yang menjamin harta tetangga mereka hingga tunas-tunas tanaman pakan tumbuh sempurna.
Syi'ir / Nadzom
طويل Tawil Bait ~3
قوم إذا نسبوا ففرعهم۞ فرعي وأثبت أصلهم أصلي
Suatu kaum yang apabila dipertalikan nasabnya, maka cabang keturunan mereka ialah cabang keturunanku, dan pokok asal mereka yang paling kukuh ialah pokok asalku.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
أبت شفتاي اليوم إلا تكلما۞ بشر فما أدري لمن أنا قائله
Hari ini bibirku menolak kecuali untuk berbicara,۞ dengan kejelekan — dan aku tidak tahu kepada siapa aku menyampaikannya
بشر (بشر) : بشَرَ1 يَبشُر، بَشْرًا، فهو باشِر، والمفعول مَبْشور
• بشَرَ الخُضرَ أو الفاكهةَ: قشرها، أزال قِشرها "بشر الجلدَ أو الأديمَ: قشَر وجهَه".
• بشَر الجُبنَ أو الصَّابونَ أو غيرَهما: حكَّه بالمِبْشَرة ليقطِّعَه قطعًا صغيرة.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
أرى لي وجها شوه الله خلقه۞ فقبح من وجه وقبح حامله
Kulihat suatu wajah yang telah diburukkan Allah kejadiannya — maka alangkah buruknya wajah itu dan alangkah buruknya penyandangnya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
هل تعرف الدار مذ عامين أو عام۞ دارا لهند بجزع الخرج فالدام
1 Apakah engkau mengenal tempat tinggal itu sesudah dua tahun atau setahun berlalu۞ yakni kediaman Hind di Jaz al-Kharj hingga al-Dam
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
تحنو لأطلائها عين مولعة۞ سفع الخدود بعيدات عن الذام
2 Mataku yang diliputi kerinduan condong kepada anak-anak kijangnya۞ perempuan-perempuan berpipi kehitaman yang jauh dari celaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
لقد أغادي بها صفراء آنسة۞ لا تأتلي دون نعروف بأقسام
3 Sungguh aku mendatanginya pada pagi hari dengan seekor kuda betina kuning yang jinak۞ yang tidak menahan diri tanpa sumpah-sumpah yang teguh
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
خودا لعوبا لها ريا ورائحة۞ تشفي فؤاد رذي الجسم مسقام
4 Seorang gadis yang lemah lembut dan lincah, yang memiliki kesegaran dan aroma harum yang menyembuhkan kalbu orang yang kurus tubuhnya dan sakit
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
يا لهف نفسي على بيع هممت به۞ لو نلته كان بيع الرابح النامي
5 Aduhai, alangkah besar penyesalan jiwaku atas suatu jual beli yang hampir kulakukan۞ sekiranya kuperoleh, niscaya itulah jual beli yang menguntungkan dan berkembang
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
أريده إذ نأى مني وأتركه۞ من بعد ما كان مني قيس إبهامي
6 Aku menginginkannya ketika ia menjauh dariku dan aku meninggalkannya۞ setelah dahulu ia dariku sejarak ibu jari
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
نفسي فداك لنعمى تستراد لها۞ و للزحوف إذا همت بإقدام
7 Jiwaku sebagai tebusan bagimu demi kenikmatan yang diminta kembali dan demi barisan penyerbu apabila bermaksud untuk maju
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
و جحفل كبهيم الليل منتجع۞ أرض العدو ببوسى بعد إنعام
8 Serta pasukan yang besar laksana malam yang pekat yang mencari padang gembala di tanah musuh dengan kesengsaraan sesudah kemurahan
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
جمعت من عامر فيه ومن أسد۞ و من تميم ومن حاء ومن حام
9 Aku menghimpun di dalamnya dari Amir dan dari Asad۞ serta dari Tamim dan dari Ha dan dari Ham
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
وما رميت بهم حتى رفدتهم۞ من وائل رهط بسطام بأصرام
10 Dan tidaklah aku melemparkan mereka ke medan hingga aku memperkuat mereka۞ dari Wail, kaum Bistam, dengan pasukan-pasukan kecil
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
فيه الرماح وفيه كل سابغة۞ جدلاء مبهمة من صتع سلام
11 Di dalamnya terdapat tombak-tombak dan setiap baju zirah yang sempurna۞ yang anyamannya kokoh dan samar dari buatan Salam
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
و كل أجرد كالسرحان آزره۞ مسح الأكف وسقي بعد إطعام
12 Serta setiap kuda jantan yang ramping laksana serigala yang kuurus۞ dengan usapan telapak tangan serta diberi minum sesudah diberi makan
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
و كل شوهاء طوع غير آبية۞ عند الصباح إذا هموا بإلجام
13 Serta setiap kuda betina yang tangkas dan patuh yang tidak menolak۞ pada waktu pagi apabila hendak dikekang
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
مستحقبات رواياها جحافلها۞ يسمو بها أشعري طرفه سامي
14 Yang kantung-kantung airnya terbawa di belakang barisan depannya۞ yang dijulang oleh penunggang Asyari yang pandangannya tinggi
Syi'ir / Nadzom
Bait ~15
لا يزجر الطير إن مرت به سنحا۞ و لا يفيض على قسم بأزلام
15۞ Ia tidak menghardik burung apabila melintas di hadapannya dari arah kanan۞ dan tidak membagi-bagikan bagian dengan anak panah undian
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
ألا هبت أمامة بعد هدء۞ تعاتبني و تجبهني بظلم
2 Ketahuilah, Umamah terjaga setelah waktu yang hening ia mencelaku dan menghardikku dengan tuduhan yang zalim
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
تعاتب أن رأتني ساف مالي۞ و طاوعت الصباء ورث جسمي
3 Ia mencercaku karena melihat hartaku telah tandas dan aku menuruti gelora masa muda hingga tubuhku menjadi usang
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
و قنعني القتيب خمار شيب۞ و ودعني الشباب ورق عظمي
4 Uban telah menyelimutiku laksana kerudung yang menutup masa muda telah meninggalkanku dan tulangku pun menjadi rapuh
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
فقلت لها أمامة ليس هذا۞ عتابك بعدما أجلمت لحمي
5 Maka aku berkata kepadanya, wahai Umamah, bukanlah demikian celaanmu itu setelah dagingku terkoyak
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
فإن تكن الحوادث أقصدتني۞ و أخطأهن سهمي حين أرمي
6 Jika malapetaka telah membidikku dengan tepat sedang panahku meleset ketika aku melempar
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
فقد أخطأت حين تبعت سهما۞ سفاها ما سفهت وزل حلمي
7 Sungguh aku telah keliru ketika mengikuti satu anak panah dalam kebodohan, alangkah bodohnya aku dan tergelincirlah kebijaksanaanku
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
تبعتهم وضيعت الموالي۞ فألقوا للضباع دمي وجرمي
8 Aku mengikuti mereka dan menelantarkan para sekutu lalu mereka menyerahkan darahku dan kesalahanku kepada dubuk
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
و ضيعت الكرامة فامأدت۞ وقبضت السقاء في جوف سلم
9 Aku menyia-nyiakan kemuliaan hingga ia menyimpang dan aku menggenggam kantung air di dalam batang salam yang berongga
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
و ضيعت النعيم فبان مني۞ و عانقت الهوان وقل طعمي
10 Aku menyia-nyiakan kenikmatan hingga ia menjauh dariku aku memeluk kehinaan dan sedikitlah bekal makananku
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
و بدلت النعيم بدار ذل۞ كذلك حرفتي وكذاك علمي
11 Aku menukar kenikmatan dengan tempat kehinaan demikianlah pekerjaanku dan demikian pula pengetahuanku
Syi'ir / Nadzom
طويل Tawil Bait ~11
فلا لقيت شمالي يوم خير۞ و لا لقيت يميني يوم غنم
Maka tidaklah sisi kiriku menjumpai suatu kebaikan pada suatu hari pun۞ dan tidaklah sisi kananku menjumpai suatu keberuntungan pada suatu hari pun۞ [Baḥr: Ṭawīl 1]
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
فلست بمحنو ولا جد مكرم۞ ثوائي إذا لم أهج آل مخرم
Sungguh aku bukan orang yang dirahmati, bukan pula kakek yang diagungkan۞ itulah balasanku, apabila aku tidak menghina Bani Makhram
مخرم (مخرم) : المَخْرِم :- من الأكمة: منقطَعها أي طرفها الذي ينتهي عندها؛ التقى به في مَخْرِمِ الأكمة. - من الجبل والسّيل: أنْفه. -: الطريق في الجبل أو الرّمل؛ المخارم هي أوائل اللَّيل/ يمينٌ ذاتٌ مخارِمَ أي ذات مخارج ج مَخَارِمُ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
أأجعل عرضي دون أعراضكم لكم۞ وأكلم عرضا كان غير مكلم
Patutkah kehormatanku kujadikan tameng untuk kehormatan kalian۞ lalu kusapa harga diri yang sebelumnya tak pernah disapa
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
وأشتم قوما كان مجد أبيهم۞ على كل حال راسيا لم يهضم
Dan kucaci suatu kaum yang keagungan leluhur mereka۞ kokoh dalam segala hal, tak terusik
أشتم (اشتم) : اشتمَّ يشتمّ، اشْتَمِمْ/ اشْتَمَّ، اشتمامًا، فهو مُشتَمّ، والمفعول مُشتَمّ
• اشتمَّ عِطرًا: شمّه، أدناه من أنفه ليجتذب رائحتَه.
• اشتمَّ الكذبَ في حديثه: أدركه بفطنته "اشتمّ الخطرَ".
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
و كان طويل الباع سهلا فناؤه۞ وكان قديما جوله لم يهدم
Ia berderma luas lagi berkuasa, lapang dan terbuka halamannya۞ dan sejak lama kemuliaannya tidak hancur
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
صبورا على ما نابه غير قعدد ۞ و ما جاره في النائبات بمسلم
Ia tabah menghadapi segala yang menimpanya, bukan seorang pengecut۞ Dan tetangganya dalam bencana-bencana tidak dibiarkannya tanpa pembelaan
قعدد (قعدد) : (القُعْدُدُ): الجبانُ. و - الخامِلُ يقعد عن المكارم.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
جوادا لباغي الخير يسفر وجهه۞ وإن وعدوا المعروف لم يتندم
Pemurah kepada pengharap kebaikan, bersinarlah wajahnya۞ Dan apabila berjanji tentang kebaikan, ia tidak akan menyesal
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
و أبناؤه بيض كرام نمى بهم۞ إلى السورة العليا أب غير توءم
Dan anak-anaknya yang berseri, mulia dan pemurah,۞ diangkat oleh ayah yang tiada duanya ke martabat yang paling tinggi
بيض (بيض) : بَيْض [مفرد]: مصدر باضَ/ باضَ بـ.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~8
يزيد حمى يوم الصباح بسيفه۞ جهارا وكر المهر يعثر في الدم
Yazid mempertahankan [daerah] pada pagi hari pertempuran dengan pedangnya secara terang-terangan, sedangkan anak kuda itu tersandung dalam darah.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
وطاوي ثلاث عاصب البطن مرمل۞ بتيهاء لم يعرف بها ساكن رسما
1 Lelaki yang melipat perut menahan lapar tiga malam, mengikat perutnya, beralaskan pasir di hamparan Tihama yang tidak dikenal oleh seorang penghuni pun bekas perkemahannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
أخي جفوة فيه من الإنس وحشة۞ يرى الؤس فيها من شراسته نعمى
2 Ia akrab dengan kekerasan hidup, padanya ada keasingan dari manusia ia memandang penderitaan di sana sebagai kenikmatan karena ketangguhan jiwanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 5
وأفرد في شعب عجوزا إزاءها۞ ثلاثة أشباح تخالهم بهما
3 Ia menyendiri di celah lembah bersama seorang istri tua, di hadapannya tiga sosok anak yang disangka binatang bisu karena kurus dan lusuh
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 6
رأى شبحا وسط الظلام فراعه۞ فلما بدا ضيفا ، تسور واهتما
5 Ia melihat bayangan di tengah kegelapan hingga mengejutkannya maka ketika jelas ia seorang tamu, ia segera bangkit menyambut dan diliputi kecemasan memuliakannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 7
فقل ابنه لما رآه بحيرة۞ أيا أبت اذبحني ويسر له طعما
6 Berkatalah putranya ketika melihatnya diliputi kebimbangan wahai ayahku, sembelihlah aku dan mudahkanlah hidangan bagi tamu
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 8
ولا تعتذر بالعدم عل الذي طرا۞ يظن لنا مالا فيوسعنا ذما
7 Jangan beralasan dengan ketiadaan, sebab orang yang datang itu boleh jadi menyangka kita berharta lalu menghujani kita dengan celaan
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 10
فروى قليلا ثم أحجم برهة۞ وإن هو لم يذبح فتاه فقد هما
8 Ia berpikir sejenak lalu terdiam sesaat sekalipun ia tidak jadi menyembelih putranya, sungguh ia telah berniat melakukannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 11
فبينا هما عنت على البعد عانة۞ قد انتظمت من خلف مسحلها نظما
10 Ketika keduanya dalam keadaan demikian, tampak dari kejauhan sekawanan keledai liar berbaris teratur di belakang pejantan penuntunnya bagaikan untaian kalung
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 12
عطاشا تريد الماء فانساب نحوها۞ على أنه منها على دمها أظما
11 Dalam keadaan haus mencari air, ia menyelinap menuju kawanan itu padahal ia lebih dahaga akan darah buruan itu daripada dahaga buruan itu akan air
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 13
فأمهلها حتى تروت عطاشها۞ فأرسل فيها من كنانته سهما
12 Ia menangguhkan perburuannya hingga puas dahaga kawanan yang haus itu lalu ia lepaskan ke tengah kawanan dari tabung panahnya sebatang anak panah
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 14
فخرت نحوص ذات جحش سمينة۞ قد اكتنزت لحما وقد طبقت شحما
13 Tersungkurlah seekor keledai betina beranak yang gemuk yang telah padat dagingnya dan berlapis-lapis lemaknya
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 15
فيا بشره إذ جرها نحو قومه۞ ويا بشرهم لما رأوا كلمها يدمى
14 Alangkah gembiranya ia ketika menyeret buruan itu menuju keluarganya dan alangkah gembira mereka ketika melihat lukanya mengucurkan darah
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 16
فباتوا كراما قد قضوا حق ضيفهم۞ فلم يغرموا غرما ، وقد غنم
15 Mereka bermalam sebagai orang-orang mulia yang telah menunaikan hak tamunya mereka tidak menanggung denda kerugian apa pun , bahkan mereka memperoleh keberuntungan
Syi'ir / Nadzom
Bait ~14
وبات أبوهم من بشاشته أبا۞ لضيفهم والأم من بشرها أما
16۞ Semalam suntuk sang ayah, karena keramahannya, menjadi ayah sejati۞ bagi tamunya, dan sang ibu, karena kegembiraannya, menjadi ibu sejati
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
سالت قرابين بالخيل الجياد لكم۞ مثل الأتي زفاه اليم فانفعما
2 Qarabin mengalir dengan kuda-kuda pilihan menghadapi kalian laksana banjir yang diarak lautan lalu meluap
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
حتى حطمن بأولى جد سنبكها۞ عوف بن بدر فلا عوفا ولا إرما
3 hingga kuda-kuda itu menghancurkannya dengan permulaan sungguh-sungguhnya ujung kukunya [wahai] 'Auf ibn Badr, maka tiada lagi 'Auf dan tiada Iram
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
فلن تحبوا لنا خيرا وودكم۞ لنا يبيس علته النار فاضطرما
4 kalian tidak akan pernah menghendaki kebaikan bagi kami, dan kasih kalian kepada kami hanyalah jerami kering yang dijilat api lalu berkobar
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
لا ود في آل عمرو إن أطفت بهم۞ خرائق تنفض الأعراف واللمما
5 tiada ketulusan pada keluarga 'Amr, apabila di sekeliling mereka menyambar kilat peperangan yang mengibaskan surai dan jambul [kuda]
Syi'ir / Nadzom
Bait ~5
فادعوا بني حابس رهط الحباب لها۞ والشاة إنا نخاف الغي والندما
Maka serulah Bani Habis, kaum al-Habab, untuk menghadapinya۞ dan [peliharalah] kambing itu, sesungguhnya kami takut akan kesesatan dan penyesalan
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
عفا الرس والعلياء من أم مالك۞ فبرك فوادي واسط فمنيم
2 Telah terhapus bekas perkemahan dan tanah tinggi milik Ummu Malik begitu pula Barik, Wadi Wasith, hingga Manim.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
تبدلت الحقب القوافل كالقنا۞ لهن بغلان الشريف نحيم
3 Telah berganti kafilah-kafilah yang bertali pengikat laksana tombak-tombak panjang bagi mereka terdengar dengus di dataran tinggi Syarif.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
تعرضن واستسمعن أصوات سامر۞ على الماء من غرقى لهن نئيم
4 Mereka menampakkan diri dan menyimak suara orang-orang yang berjaga malam di dekat air, berupa rintihan orang-orang yang tenggelam bagi mereka.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
فما وردها إلا إذا ما تعرضت۞ نجوم على آثارهن نجوم
Maka tiadalah ia mendatangi airnya kecuali apabila telah tampak۞ bintang-bintang yang mengikuti jejak-jejak mereka, bintang demi bintang
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
يا ندما على سهم بن عوذ۞ ندامة ما سفهت وضل حلمي
2 Wahai penyesalanku atas Sahm bin 'Audh۞ suatu penyesalan yang bukan karena kedunguanku dan bukan pula karena hilangnya kearifanku
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
ندمت ندامة الكسعي لما۞ شريت رضى بني سهم برغمي
3 Aku menyesal dengan penyesalan al-Kusa'i, ketika۞ aku membeli keridaan Bani Sahm secara terpaksa, bertentangan dengan kehendakku
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
ندمت على لسان فات مني۞ فليت بيانه في جوف عكم
4 Aku menyesal atas ucapan yang telah terlanjur lolos dariku andai saja ungkapannya tetap tersimpan di dalam lipatan karung
Syi'ir / Nadzom
بسيط تام Basit Tam Bait ~4
هنالكم تهدمت الركايا۞ و ضمنت الرجا فهوت بذم
Di sanalah sumur-sumur telah runtuh, dan harapan yang ditanggung itu gugur dalam celaan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
يا عام قد كنت ذا باع ومكرمة۞ لو أن مسعاة من جاريته أمم
Wahai ‘Ām, dahulu engkau berdaya luas dan mulia۞ Seandainya usahamu yang berlangsung darinya (sebesar) umat-umat
عام (عام) : عام [مفرد]: ج أعوام:
1- سنة، وهي أربعة فصول، أو اثنا عشر شهرًا "عام سعيد- {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ}"
رأس العام: أوَّلُه.
2- (فك) دوران الأرْض دورة كاملة حول الشّمس في فترة مقدارها 365 يومًا و5 ساعات و49 دقيقة و12 ثانية ابتداء من 1 كانون الثاني (يناير) وانتهاءً بـ 31 كانون الأول (ديسمبر)
عام الحُزْن: العام العاشر من بعثة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وهو العام الذي تُوفّي فيه أحبّ النّاس إلى الرسول وآثرهم عنده؛ زوجته خديجة، وعمّه أبو طالب.
• عام الفيل: العام الذي هجم فيه الأحباشُ بأفيالهم على الكعبة، وفيه كانت ولادة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم.
مسعاة (مسعاة) : المَسْعَاةُ [سعي]: المَكْرُمَةُ في أنواع المجد والكَرَم/ المساعي الحميدة في القانون الدوليّ، هي أن تتطوَّع بعض الدّول لحثّ دولتين متنازعتين على فضّ النِّزاع بالوسائل السلميّة ج مَسَاعٍ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
جاريت قرما أجاد الأحوصان به۞ جزل المواهب في عرنينه شمم
Aku menandingi orang mulia yang dipuji oleh al-Ahwashan,۞ murah hati lagi kukuh pemberiannya, dalam kemuliaannya ada keagungan
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
لا يصعب الأمر إلا ريث يركبه۞ ولا يبيت على مال له قسم
Tidaklah suatu urusan menjadi sulit kecuali sesaat ketika ia menghadapinya۞ dan tidaklah seseorang bermalam resah atas harta yang telah terbagi baginya
قسم (قسم) : قسَّمَ/ قسَّمَ على يُقسِّم، تقسيمًا، فهو مُقسِّم، والمفعول مُقسَّم
• قسَّم الكتابَ: جزّأه "قسَّمت الدُّولُ العُظمى العالمَ إلى مناطق نفوذ- خطّ تقسيم المياه- قسَّم الميراثَ- قسَّم الأرضَ: جَزَّأهَا إلى أقسام لتُبنى"
قسَّم الدَّهْرُ الأصدقاءَ: فرَّقهم.
• قسَّم الشَّيءَ: حسَّنه "وشيٌ مقسَّم- قسَّم أسلوبَه في الكتابة".
• قسَّم الثَّوبَ: فصّله تفصيلاً يُبرزُ مقاسِمَ لابسه، والعامّة تقول كسَّم.
• قسَّم المالَ بين الفقراء/ قسَّم المالَ على الفقراء: فرّقه عليهم "قسَّم الرِّبحَ بين العاملين"
قسَّمه الهَمُّ: جعله مشتت الخواطر.
• قسَّم على العود: عَزَف مقطوعة موسيقيّة.
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
مصباح ساري ظلام يستضاء به۞ في إثر موسوقة تهدى بها النعم
Lentera musafir malam pekat yang cahayanya memandu langkah,۞ di jejak kafilah sarat muatan, penuntun jalan kawanan ternak
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
ومثله في كلاب في أرومته۞ يعطى المقاليد أو يلقى له السلم
Dan yang sepertinya di kalangan Kilab, dalam kemuliaan nasabnya۞ diberi kendali urusan, atau kepadanya dicampakkan tangga perdamaian
السلم (سلم) : السِّلِمْ for السِّلْمْ: see سِلْمٌ, second sentence.
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
هابت بنو مالك مجدا ومكرمة۞ وغاية كان فيها الموت لو قدموا
Bani Malik segan akan keagungan dan kehormatan۞ dan akan garis akhir yang di dalamnya maut menanti, andai mereka melangkah maju
غاية (غاية) : غايَة [مفرد]: ج غايات وغاي:
1- نهاية وآخر "هذه غاية المطاف- بلغ الغاية في الدّقّة- بذل غاية جهده- بدا في غاية الفرح- في غاية الأناقة: لا مثيل له"
غايتك أن تفعل كذا: نهاية طاقتك كذا- في غاية الأهمِّيَّة/ مهمّ للغايَة: مهمّ جدًّا- لغاية الآن: حتى الآن- للغاية: جدًّا.
2- قصد، هدف "ما غايتك؟- بلغ غايته"
أنت بعيد الغاية: على صواب في الرأي- الغاية تبرِّر الوسيلة: قول يتذرّع به بعض المخطئين لتبرير ارتكابهم الخطأ- غاية الأمر: الفائدة المرتجاة منه.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~7
وما أساءوا فرارا من مجلحة۞ لا كاهن يمتري فيها ولا حكم
Dan mereka tidak berbuat tercela karena lari dari kancah pertempuran yang sengit, [kancah] yang tentangnya tidak seorang dukun pun meragukan [kedahsyatannya] dan tidak pula seorang hakim [yang berselisih pendapat].
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
اتيت ابن شعل بالحشاشة صاديا۞ وقد ركدت يوما أجيج السمائم
2 Aku mendatangi Ibnu Sya'l dengan sisa nyawa dalam keadaan dahaga padahal gelegak angin-angin samum yang membakar pernah mereda pada suatu hari
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
فقلت له انقع صداي بشربة۞ من الماء تقصي عنك لومة لائم
3 Maka aku berkata kepadanya: redakanlah dahagaku dengan seteguk air yang menjauhkan darimu celaan orang yang mencela
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
فقال انتسب أعلم مواضع نعمتي۞ و كان القرى فيكم كحز المقادم
4 Lalu ia berkata: sebutkanlah nasabmu agar aku mengetahui tempat-tempat (penerima) kebaikanku padahal (kewajiban) menjamu tamu di kalangan kalian ibarat sayatan pedang di urat leher
Syi'ir / Nadzom
Bait ~4
فقلت له أمسك فحسبك إنما۞ سألتك صرفا من جياد الحراقم
Maka aku berkata kepadanya: tahanlah (ucapanmu), cukuplah bagimu, sesungguhnya aku۞ hanya meminta kepadamu air murni dari kuda-kuda unggul al-Haraqim
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
و غارة كشعاع الشمس مشعلة۞ تهوي بكلش صبيح الوجه بسام
2 Serangan laksana pancaran matahari yang menyala-nyala meluncur dengan setiap pemuda yang cerah wajahnya lagi tersenyum.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
قب البطون من التعداء قد علمت۞ أن كل عام عليها عام إلجام
3 Kuda-kuda yang ramping perutnya karena perjalanan jauh telah mengetahui bahwa setiap tahun atas mereka adalah tahun pengekangan.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
مستحقبات رواياها جحافلها۞ يسمو بها أشعري طرفه سام
Betina-betina yang menggiring kawanan dan pembawa bekalnya۞ menjulang dengannya seorang Asy‘ari yang tajam pandangannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
وسرب ذعرت بذي ميعة۞ ترى في المغيرة منه اعتزاما
2 Dan sekawanan yang kuusik di Dzu May‘ah engkau lihat pada serbuannya darinya keteguhan tekad
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
له متن عير وساقا ظليم۞ ونهد المعدين ينبي الحزاما
3 Baginya punggung (seperti) keledai liar dan (sepasang) betis (seperti) burung unta dan kedua lambung yang bidang menandakan (kekencangan) sabuk pelana
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
صليب الحجاج سريع اللجاج۞ يجذب بعد الحميم اللجاما
4 Keras tulang pelipisnya, gigih dalam perlawanan ia merentakkan kekang seusai peluh yang panas
Syi'ir / Nadzom
وافر تام Wafir Tam Bait ~4
أمين الفصوص كعير الفلاة۞ يتلو نحائص قبا جساما
1 Penjaga mata cincin itu bagaikan keledai liar di padang belantara, mendendangkan potongan-potongan daging punuk yang tebal dan besar.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
سلم مرتين فقلت مهلا۞ كفتك المرة الأولى السلاما
2 Ia mengucapkan salam dua kali, maka aku berkata kepadanya: "Perlahanlah, cukuplah bagimu salam yang pertama itu."
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
ونقنق بطنه ودعا رؤاسا۞ لما قد نال من شبع وناما
3 Perutnya berbunyi keroncongan seraya ia memanggil para pemuka, setelah ia memperoleh kekenyangan dan tidur nyenyak.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~1
وإن جياد الخيل لا تستفزنا۞ ولا جاعلات الريط فوق المعاصم
1۞ Sesungguhnya kuda-kuda pilihan tidak menggentarkan kami۞ dan tidak membuat kami membalutkan kain-kain di atas pergelangan tangan
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
كيف الهجاء وما تنفك صالحة۞ إذا ذكرت بظهر الغيب تأتيني
1 Bagaimana mungkin syair celaan (hija') terjadi, padahal ia senantiasa salehah apabila ia disebut di balik ketiadaan, ia datang menemuiku
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
جادت لهم مضر العليا بمجدهم۞ و أحرزوا مجدهم حينا إلى حين
2 Mudar yang luhur telah menganugerahkan kepada mereka kemuliaannya dan mereka memelihara kemuliaan itu dari masa ke masa
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
أحمت رماح بني سعد لقومهم۞ مراعي الحمر والظلمان والعين
3 Tombak-tombak Bani Sa'd telah melindungi bagi kaumnya padang-padang gembala kawanan keledai liar, burung unta, dan mata-mata air
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
بكل أجرد كالسرحان مطرد۞ وشطبة كعقاب الدجن تزهيني
4 Dengan setiap kuda tangkas yang ramping laksana serigala yang melesat dan tombak panjang laksana elang mendung yang membanggakanku
Syi'ir / Nadzom
Bait ~5
مستحقبات رواياها جحافلها۞ حتى رأوهن من ذات الأظانين
5۞ Dengan tunggangan-tunggangan pembawa air yang moncong-moncongnya penuh terisi۞ hingga mereka terlihat dari Ẓāt al-Aẓānīn
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
جزاك الله شرا من عجوز۞ ولقاك العقوق من البنين
2 Semoga Allah membalasmu dengan keburukan, wahai perempuan tua, dan mempertemukanmu dengan kedurhakaan dari anak-anak.
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
فقد سوست أمر بنيك حتى۞ تركتهم أدق من الطحين
3 Sungguh engkau telah mengatur urusan anak-anakmu hingga engkau meninggalkan mereka lebih halus daripada tepung.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
لسانك مبرد لم يبق شيئا۞ و درك در جاذبة دهين
4 Lidahmu bagaikan kikir yang tidak menyisakan sesuatu pun dan untaian mutiaramu yang memikat itu berminyak.
Syi'ir / Nadzom
بسيط تام Basit Tam Bait ~4
وإن تخلي وأمرك لا تصوني۞ بمشتد قواه ولا متين
Dan jika engkau membiarkan dan tidak menjaga urusanmu dengan [tumpuan] yang dikuatkan kekuatannya dan tidak pula kukuh
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
قد وزوزاني مشتدا رقابهما۞ دبا رويدا لأدنى ما يكيدان
Sungguh keduanya telah mengintaiku dengan tengkuk yang menegang۞ menyelinap perlahan untuk sekecil apa pun makar yang mereka lancarkan
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
قد عجل الموت والأقدار بوسكما۞ فاستغنيا بوس إني عنكما غاني
Sungguh ajal dan ketentuan takdir telah mempercepat kemalangan kalian berdua۞ maka cukupkanlah diri dalam kesengsaraan, sungguh aku telah lepas dari kalian berdua
بوس (بوس) : بَوْس [مفرد]: مصدر باسَ.
Syi'ir / Nadzom
Bait ~3
ودلياني في غبراء مظلمة۞ كما يدلى دلاة بين أشطان
Ia menurunkanku ke dalam [lubang] yang gelap dan berdebu, sebagaimana ember diturunkan di antara tali-tali [timba].
غبراء (غبراء) : الغَبْرَاءُ : مذ الأغبر؛ أفضل أَلا أَسكنَ في منطقة غبراء، أي يعلوها الغبار.-: الأرض؛مَا أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ وَلاَ أَقَلَّتِ الغَبْراء أصْدَقَ لَهْجَة من أَبي ذَرٍّ / سَنَة غبراءُ، أي مجدبة/ بنو الغْبراء، هم الفقراء.-: أنثى الجمل.
دلاة (دلاة) : الدَّلاةُ : الدّلو الصَّغيرة ج دَلًى وَدَلَوَاتٌ.
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
تقول حليلتي لما اشتكينا۞ سيدركنا بنو القرم الهجان
2 Istriku berkata ketika kami mengadukan kesempitan hidup niscaya Bani al-Qarm al-Hijan akan menyusul kami
Syi'ir / Nadzom
Bait ~2
فقلت ادعي وأدعو إن أندى۞ لصوت أن ينادي داعيان
Maka aku berkata: berdoalah engkau dan aku pun akan berdoa۞ sungguh suara akan lebih nyaring apabila diserukan oleh dua orang pemohon bersama-sama
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
رأيت امرأ يسقي سجالا كثيرة۞ من العرف فاستسقيته فسقاني
2 Aku menyaksikan seorang yang memberi minum dengan timba-timba kebajikan yang banyak lalu aku memohon minum kepadanya, maka ia memberiku minum
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
من النفر المرعي عديا رماحهم
3 Dari segolongan kecil yang terpelihara, yang tombak-tombak mereka (disiapkan) sebagai perlawanan
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
عن الهول أكناف اللوى فأبان
4 dari kedahsyatan, sisi-sisi al-Liwa tersingkap dengan jelas
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
أقاموا بها حتى أبنت ديارهم۞ على غير دين ضارب بجران
5 Mereka bermukim di sana hingga tempat-tempat kediaman mereka menjadi nyata di atas tanpa agama (yang lurus), menetap kokoh seperti unta menderum yang meletakkan lehernya (ke tanah)
Syi'ir / Nadzom
Bait ~5
عواسر بين الطلح يخرجن بالقنا۞ خروج الظباء من حراج قطان
Gadis-gadis yang lentur di antara pepohonan talh, mereka keluar dengan tombak-tombak۞ sebagaimana keluarnya kijang-kijang betina dari belukar Qathan
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 3
ألا هبت أمامة بعد هدء۞ على لومي وما قضت كراها
3 Tidakkah Umamah terjaga setelah keheningan malam untuk mencelaku, padahal hasratnya belum ia tunaikan
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 4
فقلت لها أمام ذري عتابي۞ فإن النفس مبدية نثاها
4 Maka kukatakan kepadanya: Wahai Umam, tinggalkanlah celamu terhadapku karena sesungguhnya jiwa akan menampakkan isi beritanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 5
وليس لها من الحدثان بد۞ إذا ما الدهر عن عرض رماها
5 Dan jiwa itu tak dapat mengelak dari malapetaka apabila masa melemparkannya secara kebetulan
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 6
فهل أخبرت أو أبصرت نفسا۞ أتاها في تلمسها مناها
6 Maka apakah engkau telah dikabari atau pernah melihat suatu jiwa yang cita-citanya datang kepadanya dalam pencariannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 7
فقد خليتني ونجي همي۞ تشعب أعظمي حتى براها
7 Sungguh engkau telah meninggalkanku bersama bisikan dukaku yang mencabik tulang-tulangku hingga mengikisnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 8
كأني ساورتني ذات سم۞ نقيع ما تلائمها رقاها
8 Seakan-akan aku diserang ular berbisa yang racunnya murni, yang tidak mempan padanya jampi-jampi
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 9
لعمر الراقصات بكل فج۞ من الركبان موعدها مناها
9 Demi unta-unta yang berlari kecil di setiap jalan dari kalangan pengendara, yang tujuannya ialah tempat yang diharapkannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 10
لقد شدت حبائل آل لأي۞ حبالي بعدما رثت قواها
10 Sungguh tali-temali kaum Alu La’y telah mengikat taliku setelah kekuatannya sempat rapuh
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 11
وما تتام جارة آل لأي۞ ولكن يضمنون لها قراها
11 Dan tetangga perempuan kaum Alu La’y tidaklah telantar melainkan mereka menjamin jamuan baginya
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 12
كرام يفضلون قروم سعد۞ أولي أحسابها وأولي نهاها
12 Mereka orang-orang mulia yang melebihi para pemuka Sa’d yang memiliki kemuliaan nasab dan kecerdasan akalnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 13
و هم فرعوا الذرا من آل سعد۞ إذا ما عد من سعد ذراها
13 Dan merekalah yang menduduki puncak kemuliaan dari Alu Sa’d apabila dihitung puncak-puncak kemuliaan Sa’d
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 14
و يبني المجد راحل آل لأي۞ على العوجاء مضطمرا حشاها
14 Dan kemuliaan dibangun oleh pengendara Alu La’y di atas unta ramping yang kurus perutnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 16
و يسعى للسياسة مرد لأي۞ فتدركها وما وصلت لحاها
16 Dan pemuda Alu La’y berupaya dalam pengaturan urusan lalu ia mencapainya sebelum jenggotnya tumbuh lebat
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 17
و خطة ماجد في آل لأي۞ إذا ما قام صاحبها قضاها
17 Dan rencana orang mulia di kalangan Alu La’y apabila pelakunya bangkit, ia menunaikannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 18
فلا نكراء بالمعروف يوما۞ وغايات المكارم منتهاها
18 Maka tidak ada pengingkaran terhadap kebaikan suatu hari pun dan puncak-puncak kemuliaan ialah batas akhirnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 19
لعمرك ما تضيع آل لأي۞ وثيقات الأمور إلى عراها
19 Demi umurmu, Alu La’y tidak akan menyia-nyiakan urusan-urusan yang kokoh hingga sampai pada tali pegangannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 20
و ما تركت حفائظها لأمر۞ ألم بها وما صغرت لهاها
20 Dan penjagaan kehormatannya tidaklah meninggalkannya karena suatu peristiwa yang menimpanya, dan tidak pula meremehkan kemuliaannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 21
ومن يطلب مساي آل لأي۞ تصعده الأمور إلى علاها
21 Dan barangsiapa menuntut untuk menandingi Alu La’y niscaya perkara-perkara membawanya naik menuju ketinggiannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 22
و أحساب إذا عدلوا إليها۞ فليسوا يعجلون لها إناها
22 Dan kemuliaan-kemuliaan nasab, apabila mereka berpaling kepadanya maka mereka tidak tergesa-gesa meminta kematangannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 23
إذا اعوجت قناة المجد يوما۞ أقاموها لتبلغ منتهاها
23 Apabila tombak kemuliaan bengkok suatu hari mereka meluruskannya agar mencapai puncaknya
Syi'ir / Nadzom
Bait ~21
فكانوا العروة الوثقى إذا ما۞ تصعدت الأمور إلى عراها
Maka merekalah tali pegangan yang kukuh, apabila۞ perkara-perkara memuncak hingga pada puncaknya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
كأن المضلعات علون سلمى۞ فصبن على البواذخ من ذراها
2 Seolah-olah malapetaka-malapetaka yang berat telah menaiki [gunung] Salma lalu tercurah dari puncaknya ke atas gunung-gunung yang menjulang tinggi
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
أصابوا في العشيرة ما أصابوا۞ فأرضوها وحظهم رضاها
3 Mereka mencapai di tengah kabilah apa yang mereka capai lalu mereka memuaskannya, dan bagian mereka adalah keridaannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
تضمنها بنات الفحل عنهم۞ فأعطوها وقد بلغوا رداها
4 Unta-unta betina keturunan pejantan unggul menanggungnya atas nama mereka lalu mereka menyerahkannya, padahal mereka telah sampai pada ambang kebinasaannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
و كانوا العروة الوثقى إذا ما۞ تجردت الأمور إلى عراها
5 Mereka adalah ikatan yang paling kukuh apabila segala urusan telah terlepas hingga pada tali-tali pengikatnya
Syi'ir / Nadzom
Bait ~5
إذا اعوجت قناة المجد يوما۞ أقاموها لتبلغ منتهاها
Apabila suatu hari batang kemuliaan bengkok۞ mereka menegakkannya agar mencapai titik puncaknya
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
عرفت منازلا من آل هند۞ عفت بعد المؤبل والشوي
2 Aku mengenali tempat-tempat tinggal milik keluarga Hind yang telah terhapus setelah (masa) unta-unta yang digemukkan dan kambing-kambing kecil
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
تقادم عهدها وجرى عليها۞ سفي للرياح على سفي
3 Telah lapuk masanya dan telah melintas di atasnya hembusan angin di atas hembusan debu
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
تراها بعد دعس الحي فيها۞ كحاشية الرداء الحميري
4 Engkau melihatnya setelah injakan kaum yang pernah tinggal di dalamnya seperti tepian kain selubung Himyari
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
أكل الناس تكتم حب هند۞ و ما تخفي بذلك من خفي
5 Apakah setiap orang menyembunyikan kecintaan kepada Hind dan apa yang engkau sembunyikan dengan itu berupa hal yang tersembunyi
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
غذية بين أبواب ودور۞ سقاها برد رائحة العشي
6 Ghudzayyah di antara pintu-pintu dan rumah-rumah telah menyegarkannya kesejukan semerbak waktu senja
Syi'ir / Nadzom
بسيط تام Basit Tam Bait ~6
منعمة تصون إليك منها۞ كصونك من رداء شرعبي
Seorang perempuan yang hidup dalam kenikmatan, ia menjaga dirinya untukmu darinya, sebagaimana engkau menjaga [dirimu] dari selendang Syar'abi. [Meter: Baḥr Basīṭ Tāmm]
Syi'ir / Nadzom
Bait 1 cetak 2
يا دار هند عفت إلا أثافيها۞ بين الطوي فصارات فواديها
Duhai rumah Hind, telah hapus kecuali bekas perapian batunya۞ yang terbentang antara ath-Thawi dan Sharata dengan lembah-lembahnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 2 cetak 3
أرى عليها ولي ما يغيرها۞ وديمة حليت فيها عزاليها
Aku memandangnya ... sedang tiada sesuatu pun yang mengubahnya۞ layaknya hujan rintik yang telah melepaskan talang-talang hujannya di sana
ولي (ولي) : ولَّى/ ولَّى على/ ولَّى عن يولِّي، وَلِّ، تَوْليةً، فهو مُولٍّ، والمفعول مُولًّى (للمتعدِّي)
• ولَّى فلانٌ: أَدْبَر وفَرَّ "ولَّى اللِّصُّ هاربًا: لاذ بالفرار- ولَّى مدبرًا- ولَّى زمنُ الصِّبا- {وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ}"
ولَّى الشِّتاءُ: انقضى، مضى بسرعة- ولَّى عن فلان بوُدِّه: تغيَّر عليه.
• ولَّى الشَّيءَ/ ولَّى عن الشَّيء: أعرض عنه وابتعد, أدبر ونأى "أزعجَ الرّسامَ توليةُ النَّاس عن رؤية معرضه- لو بلغ الرزق فاه لولاّه قفاه [مثل]: يُضرب للتّعاسة"
ولاَّه ظهرَه: جعله وراءه- ولَّى الأَدْبارَ: فرّ، هَرَب، انطلق مُسْرعًا.
• ولَّى فلانًا الأمرَ: قلَّده إيَّاه، أسنده إليه، جعله واليًا عليه، فوَّضه إليه "ولاَّه الإمارةَ/ سلطة القضاء- قرَّر الوزيرُ توليتَه منصبَ المدير".
• ولَّى القبلةَ: اتَّجه إليها "ولِّ وجهَك شطر المسجد- {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا}: مستقبلها بوجهه".
• ولَّت العصبيَّةُ بعضَ الأقارب بعضًا: جعلتهم نصراء "{وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا}".
• ولَّى على عقبه: ارتدَّ، تراجع أو هرب.
Syi'ir / Nadzom
Bait 3 cetak 4
قد غير الدهر من بعدي معارفها۞ و الريح فادفنت منها مغانيها
Sungguh masa telah mengubah tanda-tandanya yang kukenal sepeninggalku dan angin pun telah menimbun tempat-tempat kediamannya
Syi'ir / Nadzom
Bait 4 cetak 5
جرت عليها بأذيال لها عصف ۞ فأصبحت مثل سحق البرد عافيها
Telah berhembus atasnya dengan ekor-ekornya yang menggemparkan bagai topan۞ Sehingga ia menjadi seperti remukan hujan es, lenyaplah tanda-tandanya
عصف (عصف) : عصَفَ/ عصَفَ بـ يَعصِف، عَصْفًا، فهو عاصِف، والمفعول معصوف به
• عصَفتِ الرِّيحُ: اشتدَّ هبوبُها "طقس عاصِف- يوم عاصِف: تعصف فيه الرِّياح- {جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ}".
• عصَفَتِ الحربُ بهم: ذهبت بهم وأهلكتهم، قضت عليهم
عصَف به الدَّهرُ: أهلكه ودَمَّره، أباده.
Syi'ir / Nadzom
Bait 5 cetak 6
كأنني ساورتني يوم أسألها۞ عود من الرقش ما تصغي لراقيها
Seolah aku diliputi keraguan pada hari aku memohon kepadanya۞ seperti ranting dari ular berbintik yang tak mengindahkan peruqyahnya
Syi'ir / Nadzom
Bait 6 cetak 7
حتى إذا ما انجات عني قعدت على۞ حرف تهالك في بيد تقاسيها
Hingga apabila ia luput dariku, aku menetap di atas۞ tunggangan kurus yang payah di gurun yang ditempuhnya
حرف (حرف) : حرَّفَ يحرِّف، تحريفًا، فهو مُحرِّف، والمفعول مُحرَّف
• حرَّف الشَّيءَ: أماله "حرَّف القلم: قطعه محرَّفًا، وجعل له حرفًا مائلاً".
• حرَّف الكلامَ: حرَفه، زوَّره، غيَّره وصرفه عن معانيه "{يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ}: يميلون به عن مواضعه التي وضعه الله فيها- {وَخَلَقَهُمْ وَحَرَّفُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [ق]".
• حرَّف النَّصَّ: صحَّفه وشوَّهه وأخطأ في قراءته "حرَّف الحقيقةَ/ معنى القانونَ/ الوقائعَ".
• حرَّف الأشعَّةَ: (فز) كسرها.
Syi'ir / Nadzom
Bait 7 cetak 8
أرمي بها معرض الدوي ضامزة۞ في ليلة ما يذوق النوم ساريها
Kulemparkan ia menjauhi keramaian, dalam keadaan kurus dan tertahan۞ di malam yang penjaganya tidak merasakan tidur
Syi'ir / Nadzom
Bait 8 cetak 9
إذا علت بلدا قفرا إلى بلد۞ كلفتها روس أعلام تساميها
Tatkala ia menjulang dari padang yang gersang ke sebuah negeri۞ Maka ia dipikul oleh puncak-puncak mercu yang tinggi menyainginya
Syi'ir / Nadzom
Bait 9 cetak 10
إليكم يا بن شماس شججت بها۞ عرض الفلاة إذا لاحت فيافيها
Untukmu, wahai Ibn Syammās, dengannya kutempuh۞ luas gurun, ketika padang-padang tandusnya tampak membentang
Syi'ir / Nadzom
Bait 10 cetak 11
حتى أنخت قلوصي في دياركم۞ بخير من يحتذي نعلا وحافيها
Hingga kutambatkan untaku di negeri kalian۞ Demi sebaik-baik manusia yang memakai sandal dan yang bertelanjang kaki
Syi'ir / Nadzom
Bait 11 cetak 12
إني لعمرو الذي يسري لكعبته۞ عظم الحجيج لميقات يوافيها
Demi hidup-Nya yang (hamba-Nya) diperjalankan malam menuju Ka‘bah-Nya۞ Alangkah agungnya para haji tatkala memenuhi miqatnya
يسري (يسري) : يُسرى [مفرد]:
1- مؤنَّث أَيْسَرُ1.
2- يسار (للجهة واليد).
• اليُسرى:
1- عمل الخير "{وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى}".
2- الجنَّة "{وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى}".
3- الشَّريعة السَّهلة، الإسلام "{وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى}".
Syi'ir / Nadzom
Bait 12 cetak 13
لقد تداركني منه ولا حمني۞ سيب كسا أعظما قد لاح عاريها
Sungguh ia telah mendapatiku darinya tanpa melindungiku۞ Tinggalkanlah pakaian yang menyelimuti tulang-tulang yang telah tampak ketelanjangannya
سيب (سيب) : سَيْب [مفرد]: ج سُيوب (لغير المصدر):
1- مصدر سابَ/ سابَ في.
2- كلُّ ما سُيِّب وخُلِّي فساب.
3- عطاء، معروف "طمع في سَيْبه".
4- شعر ذنب الفرس.
5- مال أو معدن مدفون في الأرض من زمن الجاهليَّة.
6- خشبة تُدفع بها السّفينة.
Syi'ir / Nadzom
Bait 13 cetak 14
فليجزه الله خيرا من أخي ثقة۞ وليهده بهدى الخيرات هاديها
Semoga Allah membalas kebaikan seorang saudara yang dapat diandalkan,۞ dan kiranya Sang Pemberi Petunjuk menuntunnya pada jalan segala kebaikan.
Syi'ir / Nadzom
Bait 14 cetak 15
المخلف الألف بعد الألف تتلفها۞ والواهب المائة المعكاء راعيها
Ia yang mewariskan seribu setelah seribu akan membinasakannya۞ Dan penghibah seratus yang terikat — penggembalanyalah pemeliharanya
Syi'ir / Nadzom
Bait 15 cetak 16
قوم نموا في بني سعد وذروتها۞ يوما إذا عد من سعد مساعيها
Suatu kaum yang besar tumbuhnya di kalangan Bani Sa‘d dan di kemuncak kemuliaannya۞ Pada suatu ketika, tatkala dihitung segala usaha mulia Sa‘d
Syi'ir / Nadzom
Bait 16 cetak 17
لله درهم قوما ذوي حسب۞ يوما إذا جلبة حلت مراسيها
Sungguh Allah-lah sebaik-baik pembalas mereka, kaum bernasab mulia۞ tatkala kegemparan telah menambatkan tali-tali sauhnya
جلبة (جلبة) : جَلَبَة [مفرد]: ج جَلَب: صياح وصَخَب، وضجّة تختلط فيها الأصوات "أحدث الطُّلاّب جَلَبَةً قبل دخول الأستاذ".
Syi'ir / Nadzom
Bait 17 cetak 18
أهل الحفاظ إذا ما أزمة أزمت۞ بالناس حاضرهم منها وباديها
Kaum penjaga setia kala krisis dahsyat mencengkeram۞ Menimpa segenap manusia, baik penghuni negeri maupun pengembara sahara
Syi'ir / Nadzom
Bait 18 cetak 19
و الموثقون لجار البيت إن عقدوا۞ و منهم سابق الجلى وداعيها
Dan para pengukuh sumpah bagi tetangga Baitullah bila berjanji,۞ dan di antara mereka sang perintis urusan agung serta pengundangnya.
Syi'ir / Nadzom
Bait 19 cetak 20
و المشعلون ضرام الحرب إن لقحت۞ يوما إذا ازور عنها من يعاليها
Dan (mereka) yang menyulut nyala peperangan, jika ia telah hamil۞ suatu ketika, tatkala menjauh darinya siapa yang menanganinya
Syi'ir / Nadzom
Bait 20 cetak 21
يمشون في نسج داود مضاعفة۞ بزل طلى أدمها بالزفت طاليها
Mereka melangkah dalam jalinan zirah Daud yang digandakan۞ (seperti) unta-unta bazil yang adimnya telah dicat dengan ter oleh pengecatnya
بزل (بزل) : بزَلَ يَبزُل، بَزْلاً، فهو بازِل، والمفعول مَبْزول
• بزَل الأنفَ وغيرَها: شقّها، ثقبها "بزَل الدُّمَّلَ".
• بزَل الشَّرابَ:
1- ثقب إناءَه ليسيل.
2- صفّاه.
طلى (طلي) : طلَى يَطلِي، اطْلِ، طَلْيًا وطِلاءً، فهو طالٍ، والمفعول مَطلِيّ
• طلَى الخشبَ: دهَنَه "طلَى الحائط بطلاء أبيض- طلَى معدنًا بطبقة ذهب"
طلَى الليلُ الآفاقَ: أظلم.
Syi'ir / Nadzom
Bait 21 cetak 22
يصلون حر الوغى في كل معترك۞ بالخيل قاطبة شقرا هواديها
Mereka menempuh sengitnya pertempuran di tiap kancah pertempuran۞ Dengan seluruh kuda yang berwarna pirang, pada leher-lehernya
Syi'ir / Nadzom
Bait ~22
تمشي بشكتهم شعث مسومة ۞ تحت الضبابة معقود نواصيها
Mereka berjalan dengan senjata mereka, dalam keadaan kusut dan bertanda, di bawah kabut, sedangkan jambul-jambul (kuda) mereka terikat.
مسومة (مسومة) : المُسَوَّمَةُ : مذ المُسَوَّمُ.- من الخيل: المطَهَّمة الحِسانُ أو المُعْلَمَة زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ والبَنِينَ والقَنَاطِيرِ المُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والخَيْلِ المُسَوَّمَةِ.-: المَرْعِيَّةُ.-: المُرْسَلَةُ مُطْلقةً.